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張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖里乾坤》。其實，它是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注詳解》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳解》。
很多朋友看到傳說中諸葛亮以及那些聰明人掐指一算，驚嘆不已，其實，只要你讀明白了鄭博士下面的敘述，那么，你也會讓別人驚訝不已，因為從此你也能掐指一算了。
不很相信嗎？那么，就請你跟隨鄭博士試試吧。天下掐指算法很多，不過基本上都是用時間來計算。鄭博士今天介紹的小六壬時課的算法是月份加日子加時辰。
一、基本原理：
請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數。
第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然后推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。
第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
再舉一例：
如你農歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友（女友）初次相會，可以算一下吉兇如何。
前面說了凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是丑時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得了個速喜卦。是好事，可能一見鐘情。
三、完整算法：
下面鄭博士一步步教朋友們來掐指一算：以今天農歷八月十七日辰時為例。
(一)首先照下圖順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡了。
(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是丑時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上了。
時辰次序與換算
子?11:00am-01:00am?(1)?午?11:00am-01:00pm?(7)
丑?01:00am-03:00am?(2)?未?01:00pm-03:00pm?(8)
寅?03:00am-05:00am?(3)?申?03:00pm-05:00pm?(9)
卯?05:00am-07:00am?(4)?酉?05:00pm-07:00pm?(10)
辰?07:00am-09:00am?(5)?戌?07:00pm-09:00pm?(11)
巳?09:00am-11:00am?(6)?亥?09:00pm-11:00pm?(12)
當你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說里查看解釋就可以了。
解說
大安?大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳
留連?留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜?速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口?赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉?小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡?空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
四、傳統占語
大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。
留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。
速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義。指時機已到。
赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義。
小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義。
空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央，臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。
五、注意事項
1、遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。
2、同樣一件事，也可以以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，只能算一次，比如按接約時算了，就不能再按約會的時間算了。
3、任何占卜都不是絕對準的，大的方向對就算準了。一般來說，平時生活中能算對個總事件的8成。如被盜了，算出了能否找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算是成功了。
4、冥冥中藏有，所以對于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否則不妙。
六、延伸資料
1、六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙并稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。
鄭博士提醒朋友們注意：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位為下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預測方法。六甲遁而取陽干，六壬隱而言地支。這是取用天地各有偏重的預測方法。
小六壬是相對大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測信息的一種筒易的方法，每個爻對應事物的形態是固定的。由于此法簡單、故之為小六壬。
2、除上述所示口訣外，另有上宮掌訣合用：
子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。
丑未日在留連，曰：丑未雙熊入青室。
寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。
卯酉日在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。
辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。
巳亥日在空亡，曰：巳亥宮中半折明。
魯迅曾經說過：“經歷一多，便能從前因而知后果，我的預測時時有驗。”?掐指一算其實是易經最高層次的預測學，古人根據問卦時間或事發時間把“天干”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息，演算在指節中！古時奧妙無窮的算法，鄭博士相信今天的朋友也多少學會了些，當然，入門既不難，那么學精也就有可能了。最后，鄭博士再三強調：可以不信這古老的預測學，但是不能大不敬；信者，也不能隨意去測，因為無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。
通過以上方法，不難得知，這位朋友的命理很不好，但你不能由此而放棄對新生活的追求，要相信3分天定，7分人定。命運掌握在自己手中的，希望對你有所幫助，助你好運。多行善事！
算命-算命方法那么多-指迷算命
算命，指迷算命的方法大同小異各有不一
但是“指迷算命”是水平很高的人對你進行的指導和解惑
會指迷算命的人很多 但能真正正確指導的人確少之又少
最準的方法莫過于你自己 你自己就知道 只是你忘了！
指迷算命種類
相術相術是舊稱觀察人或地的形貌以預言吉兇的一種方術。是五術之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在于現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學的角度對中國古代算命術進行探析[6] 。占星術占星術也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行于古代各國。占星術對古代天文學的發展有過一定的影響。 是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用范圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的，它并不能做預言。 八字八字也稱八字算命或者生辰八字算命，是中國算命的一種算命方法。者認為一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，根據這八個字，即可推算出一個人的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。相關八字算命古典書籍有：《滴天髓》、《蘭臺妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《神峰通考》等，全部是關于八字算命的著作。測字測字也稱“拆字”、“相字”。一種占卜法。拆開或合并漢字的偏旁點畫，附會其意義，以推測吉兇。占卜占卜指古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福占卜。六壬六壬是舊時一種占卜方法，用陰陽五行來推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬 ’字的有六組，故稱六壬）。六壬分為大六壬與小六壬，大六壬是東方最古老的占星學。用式盤占卜吉兇的一種術數。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰，判明吉兇。小六壬是舊時占卜法之一，俗稱報時起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。奇門遁甲奇門遁甲是術數的一種。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"為"三奇"﹐以八卦的變相"休﹑生﹑傷﹑杜﹑景﹑死﹑驚﹑開"為"八門"﹐故名"奇門";十干中"甲"最尊貴而不顯露﹐"六甲"常隱藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所謂"六儀"之內﹐三奇﹑六儀分布九宮﹐而"甲"不獨占一宮﹐故名"遁甲"。者認為根據奇門遁甲﹐可推算吉兇禍福。紫微斗數紫微斗數，中國傳統命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。姓名算命姓名算命是根據姓名的筆畫數以及一定規則數理關系，運用陰陽五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數”理論的基礎上，根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、 外格、總格等五種數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。太乙預測算命太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八種基本圖形。用“-”(表示陽)和“”(表示陰)兩種符號，每卦由三爻經不同組合而成。以此象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象征多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。六爻算命《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"后因以指占卜。星座為認星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公認的星座共八十八個。 是根據被占卜者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。鐵板神數鐵版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術數之一種。多年來，由于坊間有不少鐵版神數奇準的傳說，因此，一向是不少術數研究者的研究對象。然而另一方面，亦不斷有術數研究者、甚或鐵版神數業者，指出鐵版神數事實上為一門假術數，主要靠其它術數（如八字命理、紫微斗數等）作主導，配以旁敲側擊的技巧，做出令人驚訝的推斷效果。指迷算命在民間的看法民間自古以來對算命的看法有三種：第一種是唯物主義者，即唯物派，認為是，只是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。
第二種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。
第三種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖里乾坤》。其實，它是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注詳解》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳解》。
是電子版的還是紙質的呢？
