夢是心中想日有所思夜有所夢，你的夢預示著你在生活中會有一些麻煩的事纏身。你會有貴人相助的。
周公解夢（僅供參考）
夢見殺蛇是吉兆，預示著將會排除困難，一切順利。
夢見自己砍掉蛇頭，預示著可以解決一切困難，找到克服困難的方法。
夢到自己把蛇打死或是斬斷，這是一個大吉的夢，表示你最近雖然碰上不少難題，過都能夠順利解決,煩惱也狠快就消除。
夢見別人幫自己殺蛇，是希望別人幫助自己度過困難。
原版周公解夢
夢見打殺蛇者，大吉。《敦煌本夢書》
夢見殺蛇，宅大吉;人不安謝之，吉。《敦煌本夢書》
夢見蟒蛇追我我把它頭剁了意味著：
這兩天的你往往會做出神經兮兮的舉動！在思維不清的狀態下，頂撞別人；一次之下，沖動地辭掉工作/學業，都是近期的這種消極情緒發展到極端，所會做出的過激行為。這兩天的你最好有一位信得過、性格也穩重的朋友陪伴在你身邊。
夢見蟒蛇追我我把它頭剁了的吉兇：
起初難免有孤革奮斗之感，但斗志激昂，終排除困難，達到順調，成功發達，尤能得上位之惠肋而更伸張發展。但似乎乏其持久，耐久力，以致雖是成敗交加頻見，總之大體還算安然，但須防火災或燙傷之災。甚好淫。【中吉】切勿當真！僅供娛樂！不能相信！
夢，是人的睡眠中自然出現的一個過程，是比較正常的自然現象，生物學規律使然。據相關睡眠研究表明，如果剝奪人的做夢過程，則會嚴重影響睡眠質量，導致各種疾病產生的。所以需要理解和接納做夢的自然反應，同時放松身心，坦然面對就好
一是要與名相關，二是字數限制，一般可以是單字或者雙字，不超過兩個字，其它沒有特殊要求。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。
表字起源于商朝，盛行于周朝，后來形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之，毛澤東字潤之。
擴展資料：
字可以理解為是名的一種延伸，所以后世古人根據名的含義來取字的情況很多。
而更深層次的內涵則是“字”首先代表了成年的意義。古代男子二十歲、女子十五歲時要舉行成人禮，這標志著從孩童到成人的轉變。行禮之后就可以開始享受成年人的權利但同時也必須承擔相應的責任，字則是這一成年的印記。
古人既已成年，就意味著會得到一定的社會地位與尊重。以前的乳名、小名等也不能再讓人隨意稱呼，否則就顯得太過輕慢無禮。因此就需要再取一個用于成人社交的尊稱，這就是字。
參考資料來源：百度百科-表字
古人姓名字號
一、古人姓與氏
1，古姓的產生與居住地有關
舜姓姚，據說其居住地為姚墟。
姜，住在叫姜的水邊。
2，與傳說有關
禹的族號為姒，據說他們以薏苡為食。
姬（跡），傳說是踩大腳印有孕
3，后來以職業為氏
如：史氏、巫氏、師氏等
4，以官職為氏
如司馬氏、司空氏等
上古貴族有姓有氏，平民無姓也無氏。
周朝以后，規定“同姓不婚”，“同姓為婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓別婚姻，氏別貴賤。”
貴族女子稱姓，男子稱氏。
貴族女子出嫁前，稱，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季羋等。
出嫁給國君，則稱，配偶的國名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息媯等。
出嫁給大夫，則稱，大夫的封邑+自己的姓，如趙姬、棠姜等。
史書追述時常用：配偶的謚號+姓，如武姜（鄭莊公母）、文嬴（晉襄公母）
二、古人名與字
1，命名之禮
古人生三月，剃發取名，男子總角，女子樹丫形。
2，命名之道
蘇洵《名二子說》：
取名“軾”，想讓兒子不要虛有其表，而要做實實在在有用的人。
取名“轍”，希望兒子免禍。
取名因時代與社會風尚不同而有不同的習慣。
商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盤庚），貴族常用地支。
周朝時，根據將出生時的情況加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，當時天象不同）。
