關公是佛道兩家通用的 你可以自己去買個關公象 然后再去太清宮或是慈恩寺請里面的人幫忙開光就行了 這樣花錢少 效果也好 別被騙了 安財神 不能面向西 你回信息告訴我你是什么職業 那年生的 這樣好請個好的
請關公最好到供奉關公的寺廟，全國而言，最著名的是山西運城、湖北當陽、河南洛陽，其中洛陽關林是關公的葬首之所，也是精神的聚集地，如果行程不方便親自前往，可以搜/關帝居/奉請，是在洛陽關林財神殿單獨開光加持后郵寄至您，無論在哪里都可以請到真正開光的關公像。請關公最主要是開光方式和在哪兒開光，一般家里供奉的主要是鎮宅辟邪的，可以選擇樹脂或純銅，50公分左右的就可以，供奉關公是有講究的，不可以亂擺放。
呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個非常重要的點，樓上沒有注意到，樓上說的是文財神，而不是武財神……雖然都是財神，但是稍有不同……
一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最后一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
而對于關圣帝君，通常認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一只手理胡須的，通常認為是化煞的。
關于供奉武財神，因為武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的那種財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，但是，文財神旺的是正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。
供奉武財神要注意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往里面召財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方。
而且善財童子，如果和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致了，當然也不必朝門外的。因為供奉觀世音菩薩，通常認為不應面朝門外，否則菩薩招來的吉祥之氣會外泄的。
其他要注意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門里。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處，有人供奉過，但是招不來財，反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的，比如你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神可以為輔。
初期的供奉就是像二樓所言了，以后的供奉就是要個農歷月的初二和十六必定要供奉，因為財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天后土的方法，據說相當重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……
大體流程好像是先去專門有賣紙錢的地方請一個，再拿去寺廟開一下光，然后讓陰陽先生之類的人幫你弄
1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。
2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！
文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！
武財神的擺放應面向屋外或者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。
恭請財神要與屋宅大小適合。有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請的財神像一定要開光，這點就無需多說了吧。
上述說的只是共性的問題，其實每一個人的命理不同，住宅不同，因此也一定會呈現出不同的情況。換言之，對他人合適的不一定對自己合適，一定要具體情況具體分析，不能人云亦云。
買個財神像，然后去廟里開光，開光后請回家供起來就可以了。去開光時帶塊紅布，開光后把像帶回家時要用紅布蓋上。
