《地理橫財法訣匯驗》中所言：“斜歪者，不正之體也。地理書云，不正之體生不正之人事。按理言，靜官動財。官者，須靜心讀書方可得。謀財者，須為商，四方奔走，方為得。路水為動氣之物，故應于財。凡路正水正者，出人必謀正財；路歪水斜者，生人必求偏橫之財，事不正，偏業。”上述所論，極為精妙，極有其理，然此理古人沒有說透：路歪水斜，更主出祖離鄉之人，要到遠方謀生之象，與生身之地無緣，財固能發，亦最終敗象，以路水畢竟離我而去矣。故此歪路水斜者，只宜求近財、投機之財，尚有所得，謀長久者，終必敗也。且路水歪斜，六親多無緣無情。
墳前高進金銀，墳后高絕子孫。東邊高長不利。西邊高絕二門。墳前高又高子孫富貴稱英豪。伸手摸著緊著事千萬卷。明堂如掌心，家富斗量金。何知此地出貴，官丙午丁上有山，若要丁旺左右低，左右山方橫財起。
陰宅風水二十四山砂水吉兇斷語
甲位：橫財，居官，出人頭地。
壬位：橫財，投機倒把。
陰宅風水二十四位水法吉兇訣
子：武庫水，吉主商賈得財，兇因軍賊發越。
癸：財帛水，吉驟發橫財，兇生六指、缺唇、腳疾、墜胎。
艮：質庫水，主財帛巨富，典質得橫財，進祿位。
甲：人爵水，主小貴，兇主瘋跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主驟富貴，發橫財，出人長大英勇。
三分靠命運，七分靠打拼，我們在打拼的時候也是需要借助外界的一些力量，其實風水就是和貴人一樣，會在無形之中幫助你，所以知道陰宅風水知識的重要性了吧。
有錢存不住，財來財去，掙得多花的多
原因多是財山無靠，沒有財庫，或者是因為“坐瘦向肥”的格局，導致的錢財存不住，開支大花銷大，解決的辦法是看看房子的東北角有沒有衛生間或者缺角，“有”就需要用泰山石和桃木的獸頭化解一下。如果坐瘦向肥的話，就需要在坐山的兩側方向擺放玉石或高大的柜子來作為靠山。
事業上沒有靠山，在工作單位上不受領導重視
原因就是東北缺角或受衛生間的污穢影響，需要在東北這個方位下點功夫化解調理一下，最單的辦法就是用泰山石鎮煞調理。
個人業績上沒有突破，雖然付出的較多，可惜難有施展空間或業績上受他人牽制等。
原因往往是家中的吉星吉位需要打理調整一下。
老公多年不升職，工作上兢兢業業，但總是沒有提升的空間。
這種情況就要看看掌管家中男主人位置的西北角乾宮是不是出了問題，如果缺角或被其它的事物壓住污染，就需要清理化解。
上級常給你小鞋穿或者是上級騷擾你、排斥你等。
這種情況往往是因為家中的官位被壓，被衛生間污染，被高大的植物放在官位上克制等，需要你清理出官位來，擺放點玉石助家中官星。
三天兩頭換工作，工作和個人運勢十分不穩定。
這種現象往往是居住風水上房子四個角有問題，或者缺角。更有房子偏向過大等造成的原因。
近兩年工作、事業有點走下坡路，努力雖多，起色不漲。
這個就需要看看入戶門是不是沖窗，是房子內不聚氣導致的原因，需要做屏風玄關來改善這種不良之態。
工作中容易出差錯或事業中的決策容易出現失誤。
這種情況往往是自己久住哀地造成的原因，需要你盡快搬離此是非之地。
孩子很努力，但是學習不好，成績偏差，考學困難。
這種情況往往是學子們居住在火星位，導致的孩子或學子們學業、學習差，考大學困難等，需要及時的調換房間。
人財兩旺陰陽風水
狗可以避邪，鬼就來不了。
鬼可以吸靈氣，成妖。附體很害怕在醫院被扎。有的有怨的鬼能變化成去世的親人，然后把要死的人接走。
小孩子哭著不停，是因為家里角落站著一個鬼。鬼魂的移動是超光速的，有人死了還不知道自己死了，和活人爭地方。
鬼魂的外貌與常人相同。白天能看到的，不一定就是鬼魂。下午五點到凌晨五點是允許的活動時間。所以有些超度他們的事需要在晚上五點以后來做。有人死是被黑白無常帶走，有的是被抓替身。鬼住在廟的旁邊，死于車禍的住在出事時的路邊，一到三年要抓替身。
不要破壞死人的墳地。家族的墳地被動過對死者有影響。墳地上有洞，死者就會覺得冷。沒有墳地的鬼魂躲在山上，樹上，害怕光，和電磁輻射，影響著人的福禍遭遇。供養的食物沒有揭塑料膜，沒有吃到。
鬼不找無緣的人。有的鬼在索命前對要索命的人有所通知，要其結仙佛緣。
家里的畜牲沒有緣分不會來家里的。蛇三年就有靈氣。其一定要爬到某一個地方，再爬回來。反復如此，三年之后就有靈氣。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飛。每天早上5至7點大口吞氣，吸納天地日月星辰的精華。修煉久了就會結單出來。龍的圖都是抬著頭的，珠是先天元氣。狐貍看月亮看一定的時間就回去，從月亮處吸收精氣。鳳與凰是兩種動物。狗的天眼是通的。豬沒有靈氣不能長豬痧。這種豬常常像人一樣成坐姿，而且要曬太陽。長牛黃的牛有的草不吃。
人旺不旺看陰宅，財旺不旺看陽宅。人能不能成功首先看祖宗的陰德，陰宅。其次看自己的名字和陽宅。
命是先天定量，運是后天造福的機會。
氣足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。面由心生。人管不了人，就有天來管人。
人分“三六九等”。在佛家是指：三是三途。六是六道，九是九品往生的品位。道家的“三六九等”中三指天地人，六是順數，九是變數。天地人，人在中間是開關。九對于中國人是變數，表現在年代。人有劣性。人之初，性有善惡。首先要做一個真誠的人。人從身上掩飾上第一塊樹皮的時候就開始虛偽了。
有的人脾氣很大是因為來自修羅。死后直接投胎的是偷生，這種人膽子很小，怕打雷。
小孩子出生時的哭是苦的表達。
