八字是有八個字組成的，代表著你出生的年，月，日，時。叫四柱。柱有天干四個和地支四個。一個天干和一個地支組成一個柱。所有叫八字，地支是12地支了。比如月柱是乙亥月（月是最重要的了），天干是乙，地支是亥了。我們只看見了一個天干和一個地支了，但是地支是有東西藏起來的，藏起來的東西就叫著藏元了。比如這個地支的亥就藏了壬，和甲。也就是說地支亥里面包含了壬和甲。亥是水，壬也是水，所以壬就是亥的本氣了，而甲不是水只能是余氣了，也叫雜氣了。如果這個本氣的壬在其他柱上出現，比如在年柱上是壬午年，就叫著透出了。也是選擇格局的主要依據了。我是用簡單的不能再簡單的方法和語言給你解釋了。希望對你有幫助。
子只藏一個天干癸水，癸水為本氣。 丑藏己、辛、癸，己為本氣，辛為中氣，癸為余氣（一般情況是這樣,但有特殊情況，特殊情況將在《四柱精髓》里有論述）。寅藏甲、丙、戊，甲為本氣，丙為中氣，戊為余氣。卯只藏一個乙木，乙為本氣。辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，乙為中氣，癸為余氣（一般情況是這樣,但有特殊情況，特殊情況將在《四柱精髓》里有論述）。巳藏丙、戊、庚，丙為本氣，戊為中氣，庚為余氣。午藏丁、己，丁為本氣，己為中氣。未藏己、丁、乙，己為本氣，丁為中氣，乙為余氣。（一般情況是這樣,但有特殊情況，特殊情況將在《四柱精髓》里有論述）。申藏庚、壬、戊，庚為本氣，壬為中氣，戊為余氣。酉只藏一個辛金，辛為本氣。戌藏戊、辛、丁，戊為本氣，辛為中氣，丁為余氣。（一般情況是這樣,但有特殊情況，特殊情況將在《四柱精髓》里有論述）。亥藏壬、甲，壬為本氣，甲為中氣。 為了記下這個規律，特編首歌謠如下：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。 辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從。 午藏丁火并己土，未中乙己丁共宗。 申藏庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。 戌中辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。 只要你仔細觀察一下就會發現一個規律：基本上每一個地支所藏的天干都有相生的關系，如丑藏己辛癸，己—辛－癸連續相生；寅藏甲丙戊，是甲－丙－戊連續相生等等，只要記住這個規律藏干就容易記多了，因為每一個地支的五行屬性都跟它的本氣相同，然后根據相生關系再由本氣推出中氣和余氣。下面我們教大家用諧音法來記住這個規律。 丑中鬼信你（癸辛己） 辰中勿給予（戊癸乙） 巳中餅更硬（丙庚戊） 未中泥子釘（乙己丁） 戌中勿信他（戊辛丁） 申中更無人（庚戊壬） 亥中人家（壬甲） 寅中假餅？真可惡！（甲丙戊）本氣：與地支五行屬性相同的藏干為本氣。如寅的五行為木，而寅藏甲木、丙火、戊土，只有甲木跟木五行相同，所以甲木是本氣。中氣：受地支本氣損耗最小者為中氣。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本氣甲木之生，戊土受本氣之克，戊土受到本氣的損耗最大，丙火不但不受到損耗還増力，故丙火是中氣。余氣：受地支本氣損耗最大者為余氣。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本氣甲木之生，戊土受本氣之克，戊土受到本氣的損耗最大，故戊土是余氣。雜氣：中氣和余氣統稱為雜氣。 本氣分類：有的地支只藏一個天干，有的藏2個，有的藏3個，可見藏干不同的本氣，雖然都叫本氣，但“純度”還是不一樣的，所以我們把本氣分為純本氣、本氣、半本氣。純本氣地支：通常情況下，只藏有1個天干的地支為“純本氣地支”，其本氣稱為“純本氣”，含量為5度；純本氣地支只有子、卯、酉這三個。本氣地支：通常情況下，藏有2個天干的地支為“本氣地支”，其本氣稱為“本氣”，其本氣含量為4度，中氣含量為2度。本氣地支只有午、亥這兩個。半本氣地支：通常情況下，藏有3個天干的地支為“半本氣地支”，其本氣稱為“半本氣”，其本氣含量為3度，中氣含量為2度，余氣含量為1度。半本氣地支有丑、寅、辰、巳、未、申、戌這七個。
