福祿壽喜財
除了傳統的公認的對福的特定含義的認識而外，更多的則是個人的理解，個人的感受，個人的認可。別人眼里的福，在自己身上卻不一定是福。福，因人而宜，因人而內涵不同。在《安哪卡列妮娜》的開卷語中，托爾斯泰說：幸福的生活都是一樣的，不幸的生活卻各有各的不同。實際上，幸福的生活也各有各的不同。
福：什么是福？
你認為吃紅燒肉是幸福的，有人卻認為吃紅燒肉是痛苦和受罪；你認為住洋樓是幸福的，有人卻認為住洋樓無異于蹲監獄；你認為喝蜂蜜水是幸福，有人卻認為喝白開水是幸福……福字，從造字的本意上看，左邊的“示”字旁有祈禱、企求之意；右邊有井和田之意。這說明，造字的時候，已經進入了農耕社會。當時的先民們對福并沒有過高的要求，僅是生存的必須而已。古人還說，福無雙至，禍不單行。
所以，我們對福也就沒必要有更高的向往。當下流行“平安是福”、“健康是福”的話都很有道理。把福的含義降到最低線，恢復它本來的意義，才是正確的選擇。當巴衣問阿凡提“要錢還是要真理”的時候，阿凡提不假思索地就回答，他只要錢；理由是，人缺少什么就需要什么。是的，下崗工人再就業就是福，莘莘學子考上大學就是福，農民工辛勤勞動拿到工資就是福，我們玩筆桿的，發表了作品就是福。福無止境，它有底線，卻沒有上限，全在于我們的認識和把握。
祿：什么是祿？
祿的本意是勞動報酬，無功不受祿的“祿”，用的就是本意。但它作為“俸祿”來理解，卻有了更深的含義。在幾千年官本位為社會主流意識的時代，入仕做官，吃皇糧，拿俸祿，是人生的最高追求。即便是21世紀的今天，考取公務員依然是許多國人的目標。祿僅次于福的位置，是由于古人認識到，福是人人可以創造、爭取和祈求的；而祿卻不一樣，它有求取的先決條件，那就是必須是“學而優者”。盡管如此，它也被人趨之若騖。可見，祿有極大的吸引力。古人通俗地啟發讀書人說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，，還是說的祿字。食祿的優越在于依靠腦力勞動而獲得報酬，是要體力勞動者去供養的人；但它的優越還遠不至于此，關鍵還在于，他是“上智者”、“肉食者”的特殊待遇，是統治階層的成員的身份象征，是“牧”民的“大人”，是“衙門”里的人。從歷史上看，許多朝代官員的俸祿并不豐厚，絕對不能支撐官員蓋府邸、納小妾、雇傭人、置田產等等的巨大開銷，但官員卻從不因之而減少，相反，倒是終身為“候補”者大有人在。
壽：什么是壽？
如果沒有福和祿的強大的吸引力，單純的壽也就沒有多大的意義。有個故事說：一個人去向醫生乞求長壽之道，醫生對他說，要戒除煙酒，他說他煙酒不沾；醫生又說要遠離女色，他說他是單身主義者；醫生還說要少吃肉食，他說他是素食者。醫生沉吟良久后，便反問他，那你要長壽干什么？是的，舍棄了人世間的一切享受，象烏龜王八一樣存活千年，又有什么意思！73、84，閻王不叫自己去。孔子壽終于73歲，老子壽終于84歲，古代圣賢亦莫如此。從秦始皇開始，在兩千多年的中國封建時代里，曾經出現過四百多個皇帝，他們中的絕大多數都企求過長生不老，或祈禱于神靈的保佑，或尋求于神仙的秘授，或迷戀于丹藥的奇效，結果都適得其反，享年很短。有個宋人就曾經感嘆過：縱使千年鐵門檻，難擋一個土饅頭。俗話也說：百年不見滿城人。可見，長壽是相對的，而能否長壽，也是不以人的意志為轉移的。李白說，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪。蘇東坡也說，多情應笑我，早生華發。是的，人生苦短。天假以高壽，那是你的福分；倘若天不壽人，那也無可奈何。與地球46億年的壽命相比，即便是百歲老人，又何足道哉！所以，看開來，想通去，來去無牽掛，當是上上策。
喜：什么是喜？
