生旺死絕表，是以十天干的時令旺衰說明事物由
生長，興旺，到衰，到病死的過程。
長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。甲日長生在亥
子位是沐
順點去。丙戊長生在寅，庚長生在午，壬長生在酉，乙長生在巳，丁己長生在酉，辛在子，癸在卯。
這個一般情況下意義不大批八字當中有百分之九十多人都不看衰此處代表旺運已過逐漸衰落病代表更進一步衰敗死代表此運已缺乏生氣是到了死氣沉沉的敗運階段了
指的是八字五行的強弱。
"長生"就象人出生于世，或降生階段，是指萬物萌發之際。
"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以除去污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。
"臨官"像人長成強壯，可以做官、化育、領導人民，是指萬物長成。
"帝旺"象征人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。
"衰"指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。
"病"如人患病，是指萬物困頓。
"死"如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫"，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎；
"養"像人養胎于母腹之中，之后又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
這是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個循環不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。此表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。
生時逢衰，病，死，墓，絕，胎，無子女緣。就是說活著的時候，會碰到壞運，疾病，親戚朋友逝去，送喪，絕望，懷胎但不一定生的下來，沒有子女緣，就是膝下沒有子女。
大耗釋義：
1.星命之說，謂歲中虛耗之神為大耗。見《協紀辨方書·義例一·大耗》。2.指耗日。
宋
袁文
《甕牖閑評》卷三:“《嘉祐雜録》云:正月十六日大耗，京師局務如都商稅務，亦休務一日。
