沒開光的 可以開過光的可不能太隨便的
手串就是佛珠，本稱“念珠”，是指以線來貫穿一定數目的珠粒。
1. 在觸摸佛珠之前，應當洗手。不要用觸摸過蔥、蒜、韭菜、肉、魚等葷腥以及不潔凈東西的手觸摸佛珠。飲酒時，最好也不要佩戴佛珠。吸煙時，應該注意不要將煙霧噴吐到佛珠。
2. 從事粗重勞動、體育活動或涉水、洗澡、洗頭時，請不要佩帶佛珠，以免使其受損。
3. 不要將佛珠隨意放在褲子口袋中。去衛生間方便時，應將佛珠取下，或放在上衣口袋中，或貼身掛在脖子上。
4. 另外，凡屬采用有機寶石材質制成的佛珠，例如珊瑚、珍珠、硨磲、琥珀等佛珠，不能與茶水、鐵銹水等有色液體相接觸，以防止其染污變色。
5. 佛珠的金屬配飾，應該遠離硫磺泉、漂白水、化學藥品等。因為金屬配飾一旦接觸這些物品，容易使配飾表面氧化變黑，失去光澤：如果不慎接觸，應該及時擦拭干凈。如果銀飾失去光澤，可用擦銀布，或用洗銀水擦洗，均可使其恢復光澤，光亮如初。以下場合,手串戴左手
1、參加希望達成預期目標的重要會議
比如工作招聘會、項目洽談會、招投標大會等等；
2、身處希望獲得好運的場所
比如在考場、彩票站、抽獎現場、運動賽場、競拍現場等等；
3、來到帶有旺財磁場的場所
比如銀行、珠寶店、金庫、奢侈品商店、股票交易所、公司財務部門等等；
4、參加一些喜慶、祥和的典禮
比如寺廟開光典禮、各種頒獎典禮、婚慶喜宴、壽宴、開學與畢業典禮、企業剪彩等等；
5、去拜訪、參見德高望重的長者和上級
比如去探望前輩、師長、大學者、老上級、貴賓等等。
遇見上述情況，建議朋友們將手串戴在左手，此舉可讓自己百尺竿頭、更進一步，借勢轉運、順利增福。
以下場所，手串戴右手
1、去陰氣較重的場所
如清明節去掃墓、上墳之類，或夜間身處深山老林，平時進入破屋老宅、舊院深巷等等；
2、去殺氣較重的場所
如在法庭、醫院、屠宰場里面，或者在高速公路上開車時，不巧目睹車禍；或在其他場合遇見打斗、抓捕、兇殺場景等；
3、去濁氣較重的場所
如在歌廳、賭場、酒吧、電影院、地鐵站、菜市場、公交車上、輪船艙內等；
4、去穢氣較重的場所
如洗車場、監獄附近、公共廁所、垃圾場、污水廠等污穢場所等等；
5、去會見、探視充滿負能量的人士
如吸毒者、盜賊、犯人等等。
遇見上述情況，建議朋友們將手串戴在右手，此舉可讓自己辟邪去濁，去除身上的負能量。
切記！無論什么情況，不可兩手都戴！
有些朋友可能因為手串多，又件件都喜歡，于是就左手、右手都滿滿當當地戴著。
然而，他們不知道自己已經犯了禁忌：一般來說，需要兩只手腕同時戴的東西，只有一件，那就是手銬！
如果您有朋友是這種戴法，請建議他們不可如此，因為這是自我敗運。如果實在舍不得，非要時時刻刻戴上所有手串，那建議就全部戴在一只手上吧。
放在一個盒子里收好
橡皮筋的繩子穿的不是假的。不分等級。
佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，由于在僧俗間的廣泛使用，了解佛珠的起源和意義，會對佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表征不同的含義，茲列表如下：佛珠子珠數目在經典中差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有不同的含義，一百零八顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
一千零八十顆按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
所以當我們在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要我們能做到“靜慮離妄念，持珠當心上”，也就可以早證菩提、成就涅盤了。
市面上有好多的種手串，手串也叫做佛珠。佛珠的顆粒大小數量不同，不知道有什么講究沒？我們一起來看一下佛珠的數量是怎么個含義吧
佛珠就其使用方面來講,可以分為三類:
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
3、掛珠——掛在頸上的佛珠。
其中的佩珠,就是現在俗稱的手串.以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。而在印度流傳的辟邪手串,亦是手串的一支分類。也稱避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工制作而成.