喜怒哀樂，人之常情。喜字打頭，樂字斷尾，把怒字和哀字夾在中間，很有意思。喜好，主觀意識濃厚；喜事，既有個人的，也有集體、公眾的。在農村，清早出門，遇到喜鵲在枝頭鳴叫，會覺得是大吉大利，認定必有喜事降臨；無論那喜事會不會真的降臨，巧遇者都會非常高興。人縫喜事精神爽。人一生能逢幾回喜事呢？古人說了四點：久旱逢甘霖，洞房花燭夜，他鄉遇故知，金榜題名時。久旱逢甘霖是眾人的事，不單單是個人的喜事。他鄉遇故知，喜則喜也，不可能長在一起。只有兩喜，算作終身大喜，卻也只在一時。可是，還有一說，形喜而實悲：久旱逢甘霖——幾滴；洞房花燭夜——隔壁；他鄉遇故知——債主；金榜題名時——別人。這雖然是調侃，但也說明了只有這些事發生在自己身上，才能算作喜事。 實際上，對于個人，能稱其為大喜的，一生并不很多，某個愿望的實現，便是喜而又喜的事情了。正因為人的喜事不多，它在福祿壽喜中才被放在了最后一位。也正因為喜的稀少，才顯示了喜的珍貴，天天有喜，等于沒喜。而喜并不見得都是上天的賜予，人的主觀意識，往往是以己喜為喜，以己悲為悲，悲喜又常常互為因果，相互轉換。
財：什么是財？
即財產，是錢和物資的總稱，在民間也有財源茂盛、官運亨通、事業興旺、農業豐收等含義。司馬遷是我國最早肯定財的功利性的文人，他在《史記·貨殖列傳》中道：“天下熙熙，皆為，天下攘攘，皆為利往。”認為追求功利是一種正常的社會現象，人的行為依據就是要最大限度地滿足和增進個人利益，認為追求功利符合社會發展規律，乃“道之所符”和“自然之驗”。民間流傳“人為財死，鳥為食亡”之說，不僅揭示了人追逐錢財的執著心態，在一定程度上也反映了財與人的依存關系。祈財文化的核心是發財致富。對于不同階層的人來說，財有不同的特定內容：對農民而言，五谷豐登、豬肥羊壯就是財；對商人而言，生意興隆、日進斗金是財；對于封建官員來說，升官就意味著發財。人們把對財富的渴望之情衍化為虔誠的宗教儀式，在虔誠的香火中塑造出趙公元帥、五路財神、文財神、武財神、劉海等“各司財職”的神，以滿足各階層人士祈財的不同需求。每逢除夕，人們燃放爆竹、驅儺“送窮”；大年初一要開“財門”，迎財神；初五開市有大利，這些吉祥活動都是為求財神庇佑，企盼生意興隆、財源茂盛。農家為祈豐年，在谷倉上貼有“五谷豐登”的斗方，然后燃放爆竹辭舊歲迎新年。祈財習俗促進了民間吉祥裝飾的發展，“年年有余”、“吉慶有余”、“五谷豐登”、“金玉滿堂”、“肥豬拱門”等始終是年節裝飾的主要題材。雖然年年祈財也未必發財，但人們在這樣的祥瑞環境里總能獲得希望的慰藉。農民更崇拜護佑農事的神靈，在風調雨順、取得豐收的年成里，舉行儀式感謝神靈的恩惠。在年成不好或遭受災害之時，祈盼獲得神靈的保護，重建家園。這些時令生產的祈財內容也反映在吉祥裝飾中，并成為民俗文化的重要組成部分。
古人受封建傳統思想的影響，認為貪財不義，疏財仗義，把“舍財”與“消災”、“積德”聯系起來，把“破財免災”、“破財擋災”作為一種禳解禁忌的途徑。但這并非引導人們放棄財的追求。自從私有財產出現，追求財富便成為普遍的社會現象，應當說通過勞動，用正當的手段追求財富是無可非議的，追求財富的熱情在任何時代都不會泯滅。
財的吉祥物圖形標志有：財神、搖錢樹、聚寶盆、劉海仙、金蟾、金魚、鯉魚、牡丹等。
“福、祿、壽、喜、財”這五大主題，集中地反映了中國農耕、手工業時代的吉祥觀念，以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的向往，對自身社會價值的追求。反映五大主題的吉祥圖案，在營造吉瑞環境的同時也體現出獨特的審美價值。在尊重文脈呼喚傳統的今天，在社會廣泛認同的基礎上，拂去歷史的塵埃，弘揚傳統文化的精髓，摒棄糟粕，吉祥文化將重放異彩。
祿神 （四柱神煞之一）
四柱神煞之一。祿神是民間信仰中的主司官祿之神。封建時代，做官和科舉有著密不可分的聯系,故掌管文運之神，往往就是祿神。民間一般認為祿神是魁星和文昌星。
甲祿在寅， 乙祿在卯， 丙戊祿在巳， 丁己祿在午，庚祿在申， 辛祿在酉， 壬祿在亥， 癸祿在子。
查法： 以日干查四支， 見之者為是。
祿在年支叫歲祿， 祿在月支叫建祿， 祿在日支叫專祿， 祿在時支叫歸祿。
祿， 爵祿也， 當得勢而享， 乃謂之祿· 祿為養命之源·祿落空亡或犯沖謂之破祿， 如取以為用， 又不得吉神解厄， 貴人停職剝官，常人衣祿不足，或月支建祿， 貧祖無屋， 拋鄉離故， 奔走他方營謀。
