你好
根據您的問題解答如下
公歷出生時間：1996年 4月 23日 午 11:00-11:59
農歷出生時間：丙子年 三月 初六日 午時
八字：丙子 壬辰 庚寅 壬午
五行：火水 水土 金木 水火
納音：洞下水 常流水 松柏木 楊柳木
本命屬鼠，洞下水命。五行【水旺】，日主天干為【金】，生于【春季】。
【同類金土，異類火木水】
小貼士：本結果為系統自動分析，僅供參考，八字缺什么與補什么無關，具體應由專業老師分析！
生辰八字五行算命
八字五行個數：1個金，1個木，3個水，2個火，1個土
四季用神參考：日主天干【金】生于【春季】，喜有土、火，最忌沒有土、金。
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你好，很高興幫助你
為你解答問題，疑問
祝你生活愉快，幸福
: 大膽、勇敢，非常靈活而有彈性；喜歡幻想和創新，生活中充滿波折和變化，但能夠坦然面對，怡然自得。優點是單純、誠實、坦率，具有很好的創意和直覺能力。缺點是碰到不如意很容易陷入低潮而難以自拔。
鄭州城隍紀信
紀信為劉邦的大將，楚漢相爭時，劉邦曾被項羽圍困在滎陽，漢軍糧絕，為保劉邦，紀信獻計自己假扮劉邦詐降。劉邦用其計，趁紀信假扮漢王乘黃幄出東門詐降之際，自帶數十騎從西門出走。項羽發現中計后，遷怒于紀信，將其燒死。后人感其忠烈，幫奉其為城隍，世代敬仰。
鄭州城隍廟
高高聳立的城隍廟戲樓，金碧輝煌的大拜殿，精細華美的磚雕、巧奪天工的木雕、彩畫，還有那古老的大榕樹，都凝聚著深厚的歷史文化底蘊，透視出傳統文化的信息。改革開放20年來，城隍廟逐漸成為鄭州市老城區民俗文化的重要地帶。
城隍原本不是神
城隍廟的來歷有著很深的文化內涵。城隍原本不是神，“城隍”二字，從字面上解釋，城是城墻，隍是沒有水的城壕，俗稱護城河。“城”和“隍”都是保護城市安全的軍事設施。
城隍廟早在《周易·禮記》中已記述了它的雛形。三國東吳赤烏年間所建的“蕪湖城隍廟”可謂是最早的一座城隍廟。后來北齊書《慕容儼傳》記載：“城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱。”兩晉南北朝時期，由于戰亂，平民百姓流離失所，飽受戰爭之苦，保護城市鄉土的城隍神，在人們心中逐漸誕生。百姓賦予城隍神的職能逐漸擴大到主管生人亡靈，水旱疾疫，賞善罰惡等，儼然成為該城市的行政長官。信仰城隍神及至唐代日趨興盛。
城隍之神被正式列入祀典
宋代以后，城隍之祀遍天下，城隍之神被正式列入祀典，成為規定祭祀的神靈。
太祖朱元璋曾是土地廟里的小和尚，做了明朝皇帝后，對城隍神極為尊崇，下旨命令京城和各府、州、縣都要建廟供奉本地的城隍神，并給城隍神以“王、公、侯、伯”等“爵位”。據統計，朱元璋統治時期，全國有城隍廟多達1472座，每一座城市中至少有一座城隍廟。道教把城隍敬為“剪惡除兇，保國安邦”之神。
城隍神在歷史上確有其人
“神”是人想象出來的，而城隍廟里的神并非人們想象出來的，這些神在歷史上確有其人，而皆是在該城市為官或生活過的廉吏、忠臣、英雄、品行正直或做善事的人，所以城隍神因城市而異，如上海城隍廟里的城隍是秦裕伯，鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
據說，漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦于滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走，紀信被項羽活活燒死。后人為悼念這位忠義之士，被百姓選為鄭州城隍廟里的城隍，每逢春節和城隍爺壽辰之日，善男信女都會到城隍廟來進香禮拜。
今天出生的人，興趣廣泛，自身好學，但由于少有專精，而使得成就較不顯著。個性方面，這天出生的男女大多清閑樂觀，家庭運勢上沒有父兄可以倚賴，因此大多會白手起家。整體大運方面：年輕時發展有限，事業及財富累積都有瓶頸出現;中年之時運勢依舊平凡，但到中年晚期運勢開始亨通，錢財廣進，家運繁昌。為人處事之時，應多加注意長幼尊卑，與人交往也應抱持親善和睦的態度，如此才能獲得貴人提拔，而有發達成功的機會。
“天生地沖”。1996年丙子鼠年生人，與流年甲午天干地支成“天生地沖”之象：流年天干甲木生助年命天干丙火，年命地支子水與流年地支午火“子午相沖”；流年納音五行“沙中金”生助年命納音五行“澗下水”。所以1996年屬鼠人今年因犯太歲，情緒及學習狀態波動較大，常受外部環境干擾而難以靜心，好在受太歲扶助，預示貴人扶助，凡事得心應手，即使遇到困難挫折，亦可安然度過
鼠人生于六月，小暑之時，熱氣陽陽，光明樂道，遍地皆春，但防烈日逼不，身遭其疾，雖是干渴，宜居于江河湖海之畔，多尋水源，一生出頭人上。
鼠年六月出生的的人，由于此時正值小暑之際，所以，此月出生的鼠人一生在艱難困境中崛起，出人頭地的度一生。這個月生的鼠人，祖業根基很薄，毫無遺產可繼。六親無靠，一生事業全靠自立。這月的鼠人雖事業上具有貴人支持，但自己身體欠佳，心有余而力不足，但性格剛毅，意志頑強，能在困境中崛起，終于能在事業上獲得成功。