人的良心沒有了是最大的災難。
小孩子生下來都是拇指在內，四指在外握拳的，這個是閉門的手印。小孩子生下來的囟門是開的。晚上不讓小孩出去外面，是因為小孩的天眼是通的。
每一個人肩膀上都有兩盞燈，當這個人德土不厚的時候，即常人所謂運氣不好的時候，有一個燈就會滅。不孝父母，不盡夫妻忠義的人會有現世報應。男人好色報應在女兒身上。母親品德不好兒子就受報。
有的人在某特定時候總是贏錢，是因為其有報恩的鬼來幫助。若某人做生意不厚道，其祖先就讓其賠錢。贏來的錢是不得好花的。因為有人若是輸了錢，其本該受的災禍就轉移到贏他錢的人身上。真的是破財消災。不該得到你錢的人占到你的便宜，就把你該受的災難也轉到身上去了。
伏羲的功德：立姓氏，食熟食，確立婚契(一夫一妻制)，制音樂，制龍的圖。
阿修羅指妖。沒有肉體，只能通過別人的肉體來吃飯。每年的三月初三，這一天真武大帝給妖界的生靈考試來選拔其上升天界。雷公電母要出巡執法。這一天妖都很害怕。附體的修羅很害怕聽到人說：“天打五雷轟”，“魂飛煙滅”，只要一聽到，就真的實現了。所以說話不能隨便。一般靈性生命是一個光團，充滿空間而不占有空間的陰性生命。靈界生命不能隨便進入正道場。靈界生命是一個光團。也有住所。靈界生命通過一個類似于關卡的地方來到地球。如“時空隧道”，就是佛經里講的須彌山。每一家都有靈性生命。
“許愿不還愿，早晚是羅亂。”
三千功德是指心的善量。龍穴其實就是磁場最強的地方。正道場的地磁都很強，光氣都很大。緣是頻率。道家也有菩薩，叫慈航道人。
為什么每一個地方都有廟。廟是專門壓住那個地方，讓其不能出皇帝的。所有的老祖宗都是神仙。金字塔能聚集能量。儒釋道在相近時代出現是為了扭轉世道人心。有的分辨出靈性生命是因為氣味。古董的靈氣有的也能成人形。遺傳是相對的，變異是絕對的。
催眠是把某一個神識暫時地從體內調出來。有人能以此回憶前世。家里的花，給它說話就開得快。有的師父剃度的那一天業障全部沒有了。
《鬼吹燈》有的章節有說
如果要專業的，看看《易經》什么的吧，或者拜師學
我會把每月薪水的一半給他的，發了大財分三分之一給他”。在他們這些人的腦海中風水五術是不能使人做上市長？省委？中央委員？發大財？的學術。 后學認為風水學術是地地道道一門科學學術。這是那些沒有真學的所謂風水師而害了你們，使你誤解了風水。在風水術上有質變與量變之別。量變簡單易行，就是將你的能量加強。如你是原本就在經商生意之人，月收入5萬。如果用真風水術來調整布局能將你月收入催至到10萬、50萬!這是完全不難之事。但若要催至500萬、1000萬，這就要必須先看你的本質能量是否能有如此之大質能，不能夠達到這質能的格局是不可能，就說要有發大財質能格局才可能達到，也這就是要改變你發射能量的本質,方能由小富變巨富! 至于風水能否讓你做官之事?這也要先問你自己，你離成為官貴人之路有多遠?有無背景？有無人脈？有無錢財？有無官運等因系。這就是風水現實條件! 在風水學理論上，陽宅是主量變.陰宅才主質變.但已出生之人，質已定，變的量是有限度。也就是說，想讓你的子孫發巨富，做大官，必須先由質變做起。如果你們有能發大財和做大官之本質，讓你和你的子孫發巨富做大官用真風水術調整是容易做到的!所以，每個人的現實條件是很重要。如果我要幫企業調整風水，賺的利益是用千萬來算。幫一般個人調整風水，賺的利益是用千和萬來算!但都是賺錢要比原來多。此就是質體的差別，企業是體質是大，個人的是小之分也。 這正是風水師無法能讓自己大發、做大官重要原因之一。要想達到必須你自己的質量夠格，否則話，只能變好而已!陰陽宅風水的好壞程度必須要考慮到的，大發的風水也能讓你發多一些。這才是真正的風水學術！！！
自古至今，以畢生精力獻身于風水擇日研究不乏其人，特別是當今，更是多于牛毛。雖然如此，其研究及探索的狀況并不能令人滿意。反吉為兇，反兇為吉，吉兇無準現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其原因：一是風水及擇日本身看不見摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢突破創新。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們相互保守，互不交流，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子里重復著錯誤。六是古代交通不便，給考察帶來了范圍的局限，以致于沒有大量的案例進行研究。正是由于以上這些原因，致使風水擇日至今未能產生百分百準確的標準的科學的方法供人們參照使用。正因如此，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百準確的方法問題。
在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，已是當務之急。然而，有些術者卻持否定的說法：百分百準確是不可能的，是辦不到的。現在，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百準確是不是可以做到，應該必須做到，這對于推動風水擇日的研究至關重要，同時也關系到風水擇日事業的發展。
