首先用古甲古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情（盡量簡寫，三字內為宜），然后放在火上燒，等龜殼裂開后取出，如果裂狠沒有經過那些字，說明是吉兆，如果裂痕在字上停止，說明是一般，如果裂痕穿過那些字，說明是兇兆。由于你沒有獎勵積分，所以不再解答具體，謝謝。
龜殼卜卦，利用龜殼及銅錢來卜卦。準備一個龜殼及古銅錢數枚，古人認為天圓地方，烏龜的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，烏龜彷佛背負著天地一般。因此，烏龜被認為是可以上知天文、下通地理的靈物，龜殼乃被用來預知存亡興衰，當做卜兇問吉的吉祥物。在殷商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲，根據龜殼的裂紋，來為帝王卜卦，預知國事、戰事、天氣、災難等。「卜」字的由來，就是因為火燒龜殼後，很容易出現「卜」字般的裂紋，用這些裂紋來預知天命。相傳八卦的圖紋靈感，也是來自於烏龜的龜甲紋路。
以龜殼卜卦的風俗一直流傳至今，許多命理師仍以龜殼和銅錢為人算命。算命的忌諱殺生，特別是被中國人認為能通靈的烏龜。於是，也有許多人以銅龜及木龜來取代真的龜殼。特別是的原生龜多已瀕臨滅絕，龜殼獲得不易，且大多數已列入保育類生物，不得捕捉及宰殺。
花紋要達到一定的要求，年齡也要在一定的范圍，還有就是不可以有裂痕
我感覺龜殼可能是有種特殊的作用，就是被算命先生用來算命，他們可能覺得龜的壽命比較長，所以龜殼作用比較大。
占卜是中國比較古老的巫術之一，有很久的歷史。那時候人們對于自然不了解，生產力低下，被自然地力量所禁錮。所以先秦時代，凡國家大事，都要用龜甲進行占卜問吉兇。后來到漢代，直到漢武帝時期，龜甲仍然是占卜的主要形式之一。
《禮記·曲記》中記載：“龜為卜，蓍為筮。”這里面的“卜”就是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測禍福吉兇的方法。而“筮”則是用蓍草來占卜的方法。古人通常認為“小事則筮，大事則卜。”
古人認為天圓地方，而烏龜的背甲隆起來像天，但是腹甲平坦，就好像大地。烏龜仿佛背負著天地一樣，所以一般被認為上知天文下知地理的靈物，龜殼也被用來預知存亡興衰。殷商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲，然后根據龜殼的裂紋來卜卦。
占卜的時候，把龜甲放在火上灼烤就會發出噼里啪啦的聲音。這種聲音被古代的人們理解為神在傳達什么旨意，可以預測吉兇禍福。預知國事、戰事、災難、天氣等等。“卜”字的由來，就是因為火燃燒龜殼以后，很容易出現“卜”字般的裂紋。
首先用古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情，盡量寫得簡短一些，最好在三個字以內。然后把龜甲放在火上燒，等到龜殼裂開以后把它取出來。如果裂痕沒有經過那些字，說明是吉兆，如果裂痕在那些字上停止，說明是一般。如果裂痕穿過那些字，這就說明是兇兆。
《周易·系辭》中記載：定天下之吉兇，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龜。《禮記·禮運》記載：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”古代的時候能把龜和麒麟、鳳凰、龍這些傳說中的動物一起并列，足以見得龜的地位很高。
《禮記·曲禮》疏引劉向曰：“蓍之言耆，龜之言久。龜千歲而靈，蓍百年而神，以其長久，故能辨吉兇。”所以春秋時期還有“筮短龜長”的說法，認為龜象長，卜更為靈驗。
但是龜甲卜卦已經失傳，后來都是用蓍草。但是因為蓍草的程序較為繁瑣，普通人很難掌握運用，所以后世又出現了三錢。就是用三個銅板來測禍福吉兇，民間較為盛行。
龜甲主要是由角質和骨質等有機質組成。一般為白底黑斑或黃底暗褐色斑。色斑多呈褐、黃、黃褐及黑色。在放大觀察下可見許多圓形色素點堆聚組成了邊界不規則的色斑。色素點愈密集，則色斑顏色愈深。
刻錄卜辭的時候，還有另外一個重要依據，那就是伴隨著龜甲被灼燒的聲音同時出現的龜甲裂縫。在占卜者看來，龜甲的裂縫看起來玄妙無窮。刻錄在甲骨上的文字痕跡，行之疏密，字的結構回環照應。郭沫若曾經感嘆道：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。
殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。用灼燒龜甲來占卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式。殷王武丁占卜用的通常是龜腹甲。因為商王幾乎每事必占卜，所以甲骨文內容涉及商代社會的方方面面。
這是絕學，可能已失去傳承了吧。
“要學會易經不易，精通？難上加難！記得當時研究宋朝邵先生《皇極經世書》，也令我墮入十里迷城，這必要深厚的周易根底才可一窺是書之奧秘。我有龜甲本的古周易，上古人火炙龜甲看其裂紋分布定事吉兇，看龜裂是一門非常專的絕學。某師兄說學易十五年，我故意問他學連山還是歸藏？他瞪眼無言以對！”一常觀世音師父