祿神的查法
古訣云：“甲祿在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是祿位，壬逢亥兮癸子好。”也就是說，甲之祿在寅，乙之祿在卯，丙戊之祿在巳，丁己之祿在午，庚之祿在申，辛之祿在酉，壬之祿在亥，癸之祿在子。八字命局中，以日干或年干查四支，見之者為是。
以“甲之祿在寅”為例：是指如日干（或年干）為“甲”，四柱地支中見“寅”，則為有祿神。如“寅”出現在年支稱為歲祿；“寅”出現在月支稱為建祿；“寅”出現在日支稱為坐祿；“寅”出現在時支稱為歸祿。如果在流年大運中出現“寅”，為運程中見祿神。
幸福，有錢，長壽
福的概念，在世俗中是很廣泛的，也可以解釋為福運、福氣、幸福等等。自古以來，又有“五福壽為先”的說法。所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之，福是人們孜孜以求、極其向往的人生大目標。人們虔誠禮拜，希冀降福家門，福運綿長。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現的“天官賜福”。“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。
祿星
又叫司祿神，意指官職祿位。俗云福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現：中間是賜福天官，手執如意；右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒；壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執杖棒桃，笑容可掬。三星分別象征著幸福、官祿、長壽。廟院塑像中，祿星很少單獨出現，只是此神常懷抱一小兒，或膝下有一童子，顧有人又稱其為送子張仙。其實，祿星在本縣是非常信仰和流行的，只是觀眾缺少學識。明清以來，鄉間大凡逢年過節，冬至祭祖之期經常邀請劇團演古裝大戲。頭夜戲開場時，加演一種傳統表演：即一人身穿大紅袍，面戴作笑容樣的假面具，手持朝笏，走上戲臺，繞場三周，“笑”而不言。再進場后，抱小兒（道具）出來，繞場三周，退場。最后出場，“笑”容滿面，邊跳邊向觀眾展示手中所持的紅色條幅，上邊寫有“加官進祿”，或“指日高升”之類的頌詞，再繞場三周后，退場。這就是戲臺上常演的所謂彩頭戲“跳加官”，俗稱“摸螃蟹”，扮演者的形象即祿星，又叫司祿神。
壽星
最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長過腰際，模樣怪異而逗人發笑。這就是吉祥長壽的長者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。壽星在人們的心目中，是位喜樂神，非常受歡迎。他的形象圖被掛在墻上、案頭、或在壽品禮盒上，人情味很濃。象征著尊老敬老是中華民族的傳統美德，是流傳在三門縣的一種古老習俗。
喜神
就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。推算喜神的方位：甲已之日在東北，丁壬之日在正南，戊癸之日東南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在東南方向，出現于辰時。正月初二甲申日，喜神位于東北方，是在寅時。余外依法類推。據說，人逢喜事精神爽，身體康寧，大發其財。
財神
