不管你是不是已經在那個公司，作出決定的時候都應謹慎，不要求助他人，凡事對得起良心，不能損人利己，我覺得順應自然比較好
女 求與一男子緣分求得觀音30簽:三十簽、中簽午宮：【棋盤大會】
勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投； 若去采薪蛇在草，恐遭毒口也憂愁。
詩意：此卦安份守己之象。凡事小心謹防也。解曰：閉口合齒。他事莫理。若有虧心。到頭害己。家宅→安 自身→平平 求財→待時 交易→滯 婚姻→未許 六甲→虛驚行人→阻隔 田蠶→不利 六畜→不利 尋人→阻隔 公訟→莫興移徙→守舊 失物→不見 疾病→難痊 山墳→大吉 典故：棋盤大會。唐太宗時。薛仁貴西征被困于西唐。二路元帥仁貴之子薛丁山與其母柳氏金定其妹薛金蓮和程咬金前往救。至棋盤山。竇一虎劫薛軍的糧不果。匪妹竇仙童迎戰并擒丁山。程咬金做媒。兩對兄妹結為夫婦。皆大歡喜。同往救薛仁貴之困。喻冤家變親家。賊匪從良
摘抄：
詩曰
眼前病訟不須憂 寶地資財盡可求
恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠
悠字本缺
簽語 此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難后易也
解簽 脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路
故事 典故
湘子遇寶(賓)
韓湘子乃八仙之一 其標志為手持花籃
唐朝詩人 姓韓名湘字若云 湘祖名仲卿 父名會
為韓愈之侄 自少學道
呂洞賓度之登仙 號瑤華帝君
個人觀點：前段簽文強調的是做事謹慎而行，切勿膽大妄為，傲而行之，簽文的典故是：韓湘子遇呂洞賓，呂洞賓可以說是所謂的貴人也，但這貴人的前提也是，韓湘子有才華，潛心修道，好好修行才得以得道成仙，可以說如果我們想有所作為，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握還是都在自己，自己做的不對，不改正，那貴人想幫你也幫不上，弄不好，還可能把貴人的關系弄僵了，脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路 ，走正道問心無愧，另加建議，多行善念善心善舉，改正過錯，或許還會有好的收獲。學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
我仔細思考了一番，覺得其實工作機會很多，擔憂的是做不好對朋友的關系有摩擦(我有這經歷,雖然努力去彌補，但是時常想想還是感覺心理有一塊石頭壓在哪里)，因為錢而生摩擦，而朋友卻是無價的，我只能說如果是我的話我選擇自己先做有了經驗了，為人處事經驗，自己的經驗也增加了事情才會做的好，大家就都好了，再去選擇，那選擇的類容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌聲），可以多參考參考分析，學無止境，僅供參考。
觀音靈簽：三十簽吉兇：中簽典故：棋盤大會宮位：午宮詩曰
勸君切莫向他求 似鶴飛來暗箭投 若去采薪蛇在草 恐遭毒口也憂愁
詩意→此卦安份守己之象 凡事小心謹防也
解曰 閉口含齒 他事莫理 若有虧心 到頭害己
家宅→安 自身→平平 求財→待時 交易→滯 婚姻→未許 六甲→虛驚 行人→阻隔 田蠶→不利 六畜→不利 尋人→阻隔 公訟→莫興 移徙→守舊 失物→不見 疾病→難痊 山墳→大吉
故事
故事與簽詩不合
棋盤大會
唐太宗時 薛仁貴西征被困 仁貴之子薛丁山與其妹往救
至棋盤山 竇一虎劫糧不果 匪妹竇仙童迎戰并擒丁山
程咬金做媒 兩對兄妹結為夫婦 同往救薛仁貴
喻冤家變親家 賊匪從良
觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此簽的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此簽的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪里能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈簽的關鍵是最后一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閑事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽，如果不解其意，一味地認為是中簽的話，可能是下簽！結果必然是下簽的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
此簽的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮梁縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名了元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為和尚
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 否則生禍（）
個人觀點：此典故大概已經點明 做事勿慌忙，遇到瓶頸就遇到瓶頸，切勿不假思索為之，否則你的努力可能白費，自己安靜下來，閑下來，好好想想，好好體會，其中的哲理。本簽主旨為待時利樂，意思是如果急急匆匆的寫出一個大綱，寫作，那它的效果會好么，凡事順其自然，盡力而為吧，典故中，佛印雖然被因慌忙被皇帝賜貶為僧了，然后后世人大多認為，參禪后他懂的更多的道理，這是不是也符合那句 失敗是成功之母呢，我認為凡事盡力而為吧，僅供參考，阿彌陀佛
