一種美容手法
開光臉是運用物理，光學，秘方三種療法相結合，把皮膚最底層的有害物質提取到皮膚表皮使其自然脫落，從而呈現白皙，透亮，水嫩的膚色，開光臉還可以改善敏感肌膚，祛除細小皺紋，收縮毛孔，淡化黑眼圈等。
佛像開眼或者閉眼代表這不同的修行方式。
閉眼佛：代表修行禪定，修行慧觀。重點在于修行精進
開眼佛：代表觀察世間，循聲救苦。重點在于吉祥如意
擴展資料：
中國佛教雕塑簡介：
中國的佛教雕塑正式記載是在公元200年以后，中國歷史上的三國時期（約220-280年）記載有"窄融大起浮屠祠內有一尊金銅佛像"，這是中國正史中首次明確的雕造佛像記載。
現存后趙石虎建武四年（公元338年）金銅佛像是中國有明確紀年的最早佛像，標志著定型化的單獨佛教雕塑已普遍出現。
印度佛像傳入中國后，適應中國人的審美習慣作了改造。早期佛教造像，面相豐圓，肢體肥壯，神態溫靜。北魏（386-534年）孝文帝親政以后，大力推行漢化政策并遷都"洛陽"。這時的佛教雕塑，受到"秀骨清像"
風格的影響，融合南北，出現了以龍門石窟為代表的面容清瘦，風神飄逸的佛教造像。 龍門石窟雕塑
隋（581-618年）、唐（618-907年）時期是中國雕塑藝術史上燦爛輝煌的時代，佛教雕塑在唐朝的武則天時代達到高潮。龍門奉先寺是唐高宗和武則天開鑿的大型摩崖像龕，包括盧舍那佛及弟子、羅漢、菩薩、天王、力士等一鋪十一尊巨像。
主像高17米，群像布局嚴謹，刀法純熟。佛像面容貼切近人，身體圓肥豐碩，筆意豪壯；菩薩細腰斜款、雍容華麗；天王、力士肌肉怒凸，神情雄武。唐玄宗時期是中國佛教造像的黃金時代，此時的造像，圓潤豐腴，寬妝高髻，充滿生命的活力，達到了前所未有的圓熟與完美。
唐代佛教雕塑最集中地體現在佛教石刻藝術上。
參考資料：百度百科—佛教雕塑的起源
開光物品禁忌佛教開光開光是佛教信徒做善事，除了做善事沒有任何禁忌。現在一些私人開光的都告信徒不能洗澡帶、不能進入衛生間帶，其實這個不是真的佛教開光，只是一種私人結緣，不是真的開光。而且開光的物品丟失不會帶來任何不好的事情，佛是廣法，其善不可度量。不會帶來任何災難。編輯本段佛教術語佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。禪林象器開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。編輯本段開光的過程開光貔貅:中華陶金牌貔貅 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個點的動作，大喊一聲開，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于頂上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。編輯本段開光的表法意義開光法會佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。編輯本段裝飾手法為了使器物上裝飾變化多樣，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形狀（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空間然后在該空間里裝飾花紋，稱為開光。常見于景泰藍、雕漆、陶器器皿上的裝飾。原從古代建筑窗戶的某種形狀演變而來。編輯本段道教的開光方法 開光，是宗教活動中最基本內容之一。 所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予靈氣。 開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。 《金光神咒》常用於修道者加持護身，去精邪，辟穢物，開光，益智、延年，轉運、祈福等。 天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。 開光，并非每個人都可以學，要具備一定條件： 1、有緣：與道或與佛有緣，不能名利心太重。 2、身體健康：自身不能有病，如果自身有癌癥，那么，開光的神、佛、吉祥物也有癌癥，起不到神靈或化解物的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病后，一般不主持開光。 3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少應是一省或一市道會領導人。如在易界，是某易會、某機構的領導。或者是某一門派的宗師，有幾百甚至幾千弟子或學員或信徒。 4、要有一定物質基礎：如果是窮光蛋，所開光的財神能達到旺財的目的嗎？不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。 5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！ 7、文化水平高：最好受過高等教育或相當于高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌！ 8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁！ 除此以外，還要經常練習道家氣功，才能有一定請神功力。開光物品禁忌
可以。
開光，又稱開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上，乃是透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶，在，也常由民意代表、高級官員或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話后，以朱砂筆點神像或藝品之上。
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金蟾的擺放及開光方法 發表于 2010-8-25 16:15:25
易安居通過考察古籍資料并結合給緣主看風水布局的實踐中，總結出一套標準全面的關于金蟾的傳說、開光方式、擺放方位與注意事項等。
金蟾為什么能招財
這蟾蜍并非普通蟾蜍，它是擁有三只腳，與其他四條腳的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫貧人，吐錢給人們，所以后來被人們當作旺財瑞獸。,只有三條腿的蟾蜍才是神獸;才能旺財,至于四條腿的,只是在山野田間呱呱叫的那種了.所以用以旺財的蟾星體,必須是三條腿造形的那款才屬正確.