首先，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百準確。風水擇日與其它預測術不一樣，其它各類預測術，只是起到對事件未來吉兇的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局。我們知道，風水擇日直接影響到人的吉兇與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉兇禍福、事業成敗的大事。因此，風水擇日是起著造命的作用。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身家性命、吉兇禍福托付給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操于我們的指掌之間，如果我們用一種吉兇無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百準確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多么不負責任的態度。因此，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百準確。
第二，風水擇日不同于易學其它專業，有作到百分百準確的可能性。在易學中，風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點。依據隨機捕獲信息的預測術，一方面，受隨機性影響太強，信息捕獲有時不準，其準確率就大打折扣；另一方面，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的準確率。命理預測雖然沒有隨機性影響，但是，人的命運會受到后天風水環境及日課吉兇的制約、主宰。若一個人在兇惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒霉的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展。這正是命理預測作不到百分百準確的一個非常重要的原因。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，所以，研究風水擇日百分百準確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第三，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。特別是進入21世紀，西方文化融入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶涌澎湃之勢。古人不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對于傳統的風水擇日文化，我們必須要善于獨立思考，批判思維，富于創新的精神。在揚棄糟粕成份的同時，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循守舊 的人反對，但逐步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第四，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方法也隨之提出來了。要解決風水擇日百分百準確的方法問題，就必須要從風水擇日傳統的主觀臆斷的誤區中解放出來。例如：陰陽二宅的“水法”問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到“水法”并非風水的客觀規律的體現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有很多人認為二宅日課是永久性起作用的，殊不知，日課對二宅的作用是依據不同情況其年限是不同的。再如：日課的主體問題，有很多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實，日課的主體是主事者，應以人為本。類似以上的誤區還很多。以上這些情況說明：在風水擇日中，必須要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維方式。徹底清洗頭腦換腦筋，采用線象思維方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百準確的標準的科學方法。
下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維方式研究出百分百準確風水擇日科學方法的成果。