辟邪木生長在印度北部，當年觀音菩薩在此出家修行，為百姓治病，當時印度長年戰亂饑荒，到處發生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經觀音點化，用這里的草木治好了印度的瘟疫，后來印度人就把這種樹稱為避邪木，流傳整個印度，佩戴這種木頭做成的手串可避邪消災。
（1）十八顆俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。
（2）十四顆則表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，茍遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；
8、使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離癡暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恒河沙數無異。
原來如此啊，這樣大家在選購手串的時候也好明白是怎么回事，說話的時候避免不露切，商家也忽悠不了我們了。
佩帶佛珠應在夫妻同房時摘掉；洗澡時也不應佩戴；數佛珠，不可過佛頭，數到佛頭時要回數；不可摸佛頭，另外平時最好不要讓別人戴你自己的佛珠。不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
，既然是佛珠，就跟一般的手鏈、項鏈不一樣，有著特定的宗教文化背景，不管是信不信佛的，其實都有一些需要講究的地方。另外，保養上也有一些講究，如果不注意，可能很快佛珠就褪色或者損壞了。
很多朋友在請購了小葉紫檀佛珠、沉香佛珠等佛珠手鏈或者其他佛教飾品
第一：佛珠不能說買，要說請，跟佛像一樣，請一串佛珠，請一尊佛像。價格都可以說，但不能說買。
第二：佛珠如果暫時除下來，不戴在手上，不能放進褲子口袋，可以包好，放在上衣口袋，最好是襯衣口袋，以示尊敬。
第三：平時放置的時候，不要壓在書本或者其他物體的下面，要安放在上面。也不要放在不整潔的地方，需要包好，放在安全整潔的位置。
第四：檀木佛珠不要沾水，所以洗澡時、游泳時，洗衣服時，或者其他可能會沾水的時候，要把佛珠拿下來，如果不小心沾水了，盡快擦去水。因為水分會檀木佛珠顏色變淺，減少光澤。比如有人用水來洗小葉紫檀，結果珠子就變色了，也沒有一點光澤了。甚至有人用洗潔劑來洗，就更嚴重了。
第五，有香味的佛珠，比如沉香佛珠、檀香佛珠，不戴的時候，不要跟其他有味的東西放一起，要單獨存放，單獨放一個密封袋里，這樣佛珠的香味不會減弱，也不會串味。
第六，佛珠平時要注意不要碰撞到別的東西上面，尤其是那些七寶類的佛珠和玉石類的佛珠，因為這些佛珠很脆很硬，碰撞容易導致損傷。
第七，佛珠不能被曝曬，因為曝曬容易導致佛珠開裂。
第八，佛珠要經常撥動或者把玩，這樣佛珠上面就逐漸形成包漿，包漿是對佛珠最好的保護層。而且賦予佛珠靈性。
以上，還不是佛珠最重要的講究，佛珠最重要的講究，是看到佛珠，就要起恭敬心，佩戴著佛珠，就等于跟佛在一起，跟佛在一起，當然會得到佛的加持，但是你想想，跟佛在一起，我們的言行舉止當然要很注意了，不能放逸懈怠，不能煩燥自私，不做無謂的煩惱，讓憂愁、怖畏、狂妄等不健康的心理不能籠罩、控制自己。很好地駕馭自己內心，真誠、精進、專注、樂于助人了。
