是的.《周易》是講陰陽兩種相互作用，產生萬物，“剛柔相推，變在其中”。
到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為“六經”。于是《周易》又被稱為《易經》。
易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。因此，它成為道家、儒家、陰陽術數(易稱堪輿學,風水)的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
現在書上的易經準嗎？是原版嗎？真能看風水，預知未來嗎？——《易經》是真，不可能有假。原始的《易經》就是兩短一長，組成八卦，八卦重疊，演變成六十四卦，是一種符號。文字是后來人加入的，是后來人依據據象、數、理，根據自己的心向詮釋，其實也就是詮釋人自我心向的解讀。《易經》是一本讀不懂的書，讀懂的永遠是你自己。這應該就是易經的最大解。
心態就是易經解讀風水的真諦。
物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決于當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。
易經風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：房屋風水，小屋象菜刀型。并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是易經風水。心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕，全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。又比如：面對高山，一人的感嘆是，偉哉，雄哉，壯哉，與天公比高。一人的感嘆是，難哉，難上難，難于上青天，這二人的后來結果肯定截然不同。
不是，還有運勢等等很多東西。易經是千古奇書，若你有時間，建議讀一下，理解后很有好處的。我現只讀了一些，已覺受益匪淺了
不是
每個人都是攜帶著過去世所有的業而來到了今生今世。這些業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在生存的環境。過去世的業會在今世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。如果今世沒有造重善或者重惡的現法受業，那么今世所顯現的人生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然這一生的花開花落、云卷云舒便只能按著既定的時序次第顯現。懂得這些之后，對于人生我們不會有太多的狂想和失落感，能安于命運而不怨尤，會冷靜地分析導致今世缺陷的原因，從而斷惡行善，為今生與來世的幸福創下生機。
所以命運是客觀存在的，風水和八字就是推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一個人的依報全包括了，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能推算一個人的命運。
沒有準確的出生年月日時只能從命主所居住的后天風水也就是說后天居住環境的內外來去推理，或是命主本人的手面相來推理先天風水再對應后天風水去預測。
換句話說，易經預測只是一個參照，給我們一個數據觀點，不至于去錯了方向，在正常的生活當中只要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
易經風水吉兇禍福算得準。
