太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。 一個人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，無論是哪一種，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 什么叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、并等； 并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同； 沖即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲；凡是遇到沖太歲的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉； 什么叫做刑太歲？刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。 什么叫克太歲？克即克制，如子克巳，寅克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲； 什么叫破太歲？破即破壞，如子破酉，酉破午等，屬鼠的人遇到雞年即為破太歲； 什么叫害太歲？穿即穿害，如子害未，丑害午等，屬鼠的人遇到羊年即為害太歲。古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。 沖太歲者：沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。 值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢 破太歲者：破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。 害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等 2010庚寅年犯太歲生肖： 虎（犯太歲）；豬（破太歲）； 猴（沖太歲）； 蛇（刑太歲）；雞（克太歲 。 2011辛卯年犯太歲生肖：兔（犯太歲）；馬（破太歲）； 雞（沖太歲）； 鼠（刑太歲）；龍（害太歲 。化解方法根據犯太歲的不同形式，采取相應的對癥方法進行化解。 一、拜太歲 二、擇吉日 三、辟邪驅邪 凡因犯太歲而招致邪氣者，可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消災的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習俗在很多地方依然流傳。以艾草驅趕太歲邪氣，消災解難。 七寶石：金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。 五帝明咒：五帝為中國歷代清朝五代的五位皇帝，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，期間所流通使用的銅錢，五帝錢配法師在家中七七四十九天做法的浩然正氣，實現五帝之威力。 五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠（四也幸運石）、紅（紅蠶石）、黃（橘子石）、白（云海石）、黑（影子石），也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢變得平穩；太歲年運勢動蕩反復，以五行轉運珠平衡。 太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。《滴天髓徵義》記載太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種。必須是朱砂筆書，如果是印刷或者別的材質的都無功效。 太歲符四、飾品化解方法 《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、云海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以。
一、什么是太歲
太歲亦稱歲神，又名歲星，順星。我國古代記歷用六十甲子，由天干地支循環，六十年為一周，每年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子即是“太歲”，逢乙丑年，乙丑即是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌于太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”
道教吸收漢族民間流行的記年方法，并提出“本命”的說法，稱凡本人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教認為六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古時人們習慣上只重視歲陰(十二地支)，故有“太歲”十二年一循環之說。地支有方位，“太歲”因而也有方位，故古代漢族民間許多禁忌由此產生，以太歲所在為兇方，忌興土木或遷徒房屋等。《土風錄》云：“術家以太歲為大將軍，動土遷徙者必避其方。”歐陽修《集古錄》載李康碑說：“歲在亥，大將軍在酉。”故太歲在中國漢族民間信仰中是有名的兇神。
2013年癸巳太歲蛇相，端盅。在漢代時降生在陜地平陵（今陜西省咸陽市西北）， 名叫徐干，也叫徐單。
二、太歲起源
太歲為道教神名，相傳為天界兇神，源出于古代的天體崇拜，與歲星有一定之關系。古人以天干地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為六十甲子神，又稱六十元辰，各神皆有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，禱于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每年正月初八日特定為「順星節」，后于明永樂年間敕建北京白云觀瑞圣殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞圣殿為元辰殿。
三、什么是犯太歲
什么叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、并等。
并：即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；
沖：即是指“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲，凡是遇到沖太歲的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉；
刑：又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
克：即克制，如子克巳，寅克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲；
破：即破壞，如子破酉，酉破午等，屬鼠的人遇到雞年即為破太歲；
害：即穿害，如子害未，丑害午等，屬鼠的人遇到羊年即為害太歲。
詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，無論是哪一種，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
四、2013年哪些屬相的人需要拜太歲
1、 屬蛇的人：以其與值年太歲相臨；
2、 屬豬的人：以其與值年太歲相沖；
3、 屬虎的人：以其與值年太歲相刑相害；
4、 屬猴的人：以其與值年太歲相刑。
五、什么是太歲符
太歲符，亦稱本命太歲護身符、陰陽太歲符，用于化解犯太歲。犯太歲流年不利，易破財、招小人或有意外災禍，事業、婚姻出現危機。太歲符上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。自秦漢以來，犯太歲請太歲符化解，被證明是行之有效的化解方法，可達到良好的化解效果。
六、家中敬太歲的方法
古例一般以正月初八、初九為拜祭日，但現代社會，也可以于立春前后擇取吉日進行拜祭。準備一個香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。
祭品還需要片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。或者簡單香燭表紙，茶果供奉即可。
首先可為太歲設神位，以示尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民歷書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或復印本人提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當天均可，放好香爐之后，將太歲符直貼在墻上。