金蟾開光分為以下幾個步驟：
1. 準備法事:
準備法器、朱砂、毛筆、新毛巾（白色和黃色）、化煞鏡、柳樹條、凈水。
2. 擇吉念經:
易安居風水的大師選出吉時，準備兩種經文（易安居選用的是《大悲咒》和《般若波羅蜜多心經》誦經時間一般為45分鐘。在吉祥物開光儀式中，誦過《大悲咒》之后，在誦《般若波羅蜜多心經》的同時，用柳樹條將凈水撒于吉祥物上。
3.去煞除塵:
易安居的法師右手持白毛巾（或者是黃色毛巾），在吉祥物周圍順時針擦拭三次，逆時針擦拭三次。其意義是擦去吉祥物過去舊的信息，達到凈化作用，為下一步注入陽氣做準備。
4.鏡注陽氣:
法師口中不停念誦經文，用鏡子對光的反射，照在易安居吉祥物上（鏡子可以聚集八方陽氣鎮壓陰惡兇靈，在誦讀經文的同時，將純陽之氣引入開光吉祥物中）；再次凈化吉祥物，賦予吉祥物陽氣和靈氣。
5.神筆點砂:
這一步有畫龍點睛之效，給吉祥物護身。就像給吉祥物披上紅袍一樣，加持正陽之氣，使不正之氣見而避之。佛教開光法師用加持過法力的神筆，蘸上朱砂，持筆凌空寫上咒語。口中念誦經文。至此，開光儀式進行完畢。開光后的金蟾必須密封好，且必須是其主人當面打開，否則便不能認主人，達不到招財功效了。
金蟾擺放方法：
金蟾分為嘴含錢和不含錢兩種。嘴含錢，其擺放時，要頭向匍內，公司內或住宅內，不宜向匍門、公司門、屋門，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣；對于嘴不含錢的金蟾，則相反，頭要朝向匍門、公司門、屋門，為吸財入庫，注意頭朝向門外時不能正對著大門，應該稍微側一點，以免犯著門神。如有疑問可咨詢易安居風水大師。
金蟾擺放時間和方位
凡開光的金蟾都注重第一次的擺放使用時間。取早上七點之九點間的精華，此時辰為一天中最有利的一個階段，又俗為龍抬頭的時辰。易安居吉祥物經過特殊處理，則利于選在一個良時使用，特此建議大家在“辰時”完善自己的吉祥物配掛及擺放。金蟾佩戴或者擺放時要懷虔誠的態度，沐面洗手，將擺放的臺面清洗干凈，同時心里默念需要祈求的愿望，即可佩戴及擺放。
金蟾在含錢和不含錢的擺放大方向外，最好根據主人的八字五行找出其財位，并且將金蟾擺放在財位，則效果最佳！對財位不了解或者不懂得尋找自己財位的，可咨詢易安居風水。
金蟾的供養
金蟾與佛像登不同，不需要上香，只需水果與清水供奉即可。逢初一十五等日子給其添加清水、置換水果。
金蟾擺放時應當注意的事情
金蟾為招財圣物，其擺放時亦諸多講究，不可馬虎了事，擺放錯誤非但達不到招財效果，反而會導致主人漏財甚至破財。易安居風水在此強調金蟾擺放時應該注意的幾個比較主要的方面。
除了家人，最好不要讓外人去摸、玩弄等，影響其靈氣。
金蟾不能擺在橫梁底下；
貔貅、金蟾等招財類的吉祥物不能對著魚缸或者魚狀的物品，有見財化水之嫌；
金蟾不能對著佛祖、觀音等神像，擺放的位置也不能高于這些神像
金蟾尤其不能對著廁所或者擺在廁所旁，八白玉、五帝錢等化解廁所煞氣的吉祥物除外。
易安居風水。文
我來回答這個問題，
這個問題太簡單了，你說怎樣給自己點朱砂治這個好辦，你照照鏡子自己對著沒心自己就可以點出啥字了，而且能夠點得非常漂亮。
讓我的回答能夠幫助到你，如果能夠幫助到你的話，請你采納，謝謝。