在陰宅風水中，古代先師們就已完善了巒頭體系，后來人為了提高準確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，成份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘。陰宅風水富貴程度的奧秘就在于山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉兇只是三年內有效。依據這些，才能準確判斷官能作到什么做級別，作那方面的官，富到什么程度，人丁是否旺。只有掌握了這些奧秘，才能有把握為福主作陰宅造福。如果不掌握這些奧秘，作陰宅往往會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地只到科級，那么，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地只有幾十萬的財富，那么幾千萬的財富就會一落千丈。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅后招來災禍的真正原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬了一個墓，依王老師看這墓如何？用事后福主的財運如何？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問了何年葬及山向，又看到墓后邊不遠處旁邊被人挖了屋基，于是筆者就說，這個墓本來并無什么作用，當旁邊挖了屋基后，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽后驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺不到錢，當挖屋基后，第二年就突然空手起家，無本賺一百多萬。
在陽宅風水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這些方法中，只有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而事實上，運用玄空學也有很多不準的時候。按玄空學的理論，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁破財為兇。可是，在廣泛的實踐中，時常會碰到這樣幾種情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁破財出兇事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺旺財出大巨富；一是現在的住宅樓，一個單元從下至上都是一個山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉兇卻各不相同。以上這些情況的出現，使我們運用玄空學產生了很多困惑。那么，陽宅吉兇的奧秘究竟在哪里？經過對大量事實的對比、分標、研究，總結出了陽宅吉兇決定于三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素相互影響，相互作用，且日課對陽宅吉兇的作用力影響力要占到百分之七八十的比重。
環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉兇對陽宅興衰有著很重要的影響，甚至起著決定性的作用。當環境形態為吉，再有好的日課，則是上等的陽宅。當環境形態為兇，若再加上兇日課，使會兇上加兇，既使有吉的日課，環境形態兇性的發作只會緩慢一些，終久是不旺之宅。
玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。
玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全準確反映陽宅吉兇，這是因為陽宅吉兇的要素不只是玄空學。但是玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合了玄空學，才使準確率達到百分百，也佐證了玄空學的科學性。
陽宅在沒有日課控制的情況下，若不考慮環境形態的影響，玄空學則對吉兇起著主導作用。如
二、五及二三、六七組合，就會發生相應的不利事件。
日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時間，根據不同情況，可能是長久發揮作用，也可能是短期內發揮作用。這個時間，如果吉利，可降低兇惡環境形態的壞影響，可使玄空的二、五等兇星失去兇惡之氣。這個時間，如兇險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險事件的發生。
傳統的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的也有十多種，然而，用起來其吉兇叫人難以準確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗了。這是因為擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差別來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的區別；有社會低層與上層的區別；有人命運喜用課與忌用課的區別；有好命運用課與壞命運用課的區別。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與后期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正是由于以上擇日的復雜情況及多種因素的影響，很難找到用課后吉兇的真正原因，致使自古至今的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。只有疏理清楚了以上各種復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究分析后認為，無論是陰宅還陽宅，其擇日的方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是以人為本，用課后直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所擁有物質狀況；五是需具有反映吉兇狀況的功能，因陰陽二宅用事后直接決定著吉兇禍福。
