俗話講，不貧則夭，一個人的生辰八字從出生時就定了，也就是所謂的命。后天能夠改變的便是運，這就是老生常談的命運。今天老史居士給大家分享的是八字理論財富篇，財運是我們每個人都一生追求的，那么那些八字財富多，而那些八字財富少了，命里財富少如何通過風水來調理。遵義市看相八字算命合婚最準大師是誰寶寶取名改名最好師傅是誰老史居士，看風水最厲害的是誰首先，財又有正財與偏財之分，那什么是正財，什么是偏財呢？命理中的正財是以陰陽來區分的。異性相克為正財，同性相克為偏才。想要知道自己財運的多少，首先要了解自己命里正財多還是偏財多。
正財是指工薪收入或有固定場所的經營性收入，一般指勞動所得，比如工資、獎金、補貼、銷售收入、利潤等。偏財是指工薪或經營外收入，一般指意外所得，比如股票、證券、彩票、、揀財等。
第一種：八字里偏財星為用神
易有意外之財。身強偏財星旺，善于抓住機會賺取錢財，常有意外收獲。八字里偏財為喜用神：偏財在年柱易不勞而獲接受祖產，月柱偏財易青年經商輕松發財，日支偏財易因婚得財或中年經商發財，時柱偏財易因子女經商發財或老年意外得財。八字里傷食生偏財且為喜，善于自我推銷，增大經營層面，容易賺大錢。身弱偏財旺為忌神，行比劫運必然意外發財；身強偏財弱為用神，行運遇偏財旺地意外發財。
第二種：八字中需要印綬，同時命上有正官，又有財來生官
八字中傷官與食神太多，此時有財星來流通;八字中財星旺而且多，此時又有傷官與食神相生;
第三種：年柱中有正財
假如八字的年柱中有正財出現，表示其人的家境很好，會從父母親那里繼承到大筆的財產、土地或遺產，同時自己賺錢的能力也很強，因此最有可能成為富豪。當然月柱中出現正財，也有機會賺錢，但要靠自己的努力，一步一個腳印來賺錢。
第四種：是命局中有財庫
以財庫為喜用，行運沖開財庫，主發財能存。若是有財無庫，那么即使能賺錢也是留不住錢的，這就需要補財庫。
第五種：八字里無財星的人
一生難富裕。八字里沒有財星的人，對于金錢看的比較淡薄，這類人缺少掙錢的激情，也就是人們常說的命中無財的人。如果行運不走財運或是食傷運，命主就會一生難富裕。八字里財星弱，比劫旺的人，一生難富裕。
命中本來財運就較少，少的可憐的錢財，還要被他人爭奪，因為錢財較少，自己也等著急用，這樣又被爭奪，更不可能積累起財富，所以，很難富裕。這樣的人一生競爭對手比較多，眼光短淺，缺少心機，屬于盲干型的人，如果行運不走食傷或官殺運，命主就會越奮斗越窮困。
八字里財星多，日主弱的人，一生難富裕。八字里財星多，日主衰弱(又無法構成從財格的人)，這種人的心思全在金錢上，是一個財迷，對自己沒有利的事情不做，屬于現交現用的人。只顧眼前利益，經常失去機會，命理學稱為，財多身弱，不勝財，猶如身處在一座金山上，自己的體力有限無法搬動金山一樣，如果行運不走比劫運或正偏印運，就會一生勤勞，但是，也不會富裕。
八字中無財，也主需付出較大的辛苦，才能獲得相應的財富，并不是代表著困苦潦倒，正所謂自強不息，時運終轉，借用一句以前的話：八字用以分析，姓名適用開運，吉祥物在于助運，風水旨在幫扶，幾者結合才能盡善盡美。
朋友你好，生辰八字可以大致看出一個人的方向，但是財運屬云，飄忽不定，日日有變，這也就是所謂的時機，必要時抓住時機是很重要的，方便留個你微信嗎，也許我可以幫你，生辰八字最好不要隨意公布在網上。
這是年的
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢|
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢
時辰：
子時：一兩六 丑時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
時辰表：
子時：23：00--1：00 丑時： 1：00--3：00
寅時： 3：00--5：00 卯時： 5：00--7：00
辰時： 7：00--9：00 已時： 9：00--11：00
午時：11：00--13：00 未時：13：00--15：00
申時：15：00--17：00 酉時：17：00--19：00
戌時：19：00--21：00 亥時：21：00--23：00
批注詩
2兩1：短命非業謂大兇，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：一生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房并改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在后成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，后來運到始得金
3兩4：此命福氣果如何，僧道門中衣祿多，離祖出家方得妙，終朝拜佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成家福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，雖然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：一生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成家計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂
4兩5：福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣祿無虧天數定，中年晚景一般同
4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財源如水流
4兩8：幼年運道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成
4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，從來富貴人親近，使婢差奴過一生
5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高