即未乙己丁本氣為己，其他為余氣
本氣和余氣是有一點深入的問題了，它是生辰八字中四個地支中所藏的天干，比如寅中藏甲丙戊。
喜用神就是使你的八字平衡，或是對日主有益的五行。嚴格來講，對你最好的叫用神，次好的，幫用神的叫喜神，最不好的叫忌神，幫忌神的叫兇神。有時會喜用一起說，兇忌一起說。
此命盤的主人是黃龍，出生于黃鼠年。日干代表命主，所以屬土
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
戊陽土 丁陽土 戊黃鼠 壬黃龍
子陰火 巳陽水 辰紅蛇 子黑鼠
八字過硬，八字喜金，忌土火 。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 3 19.8 28.8 3 33.8
又如何理解“氣”與“勢”兩個不同概念,對此,余層反復參悟多時,并查閱大量命理書籍,而后產生不少感悟,正確與否僅供各位愛好者自己參悟. 此語出自《滴天髓》,鐵樵先生將人之日主分為陰陽,陽日主得到月令有氣來生,即使全盤命局為異黨,也大多數不能從的,因為他會從月令的氣的.陰日主則又不同,若全盤命局為異黨,即使得到月令有氣來生,也是從格.所謂的從,就是日主極旺或極弱之后的走向.正如天地間人分男女一個道理.鐵鍬先生認為“陽干如同男性,而陰干如同女性”.男性天生陽剛,就應獨立,只要有氣就應該有所作為,而女性天生就應相從,這也與“三從”有異曲同工之妙,當然,至于陰陽二干本身與命局富貴層次高低沒有關系,這也是符合傳統文化知道. 用于四柱推命亦是如此.所謂“氣”就是本氣,而所謂“勢”就是勢利,其實就是日常所說的“財官”,所謂“五陽從氣不從勢,五陰從勢無情義”就是極旺的八字的日主宜是五陽干,而極弱的八字的日主宜是五陰干. 當然,這樣解釋很粗糙,不容易讓人理解.換句話說,就是陽干再弱,不容易走從格,而陰干容易走從格.從官格、從殺格、從財格的八字,陰干日主的富貴層次,高于陽干日主的富貴層次.這句的.而如稼穡格,從革格等宜是陽干日主.實踐中也是如此. 《滴天髓》的“天干篇”的開頭又講“五陽皆陽丙為最,五陰皆陰癸為至”,這是分別講十干中陽氣、陰氣中的最極點的代表.并在此后繼續提到陰陽之氣的取用方法,如“天全一氣,不可使地德莫之載”、“陽乘陽位陽氣昌,最要行程安頓”、“陰乘陰位陰氣盛,還須道路光亨”、“兩氣合而成像,像不可破”、“五氣聚而成形,形不可害也”等等,不一而足. 所謂“勢”,高低、眾寡、大小是也,高者得高之勢,眾者得眾之勢,只是未必一定分衰旺、強弱、進退、順逆的,所謂人多勢“眾”,眾者“眾”也,非“強”也,人多勢“眾”的意思可不是人多勢“強”. 那么為何五陽從“氣”而不從“勢”? 蓋陽干如君子,陽剛之性,只要四柱略有根,或印有根,則弱歸其弱,而不能從；五陰則不然,四柱財官偏盛,則從財官,即使日元稍有根苗,或通月令之氣,亦所不論.然或印綬有根,則又不嫌身弱,不畏克制.
這句話任鐵樵解釋較專業，在滴天髂闡微里能找到。我個人覺得氣就是氣息的意思，指一息尚存，五陽干也不會從化，多是正格，勢是指八字的力量偏強的一方，五陰從勢無情義，陰干柔弱，如婦人之情，不管印劫有氣無氣，只要它干氣勢強旺，且臨近，便會從化而去，不顧劫印之幫扶。所以陰干從化格較多。