太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。
將祭品整齊排列于棹上，便可開始參拜。
首先誠心上香，并向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男/信女□□□， 現居□□街□□號□□樓□室。今年流年本命犯煞星，現向太歲神君諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險呈祥，全年家宅出入平安，行好運，身體健康……」。
信男〈女〉XXX，出生于XX年農歷X月X日X時。
也可在安奉太歲符的時候念三次的恭請太歲星君咒，咒曰：
奉請三星照令符，天上日月來拱應，南斗北斗推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守后營，天宮賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保安寧，鎮宅光明人尊敬，合家平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。
稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，然后在聚寶盆內燃燒，最后將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢了。
誠懇者，可于每月初一，十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。
但記住年尾一定要還神，酬謝神恩保佑。可于農歷十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉！
注：拜太歲最好到當地有太歲神像的廟宇進行拜祭，太歲相共有六十位，因此到廟宇中拜祭，需要在本命太歲（出生年太歲）和流年太歲之間拜祭。但不是每個地方都有太歲神像，所以沒有條件者，也可以在家中拜祭。
1953年，2013年蛇
癸巳太歲徐單大將軍，蛇相，端蠱。
癸巳太歲徐單大將軍傳略
癸巳太歲漢時降生于陜地平陵，名徐斡，亦名徐單。單少習武，糠慨勇猛，上疏愿奮身佐班超平西域。遂以單為假司馬，將弛刑及義從千人就超，打擊破蕃辰，斬首千余級，復拜單為軍司馬，與超大破烏孫。西域五十余國悉納質內屢焉。
太歲（又稱歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神祇信仰。傳說太歲運行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以說“不能在太歲頭上動土”
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第2年稱“乙丑年”。以下各個公元年份，年份數除以60余5，或年份數減3，除以10的余數是2，除以12的余數是2，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“乙丑年”。
今年運勢：太歲當頭坐，無喜則有憂。命中忌土運之人，謹防破財，是非小人無端架禍。做事宜從正道，偏邪之事勿為，偏財勿取，遠離色情場所，自然平安大吉。喜行土運者，財運亨通，事業有成。宜正月擇日祭拜太歲星君并帶太歲符，以保全年順利大吉。
財 運
今年財運欠佳，凡謀難利，正財仍可謀，事業難有發展。宜穩守舊業，腳踏實地發展。
增財運方法
在辦公室或房間放一杯水，風水輪尤佳。
感 情
肖牛女性今年桃花不旺，有婚難成，好事多磨，單身者今年也難有機會認識理想對象！肖牛男性今年桃花尚可，好事也需有恒心，方有機會結識到理想對象！
增愛情運方法
女性青、綠色有利，可佩帶木制 、長形的飾物。男性黑色有利，可佩帶波浪形的飾物。
事 業
肖牛人今年事業不利，官運難通，難有晉升機會，宜滿足珍惜己有的地位！事業也難有更進一步發展。打工一族今年也不是好運年，機會不多，財運不通，工作地位等也難有提升機會！
乙丑年：財運仍利，事業有好轉。
丁丑年：有利學業，男生則無心向學。
己丑年：事業不順，宜靜宜守。運程欠佳，小心健康。
辛丑年：事業興旺，財運平平。
癸丑年：壓力大，宜勞逸結合。
一月份：運程平順，宜沉著做事，官運亨通。
二月份：精神壓力大，辦事多阻，宜堅持方有可成。
三月份：財運低迷，交易、投資等均宜謹慎。
四月份：運勢有較大好轉，財運旺，有貴人相助。
五月份：防六親、朋友無情，凡事三思而后行。
六月份：凡事不可冒進，避免招惹是非，警惕小人，防錢財被騙。
七月份：運程好轉，名利雙收，宜積極進取。
八月份：凡事有貴人相助，逢兇化吉，事事如意。
九月份：諸事小心，財運不通，不宜借貸，不宜投資。
十月份：運勢有所好轉，求謀易遂，財喜均佳。
十一月：財利仍佳，招小人，合作不宜，防財被騙。
十二月：徒勞無功，營謀作事，常有阻礙，不如安守，防財有失。
一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什么？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。
由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。
采訪吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。
采訪吳鳳蓮：（一個星期以后），發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既然是肉的話，能不能吃呢？
采訪吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有色彩的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后，就可以判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢？
采訪西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以后，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
采訪西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，它就那么一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就發臭了，但是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西，沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由于沒有一個確切的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村里面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西，老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說，老人經常給我講這些事情，講過去誰家蓋房子的時候，挖地的時候挖了個太歲，從此那一家就敗落了，還有死人的，怎么回事怎么回事，所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河里挖出這么一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們第一印象可能是太歲。
據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的，但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢？
“太歲年菌”是奇特罕有的天然生物菌種，可以食
用，而且味道特別鮮美。
它是一種大型復合粘菌，古人亦稱“土肉”、“聚
肉”、“視肉”。太歲生長于20--100米地底的特殊環
境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學家李時珍有《本
草綱目》中記載“太歲食之多力”。
現代醫學的研究證明：“太歲”是真菌類的原質體生
物，有極強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太歲”不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用后使人強身健體，氣力大增，并可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病。