5兩1：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家業成時福祿宏
5兩2：一世亨通事事能，不須勞思自然能，宗施欣然心皆好，家業豐亨自稱心
5兩3：此格推來氣象真，興家發達在其中，一生福祿安排定，卻是人間一富翁
5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，豐衣足食自然穩，正是人間有福人
5兩5：走馬揚鞭爭名利，少年做事廢籌論，一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親
5兩6：此格推來禮儀通，一生福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，財源滾滾穩且豐
5兩7：福祿盈盈萬事全，一生榮耀顯雙親，名揚威震人欽敬，處世逍遙似遇春
5兩8：平生福祿自然來，名利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋
5兩9：細推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮
6兩：一朝金榜快提名，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈
6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天賦經書熟，名顯高克自是榮
6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同
6兩3：命主為官福祿長，得來富貴定非常，名題金塔傳金榜，定中高科天下揚
6兩4：此格權威不可當，紫袍金帶坐高堂，榮華富貴誰能及，積玉堆金滿儲倉
6兩5：細推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富貴，威聲照耀四方聞
6兩6：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春，從來富貴由天定，正笏垂紳謁圣君
6兩7：此名生來福自宏，田園家業最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通
6兩8：富貴由天莫苦求，萬金家計不須謀，十年不比前番事，祖業根基水上舟
6兩9：君是人間衣祿星，一生福貴眾人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過一生
7兩： 此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，一生天定衣與祿，富貴榮華過一生
7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遙福，富貴榮華極品隆
7兩2：此格世界罕有生，十代積善產此人，天上紫微來照命，統治萬民樂太平
看財富，有很多方法，但總結起來不外乎下面五種，靈活運用，應驗如神，這里天一易學老師給大家介紹一下如何從八字里面看一個人財富大小，一先看財的喜忌，二要看財的實虛，三要看財的位子，四要看財的旺衰，五要看財是否有庫和逢生，這幾個條件決定了一個命的小富、中富、大富、超大富的等級。
如果財為用：在坐下、月干、時干這三個得力位子且不受傷，就是小富之命。一般是以本人活動的圈子內略比其他人富一點就算為標準。
如果財為用：在坐下、月干、時干，這三個得力位子且不受傷，又旺于月令，就是中富之命，中富的概念是十萬到百萬。這是因為命主所在地區不同的差異造成。比如廣東和西北，城市和農村，發達地區和貧困地區等。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根又有庫，就是大富之命。大富一般是指百萬到千萬。理同上。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根、又庫又旺于月令，就是超級大富之命。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根、有庫、旺于月令又逢生，就是超超級大富了。
如果財為忌，財不現局，這就需要虛斷了。
財富虛斷法：財為忌，必須是財不現局。這是財為忌富命的基本條件，否則免談富字。由于財不現局，一般覺得是很難斷命主的富裕等級了。其實不然，通過我的實踐總結，運用參（借）斷法一樣可以較準確地斷出財不現局的富命等級。
說來也很簡單：就是參照已現局的、最得力用神的狀態參斷。即受傷否？有根否？有庫否？旺于月令否？逢生否？說白了，就是將局中的最得力的用神借用一下，當財星斷，就可以斷出財的等級。
同理，斷官的大小，學歷高低，名聲大小，子女的能力的大小等等等級均可依此原理斷之，只不過另看不同的用神忌神罷了。
細說八字是怎么算一生財運分析
印弱身旺者的一生財運
印弱身旺者，財克印有小財發。身旺印旺者，財克印有中財發；財當令，如果八字中有食傷生財，那么就可能富甲一方。反之，身弱印弱者有些小破財。八字身弱印旺的人，財克印有破大財的預兆，八字中梟旺身旺者，進入丁巳大運、丙寅、丁巳流年，財運印梟而發財。
身弱財旺者的一生財運
身弱財旺，代表有財難取。身弱者在走偏財大運/流年的時候，不利于財運的發展，反而會消耗自己的財運。難以守財，聚財，不利于創業投資等。所以身弱忌走財、官殺大運，須走比劫、印梟大運才可得到財。
有財無庫者的一生財運
命中有財無庫者代表一生有財難守。如果命中的財多庫小，有財裝不了；若是財少庫大，走財運時可發家，走比肩運卻必破財。八字身強財旺又有庫的話，定會有存款。如果命中無庫，走財運遇庫年，也會有存款。俗語云，“財有庫，不沖不發”。普通正格的日元旺、財星旺的，特殊從格的八字以財為喜用神的，逢大運或流年沖財庫的時候，就是有機會發大財的時候。
身旺走財運的一生財運
身旺走財運可得財。身強身旺的人走官運殺大運/流年的時候有利于官運和財運的發展，事業順心如意。在走偏財大運/流年有利于財運的發展，適合投資創業等
想了解運勢，改運，可加微信：2644895905
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。然后知道哪年哪時會發現什么事情