在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏天地萬物之理，顯天地氣運之化。依據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能體現人事、物象及吉兇變化，完全具備了風水中擇日的五項基本功能，反映了擇日內在聯系規律。在運用中經過研究總結，制定了一整套關于風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課后財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能準確反映出來。其準確率，從吉兇的性質上說，完全可以做到百分百準確。
例如：一九八四年正月初九午時，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日時干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。
從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉兇就會有區別。即體現山向、時運及人事、物象、吉兇的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的效果。
實例一：筆者為廣西興業縣梁先生選了一塊陰宅寶地，根據特殊山脈形態，斷定此陰宅能在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度24分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用于命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事后十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課后剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。
實例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十多年，但財政指標一直批不下來，后來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。住宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮坐山，月、火、天王、海王四星到九宮向首。用課后二十天，財政指標就自然的批下來了。一直到現在，各方面都很順心，日子過得也很開心。后來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂。
實例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有旺財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好后再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就不知不覺消失了。原加工大米的生意也紅火了。
風水不僅對于人住的陽宅很重要，對于逝去的祖先居住的陰宅墓地也是很重要的。好的墓地風水利于后代出貴人，也利于家宅安寧。下面就讓我們一起看看哪些好的祖墳風水利于家中后代出貴人。
一：山環水抱
如果祖墳的風水群山環繞，樹木花草茂盛，四面群山中間有洼地，低洼之處有水塘或河流，且一年四季不涸。那么在此地下葬先人，向口對準水塘正中，這樣的陰宅子孫后代容易出文武貴人。
二：背山面水
陰宅宜靜，應該遠離城市的喧囂，選擇在群山之中。層層疊疊可以看見一山獨高，群山左右還有丘陵環繞，并向群山探頭，猶如人彎腰一樣。這樣的地理位置陰宅可以安置在山頭高峰下，向口要對著水庫、湖泊、小溪等河流，且河流彎曲，水流不急不緩。那么這樣的陰宅風水后代多出將帥王侯。
三：四山朝拜
如果祖先的陰宅所到之處，有四面山朝拜作揖狀，但是陰宅背向的山要高于其它山峰，而且山峰下面為坡地，緩緩下坡，但忌坡直，對面視野開闊，能見到長方形山或丘陵，丘陵下有河流緩緩流過，這樣的陰宅風水后代多出大富大貴之人。
四：山峰頂凹
如果肉眼不見群山，只能見到一座大山擋在眼前，山峰凹陷兩面高，山上綠草茂密，那這樣的陰宅風水后代多出商賈富人。
五：河流交匯、山峰鼓起
如果在河流交匯處500米左右，選址陰宅，向口對面可以看見鼓起的山峰，那么這樣的陰宅后代多出富甲一方之人。
六：青龍山延綿
墓地左邊的山脈被稱為青龍人，如果陰宅的青龍山延綿不絕、外山凸起，青龍山與凸起的山峰下面有河流經過，先人葬于此地，其子孫后代多能成為文武全才。
八字面相，手足面相，事業財運，感情婚戀，風水調理等，望結善緣！
放東西不能促進大富貴，只有作風水布局才能如愿。
