寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！” 只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。 伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。 伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側成風”，在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。 由于《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。 當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完后，我也覺得的確我太鉆“牛角尖”了。 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句：“這說明XXXXXXXX”，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。 總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。
最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。
王祥求鯉
是古時候一個孝子為母親在冬天結冰的河面上，用自己的身體暖化河面的冰層，求得水中鯉魚的故事。
本簽是中簽。
簽語
此卦水結成冰之象
凡事不用枉求也，
解簽
水結成冰
冰消成水
若是營謀
到底如是。
此卦為水結冰，事成定局，多求也不會有什么改變。冰化水，為消融之象，事情亦有轉機。若是營謀
到底如是，是說一切隨緣，不要急于求成。
看詩文的意思，叫你現在以靜制動。現在這個時機屬于寒冬，等待春來一切都會好轉。
別那么
王祥求鯉
是古時候一個孝子為母親在冬天結冰的河面上，用自己的身體暖化河面的冰層，求得水中鯉魚的故事。
本簽是中簽。
簽語 此卦水結成冰之象 凡事不用枉求也， 解簽 水結成冰 冰消成水 若是營謀 到底如是。
此卦為水結冰，事成定局，多求也不會有什么改變。冰化水，為消融之象，事情亦有轉機。若是營謀 到底如是，是說一切隨緣，不要急于求成。
看詩文的意思，叫你現在以靜制動。現在這個時機屬于寒冬，等待春來一切都會好轉。
求財有個秘密，中國自古財神只有文武兩位，但他倆只是玉皇大帝的出納，不是錢幣和金銀的制造者，錢都在玉皇大帝的保險箱里裝著呢，沒有玉帝的批條，財神一個子兒也不敢動。所以供財神千萬別忘了先供上玉皇大帝。
以下答案來源網絡。雖不是關帝廟簽，卻也相似，可以借鑒。
五路財神靈簽第二十一簽在線解簽21【下下。丙甲】
五路財神靈簽簽文：
祈求戶內保嬋娟 好把經文多諷誦 今日相逢那得緣 與君夙昔結成冤
圣意：事無成。病禱愈。出不宜。訟有理。冤報冤。求神解。若欲貪。終必敗。
東坡解：舊有夙冤。作事隨緣。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。變兇為吉。出自福田。
碧仙注：但凡謀事要心機。只怕中間有病危。財物交加終到底。更防耗散待傷悲。
解 曰：此簽舊有夙冤。問事無緣。訟兇。
貴人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。謀望不成。
若問病。宜禳謝方保。財物散。不吉利也。
釋 義：凡事雖有好機會。終於無成。諺云。無緣對面不相逢是也。
婚姻不足說。難貴顯。庶人占之。皆有變更。不可妄為。
行人望前。有歸音至。病者在望前。難過嬋娟。陰像也。
若朔日。占此。主陰人是非。謙恭以保之。勤儉以待之。則天佑之矣。
望日得之不如此。
占 驗：一典(當)鋪媳病。占此後。其婦讒語曰。我前世為盜。
所得物。俱質汝家。今來安享汝財。速與酬神。可保無恙也。后果如其言。
又一生。剿襲便文。騙進。因覆場文筆大相刺謬。幾於見黜。
後宗師把他經取之。文多誦數遍。不忍割愛。畢竟無恙。
方悟簽語明言。與君夙昔結成宜(冤)。無有他慮焉。
科名之事。猜此卻合。若占別件。慎勿輕決。
五路財神靈簽簽文典故：
(一)孫龐斗智結仇
戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏斗智。輸而忌之。乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。用減灶添兵之法。賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。
(二)須賈害范雎
略
兩個簽詩故事的共通點是“知人知面不知心，害人不成反遭害”。簽意則有“一切均由前世來，到頭總歸是活該”多修心造福為好，提供作為解簽參考。
不可害人，不可不防。
感恩勿貪，與人為善。
修身養性。
