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    周易金錢卦第22卦,周易六十四卦爻辭詳解

    內容導航:
  • 易經第22卦是什么卦
  • 易經 第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 問我和現在的男朋友能結婚嗎 他家...
  • 易經第二十二卦體現了什么
  • 易經里面的第22卦,動爻為二,賁 山火賁 艮上離下 求問現在能否辭職。_百 ...
  • 故事演易:周易六十四卦詳解的內容簡介
  • 《周易》六十四卦卦畫是怎樣的?
  • Q1:易經第22卦是什么卦

    《易經》第二十二卦:山火賁

    賁:亨。小利有所往。
    彖曰:賁,亨﹔柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也,文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成天下。
    象曰:山下有火,賁﹔君子以明庶政,無敢折獄。
    初九:賁其趾,舍車而徒。
    象曰:舍車而徒,義弗乘也。
    六二:賁其須。
    象曰:賁其須,與上興也。
    九三:賁如濡如,永貞吉。
    象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
    六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
    象曰:六四,當位疑也。匪寇婚媾,終無尤也。
    六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
    象曰:六五之吉,有喜也。

    上九:白賁,無咎。
    象曰:白賁無咎,上得志也。


    預測:

    賁:表美麗得外表裝飾。主小兇象。 「金玉其外、敗絮其中」最佳解釋。經過有心修飾、偽裝的外表或事情,事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。
    特性:重精神,輕物質,有藝術文學專才,感情敏銳,追求理想。在情愛上,易留下刻骨的回憶。
    解釋:表面好看、里表不一。
    運勢:卦象是象征其人外表好看,內在空虛,因此,必須充實自己,凡事深思遠慮,與人和睦相處,能獲得意外利益。切忌因小失大,更無須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實,按部就班為是。
    愛情:不可自視太高,也勿把對方及自己都估計太過,須知華麗的外表并不能決勝負,宜相誠以對,若自視太高反不得所愛。宜慎。
    家運:外美內虛而不為外人所知,應即時整頓家庭經濟,使其安穩、充實,更須安份自持,莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。
    胎孕:孕有不安之象。
    子女:子女身體虛弱,美麗而得人緣。
    周轉:不宜大,小調尚可。
    買賣:有貴人,速決有利。
    疾病:為假象之病癥。概與心病、心理、情緒有關系。
    等人:會來。但遠方者不來。
    尋人:已在東北或南方親友家,可尋。
    失物:東北或南方,可尋。
    旅行:可。宜近不宜遠。
    訟詞糾紛:有貴人和解,宜速解決,拖延不利。
    求事求職:條件勿太苛求,可成。
    考試:不理想。但人家以為你讀得不錯。
    改行宜,但勿夸大或太過。開業者吉利之象。

    Q2:易經 第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 問我和現在的男朋友能結婚嗎 他家...

    賁卦是《易經》六十四卦第22卦。山火賁(賁卦)飾外揚質 ,屬中上卦。 象曰:近來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。 這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。 賁卦,闡釋禮儀的原則。為建立與維持秩序,刑罰是不得已的手段;一切人為的文飾,應當恰如其分,重內涵的實質,實際的效用不在外表的形式。應當不可被外表的形式迷惑,不可因一時得失動搖,不可因虛榮而鋪張,陷入繁瑣,失去意義。應當領悟,一切文飾都是空虛的道理,惟有重實質,有內涵的樸實面目,才是文飾的極致。
    中上卦。
    基本跟你提到的情形靠譜,就是說目前的形勢是不妙的,不過最終結果還是好的。
    特別提到“應當不可被外表的形式迷惑,不可因一時得失動搖,......”
    內要堅持,外卻要平和。
    我不是這方面的大師,只不過自己也經常占卦來推算推算,基本還是準的。僅供參考。

    Q3:易經第二十二卦體現了什么

    易經第二十二卦 山火賁
    體現了一個勢,及應對的方法。
    所謂勢,就是山在火上,兩相交映,山為阻,火為動。
    所謂應對,山滯火勢,而火要想賁,則要乘山勢之靜,而更加努力。

    Q4:易經里面的第22卦,動爻為二,賁 山火賁 艮上離下 求問現在能否辭職。_百 ...

    我知道這份工作對你來說是遠了點,讓你沒辦法好好處朋友。 但是這份工作讓你有錢賺,有名聲,給家里賺了不少錢,看著挺好的。 要再找的話,有可能賺錢就少了。

    Q5:故事演易:周易六十四卦詳解的內容簡介

    《故事演易:周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時,穿插了一些歷史故事和中國的傳統名畫。一直以來,《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作。實際上,“易”就是“容易”的意思,《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已。
    儒家在《周易》的基礎上纂集而成的《易經》,其主要目的是為了倡導封建思想來與倡導人本主義的墨家進行論戰。人本主義是現代思想的意識核心,所以墨家敗給儒家是與歷史的階段性與局限性密不可分的。正是因為《易經》的出現,儒家才得以扭轉了本來不利的局面,所以在以后的儒家學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖,把它作為傳播儒家思想的工具來使用。
    《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講;以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學,這是所用篇幅最多的兩個部分。其余的便分別講述了農牧、醫療、軍事、禮儀、建筑、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識。
    可以說《故事演易:周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的;故事解說也是通俗易懂,慧在其中;64幅配圖更是寓意深刻,妙會無窮。其主要目的是為了增加一些趣味性和可讀性,用以體現《周易》是“教材”這一主旨。囿于我們的水平,繆誤之處還希望大家諒解。

    Q6:《周易》六十四卦卦畫是怎樣的?

    《周易》共六十四卦,每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共384爻,但為首的兩卦乾和坤各多一爻,所以共386條爻辭。

    八卦依太極而成,符號兩兩相重,構成了《周易》六十四卦卦畫,為了區分八卦之卦和六十四卦之卦,后人稱八卦為“經卦”,稱六十四卦為“別卦”。

    因此,任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看,一別卦由兩經卦組成:居下部分稱內卦,另一部稱外卦。

    由于八卦相重成六十四卦,故往往用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物:乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。

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