孔子，其父五女還想生子，就又娶妻，因年齡相差太大，不合古禮，而稱野合。因拜泥鰍山而生，故取名為丘。孔子生子時，有人送他一只鯉魚，因而取名孔鯉（又諧音禮）。
春秋戰國時期，農耕生產尤其是畜牧業發展快，取名出現以下情況：
①以動物為名，如陽虎、觸龍、項燕、西門豹等。
②以賤以丑為名。如晉惠公生子圉，妾（女兒）名“惡、乞、痤”
由于社會動亂，王位不穩，取名低賤，不引人注意，容易存活。
③職業+名：（出身低微而有一技之長者）
如庖丁、師況、輪扁、優孟等
魏晉之時，追求高雅生活和風趣風流，取名中常用“之”等，如王羲之、王獻之、楨之、微之
族譜：唐宋開始，明清為盛。孔家族譜，1744年乾隆皇帝欽賜三十字：希、言、公彥、程、宏聞貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、少、紹、念、顯、揚。
3，成年禮與加冠稱字
⑴冠禮：
先占卜吉兇，然后請長輩、族長、師父保姆和有名望的人，一定要在宗廟里舉行。女子較簡單，只是把頭發扎起來。男子較復雜，要三加冠（緇布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的義務，文冠——表示以后可以參加宗廟祭祀）。這個冠主要是束發用的。
⑵字的文化意義：
①敬名。除了父母師長外，一般不能直呼其名。
②享受成人的權利
③強調人要有社會責任感
⑶名和字的聯系
①同義式，屈原名平字原，《爾雅》說“廣平曰原”。曾鞏，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。諸葛瑾，字子瑜。
②近義式，秦觀，字少游。陸游，字務觀。
③反義式，曾點字皙（點，小黑也）。朱熹，字元晦（元為排行）。趙孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者樂山，岳即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《勸學》“夫是謂之德操”）。班固，字孟堅。
伯（孟）仲叔季
元（長）次幼稚少
上古貴族男子的字全稱用三個字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美稱）
秦漢以后，命字大體上承襲了先秦兩漢，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辭化（多用孔、大、美、景、巨、偉、貴、惠、文、逸、承、彥等字）發展。
如蘇武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司馬相如，字長卿。王羲之，字逸少。
4，稱名與字的習慣
書面寫法上的講究：
先秦，字在名前：百里孟明視、西乞術、白乙丙。（字+名）
漢以后，名在字前：孔融文舉，陳琳孔璋，王粲仲宣。也有少數例外，如劉夢得禹錫。
近代，1925年會員錄：孫中山先生文、黎宋卿先生元洪、張雨亭先生作霖。
稱法上的講究
尊對卑稱名，字稱名。
稱字表尊敬，后來演變為只有平輩同儕之間稱字才表敬。卑對尊、下對上不能稱字，尊對卑也不能稱字。尊對卑稱字，往往表示特別的尊寵，如劉邦稱張良為子房，蔣介石稱韓復渠為尚方兄。父稱子不會稱字。
文天祥，原號履善，皇帝說他是“天之祥，宋之瑞”，故又號宋瑞。因不滿官場，又改號文山、野人，意在隱居。元人入侵后，愛國不降，又號浮休道人、三了道人，表示寧死不降。
三、古人的號
稱別人的號以表示尊敬。
自己稱號一般只用于自己的作品中。
帝王謚號：
上古至隋，一般1~2個字，如劉邦謚號高，劉秀謚號光武，曹丕謚號文。
唐至清，唐弦宗定為7個字，趙匡胤10 個字，明太祖16個字，乾隆23個字。
大臣謚號多為1~2個字，如諸葛亮謚號忠武，歐陽修謚號文忠，岳飛謚號武穆。
文官中最好的謚號為文正，武官中最好的謚號是忠武。
私謚：因品節名望高而為友人所贈，如陶淵明謚號靖節先生，韓愈給孟郊謚號貞曜。
廟號：
祖——太祖——高祖
宗——太宗——高宗
清：努爾哈赤為太祖，順治為世祖（入關），康熙為圣祖（名曰守成，實為開創）。
上古至隋，帝王代號用謚號代替。
唐至元，帝王代號用廟號代替。（因謚號太長，年號多變，習慣）
明清，帝王代號用年號代替。
廟號在前，謚號在后。