追求、向往美滿富裕的生活，崇奉財神，希冀財神保佑自己發財，已成為人們的普遍心理，千百年來都是如此。這種心理和追求，充分反映在春節“迎財神”、祭財神“等重要民俗活動中。其中除夕“三十夜、間間亮”的習俗，就是每家每戶要將每間房屋都點燈通亮，希望借燈光招引財神，又稱“守發”。正月十四元宵節，其夜將樟樹柴等焚燒時就是這樣說：“十四夜，彈枝界，蚊蟲蚤虱彈出外，金銀財寶彈進來。”另外，許多乘機掙小錢的貧之士將一些印制粗糙的財神爺像往別人家門上一貼，說是“送財神”的，“恭喜發財”，戶主絕不能說“不要”，而要客客氣氣地說“勞您駕，快接進來。”幾個小錢買一張，討個納財兆頭，即便接個幾張幾十張，也是討個“財神到家，越過越發”的吉利。民間信奉的財神，其實有兩種：即文財神、武財神。據說，商代比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，常常直言勸諫，被紂王剖心。他吃了姜子牙送給他的靈丹妙藥，并不曾死去，因為沒了心，也就無偏無向，辦事公道，所以深受人們愛戴、稱贊。畫像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元寶，形似天官，但其面目嚴肅，臉龐清瘦，令人敬仰。另一位文財神，就是曾經從商發大財的大富商、春秋時期越圖的范蠡。
希望采納！謝謝！
對比之下還是吉神多，這個八字還可以。
親愛的XX小姐：
您出生于1986年12月6日，今年23歲
您的學習及事業發展
笑容可掬、生氣勃勃，十分容易沖動。人馬座的孩子需要自由和有益于健康的歡樂。他喜歡騎馬、騎摩托車、滑雪或坐上小艇去探險，或者到遙遠的國度去旅行。
他的主要優點是忠誠和獨立精神。如果人們能正確對待和理解他，他會表現得十分理智，而且完全可以信任他；但是如果人們強迫他，就再也無法奈何他，他會躲避到另一個虛偽的極端中去。
一般地說，外界生活要比學習更能吸引他。人馬座的孩子特別有語言天才，他總是向往著遙遠的地方，外國和旅行將是他命運中不可分割的一部分。他喜歡隨心所欲的生活方式或事業，而不愿意把自己鎖在條條框框中，他也喜歡有機會出頭露出的工作。
他的最好出路是自由職業、軍人生活、法律、駐外機構、體育、賽馬、商業（尤其是進出口業務）、社會福利事業、法官和教師。
親愛的XX小姐：
您出生于1986年12月6日，今年23歲(以下資料僅供參考)：
愛情特質：
用眼神，用行動表達"你就是我的"，愛的強烈。
愛情物語：
我喜歡說笑話給“大家”聽，所以當我的情人很快樂也很痛苦。
愛 情 觀：
轟 轟 烈 烈 的 愛 情
理想情人：
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☆☆ 射手座在沖動的情況下，純情指數可達百分之百，但一有別的獵物出現，立刻會忘記以前的山盟海誓，持續力非常的低。當對方無法讓他再覺得有趣，他會再去找尋與狩獵其他的刺激。
魅 力：
他的好奇心樂觀的天性，「開放心靈」成為他魅力無窮的根源不會隱瞞其野心和愛玩樂的心，魅力自然流露而吸引人。
一見鐘情：
這是一個可以讓「戀愛化學基因」快速燃燒,重新組合的星座,單純,真誠和熱情可以使他一見到心儀的對象時,變得非常積極,用盡各種方法讓對方喜歡上他o
透析你的他：
射手座的圖形，是個半人半馬的弓箭手。用這樣的圖形來形容射手座的男人真是太貼切了。 他是個絕對樂觀主義者，他心中有無數遠大的理想，卻經常容易忽略眼前的問題。因此常在加速向前沖的時候，一不小心就栽到水溝里去了。在他身邊的女生，偶爾提醒一下他的粗心，是對他好的。但如果是他在高談闊論的遠大計劃時，潑他一盆冷水，那就真正讓他討厭極了。 很多人說射手座的男人花心，其實我覺得應該說他是很喜歡跟很多女人真心交往，花言巧語的欺騙，不是他的方法。對每一個女孩，他都很真誠，如果你想要真正擁有他。 首先，你要興致勃勃的聽他說，他遠大的計畫，偶爾得提醒他一些細節，讓他驚訝你的智慧；第二、你要陪他玩，多數射手座男子對戶外都很有興趣，當他帶你去參加社交場合時，千萬別擺張老K臉。射手座男人很愛跟朋友辯論，你要很感興趣的聽，然后在適當的時機幫個腔，使他的理論立于不敗之地 。 更重要的是，千萬不要限制他的自由，你愈給他自由，他愈坦白。當然她會給你自由發展你的世界，射手座男子追求的絕不只是肉體的結合。
命運的一部分是掌握在自己手中的，加油
