本人自小就對手相感興趣，早年間常到街頭尋找手相高手。街邊算命的只是簡單的說下運勢、財運，若問細節問題，他們就模棱兩可、含糊其辭。我曾去過廟的算命一條街，然而并未發現有真正的手相高手。如果你讀完以下這些名師的手相書,然后再實踐總結，你的手相技能就能達到爐火純青的地步，技壓所有街邊看手相的師傅們。
這些手相的書籍在圖片中紅色的三個字里都有電子版可以下載，如果你認識圖中紅色的三個字的話百度下就能找到，相面和手相的書籍古今的都有，非常全面
手相書籍一：
《掌丘斷六親實戰圖解》《掌紋實戰分析圖解全書—上》《掌紋實戰分析圖解全書—中》《掌紋實戰分析圖解全書—下》
魯凡，中國著名風水數術大師，易學著作頗多。此四本書披露了在其他手相書中看不到的實用秘法絕招，堪稱手相學中的“葵花寶典”。書中手相案例極多，尤其是掌丘斷六親方面，實乃千金不換之絕學。此叢書自出版以來，受到廣大手相愛好者的一致好評。手相高手必看的手相書
手相書籍二：
《看手掌-洞悉事業》《大師教你看手相》
國際風水大師，他給我印象最深的是手掌上感情線和智慧線中間有十字標志標志的人最適合當風水師。我看了下我自己的手掌，事業線在感情線和智慧線中間果然有一個很大很清晰的十字。
手相書籍三：
《掌丘掌紋篇 》《掌紋續篇》《觀掌知心（入門篇）》
蘇民峰,易學大師,人稱當代賴布衣。他的這幾本手相書很適合手相初學者學習。
手相書籍四：
《手相學圖解》《 掌相密碼 手相學 》《富貴與犯罪手相》《手相百六種》《相魂》
陳鼎龍是手相學的一代宗師，他的手相書，每一本都是不可不讀的經典著作。
手相書籍五：
《現代掌紋診病圖譜》《掌紋圖典》，央視曾經多次報道，這2本書是目前最權威的掌紋診病寶典。手相高手必看的手相書
手相書籍六：
《相法神仙斷》此書作者曾言：掌握本書所有秘法絕招，便可傲視江湖，從此不看其它相書一眼。手相高手必看的手相書
手相書籍七：
《手相一千二百圖》這本書是道家手相術的一次大揭秘，書中包含1200個手相圖，并配有簡易解析，實乃手相學者的福音。
1、 “手上某兩條線相交的角度是多少可以判斷你是否聰明”， 我個人覺得這是 訛傳，可能是某些人的胡亂推論，應該不能為信。
2、 好多相書都是 轉抄前人或別人的只言片語，應該有很多不實的地方，所以也別太過相信一本書上所言的。
古代相學著作多不勝數，但大多數是相互轉抄的，自成體系且較為實用的主要有《柳莊相法》、《神相全編》、《麻衣神相》、《劉氏相法》，《冰鑒》、《周易》《水鏡集》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》等。其中《麻衣神相》流傳最廣，《神相全編》體系最完備。
現代的學看面相的書，建議你看李計忠的《周易相學入門》，這書比較適合初學者。
還有其它不錯的手機書籍如：
《 手相面相無師自通》《 手相測病大全》《 手相速斷點竅》
《 傳統手相絕學》《 手相-學習百科》《 手相速斷點竅》《 手相一千二百圖》
《 中國手相學》《道教---面相手相寶典》《實用手相足相預測》
《 最齊全的手相匯總》《 手相手紋手診》《 手相百六種》《 新派手相有圖》
對于手相方面的書籍不得不說神奇的 易半仙 可以說在手相命理方面的書籍資料我還沒見過比這更全面的，不管是上面的手機書籍還是下面的命理書籍，都包括在內，而且還有比這加海量的書籍
一、《星平會海》
本書搜集整理了明代以來了多種民間命學版本，互相參照，校訂訛誤，當是有史以來最完整、最權威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外，尚有《天元秀氣巫咸經》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》、《取格指訣》等。《星平會海》是格局派的經典.，全書十卷，不署撰人姓名。
二、《命理探源》
由袁樹珊所著，是八字命理的研究之作。袁樹珊是民國時期名氣最大的命理師，素有“南袁北韋”的盛譽。作者認為，學習命理學一定要抱有濟世救民的思想，要有“不為良相，必為良醫”的精神境界。他說：“卜可決疑，醫可療疾，同為民生日用所必需。”因此，他要求，命理預測決不能以貪財為目的，更不能騙人。
這些命理書籍出自 圖中紅色印章中的字。。。。。其內均有命理電子版書籍
四、《淵海子平》
由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著，是八字命理學的宗祖之作。該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢決斷生死，當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法。民間盲派高人的基本經典，民間盲派一般都需整本背熟。屬于古法論命的根本根基。
五、《命理約言》
清代的命理典籍，不重視格局論命，屬于旺衰派的經典。共四卷，陳素庵著。
清代中醫陳素庵對命理學做出了全面清理和標準化創建，是一次規范性的小結。
六、《窮通寶鑒》
中國的“命學四書”之一，與《三命通會》《滴天髓》《子平真詮》齊名。
據說是古代江湖人士壓箱底的秘本，而數百年間由于江湖人士傳抄錯誤甚多，該書由清代的余春臺將江湖舊籍《欄江網》加以整理、歸納而成。
在民國時期，又經徐樂吾增補評注而成《造化元鑰評注》，自此揚名，受到廣大命理學者的青睞，成為命理學史上一座難以超越的豐碑。
它是諸多命理著作中內容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“調候”這一獨特的論命方法，為命理學者開拓了嶄新的思路。書中收錄的《月談賦》更是民間盲派經典口訣。
七、《子平真詮》
中國傳統命理學著作，為清代進士沈孝瞻先生所著，是一部專門以格局來論命的著作。《子平真詮》是當代書房派、格局派的最推崇的經典。全書共四十八章，現據考為明代《耕寸集》命理筆記。《子平真詮》是傳統子平命理學“前三本”中分量最少，但是理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作。
八、《三命通會》
在我國傳統命理學上擁有非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。
此書共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心，以時為輔，定人吉兇。
后三卷記載了大量的平古歌賦，極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是傳統命理學習者不可不看的一本書。
該書在傳統命學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。
五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較于其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相，給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至于書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。
希望對你有幫助。
梅花易數
自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優于壬”等等的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
