葉鴻生老師說影響人生命運的因素很多，但重心還是一個的心造！
老師并沒有把出生八字排在第一位，因為同年同月同日出生的人不計其數，有人出生在富足家庭，有人出生在貧困家庭。有人家庭父母心寬大愛，有的父母心窄自私。
財運不好怎么辦
長期的父母表率傳達給了子女，子女對社會、對世界產生了不同的價值觀和世界觀。看重錢財過于親情，必人情淡泊，從而疏遠親朋，財運自己極差。看重親情大于錢財則兄弟親人和睦，家和則萬事興。
無分善惡的同時，人的內心對財富有何觀念，心里想的也是他現實世界的真實體現。從小內心匱乏，長大后形成了固定的“執念：我想要的都得不到”
只要心中認為“前難賺、很難獲得”甚至還形成了有趣的口號：”鉆前猶如針挑土，花前就像水沖沙！“
內心的里潛意識深深深處已經形成了一種“全宇宙匱乏的”的深刻認知。他的真實世界就會極度的匱乏。
可能需要三個月、五個月、一年兩年去改寫幼年時期“寫入大腦”里面的匱乏程序。可以每天花兩小時，起床前和睡覺前去做白日夢，去改寫童年時期的記憶，那時候想要什么有什么。對每個場景進行多次的反復更正，同時去理解去認可以前的對與錯，匱乏因為時代因素而為本來匱乏。
同時當下的生活也多做做白日夢，想像自己多么富足的同時，奉獻國家，貢獻社會，為國為民，我為天下（只因為我具足很多）才這樣做。
大概半個月會發現自己從內而外產生一些氣場變化，切不可剛見效果就企圖有得。
在童年時期是根本沒有錢的概念的，想要的就要鬧“我想要”大概少年至成年，成長過程中根據生活和家庭教育，身邊相同情況人的影響，就會形成固定的對前財的認知和感覺。
只要一個人一想到自己的財運，一想到前，就產生“苦澀、微末、芝麻大”一樣的感覺，基本是很難有好財運的。
一句話就能知道這個人就多大的財運，你應該聽說過“先訂個小目標，2個億”在他眼里2個億都是很小的，可見他內心對于前財的大小的定論，他并不是吹牛。是他內心有那么大的財富“空間”這是先天造。我們普通人雖然沒有這樣的心量，但是你自己看待前財時，如果二十萬就已經感覺“很多”很大了，是不可能有更多的。
財運不好怎么辦
如果你一想到前財就“煩、苦澀、艱難、微弱”等于你的財運就很小很小，很苦艱難。所以必須要改變這個在心里潛意識的感覺，試著去想自己的財運，不要逃避，而是面對當下的“暫時沒有”而且一想到就要極端的“興奮、愉悅、快樂”寫在自己的記事本上，每天堅持去練習。
訓練自己去看見財富，機會和財富遍地都是，但財運不好的人卻看不見。
比如從睜開眼睛起看到天花板，房子是財富、裝修材料、衣服褲子、窗戶玻璃即是財富、電視、桌碗、手機、應用，再起出自己的房子。花草樹木皆種植植為財富，公路、車，只要你能想到的、看到的、聽到的、聞到的、摸到的，只要存在就有它自身的價值，不同行業的人在將其轉換為財富。
當下的境地即是世界對我應當存在的價值的體現。人的內心只要有“想得、欲得”本身就是錯誤的，就是遠離財富的。就僅僅就個想法就是錯誤的。當然無緣無幫的想給予也是不對的。
財運不好怎么辦
從天地最大的道理來講，就是一個“能量交換”系統。你的付出大于了收獲，那你的財運必然源源不斷，暫時的未得不代表一直不能得。
大部份財運好的人有一個必然特點，一起吃飯搶著買單；送物送禮以盡心意，為喜歡、為親人、為愛為價值而消費。
“欲得”沒有錯，就怕沒有想過去交換，不付出就想大得，這是無知。為了小得而付出大服務、大貢獻，反而大得。“能量交換”付出真心得實意，真心為一個人得一人之力， 為一群人為公司，為天下人為巨頭，為國家為人民，自然生大智慧、生大財富。
“能量交換”就是我右邊出，我左邊進周而復始。道理其實很簡單，不知道為什么會有許多人想不勞而獲，以為自己是汪四聰。
在財富的多少因素中，出生命理也占了很大比重的，但并不是全部。有大決心，大愿望，大毅力的人面前，出生八字就不值一提。但是普通人財富多少真的要說命。
如果我們要過一個順心而生活的人，自然跟著命運走的人，那基本財富的多少是你的命來決定的，命理財多財大還有食神生財，再遇日干強旺，必然財富充足（但命的好壞又是由父母行善積德方能生大貴之子，或父母做了某些大陰德好事，或者父母心善修行，基因的變化，后代自己心性優良）
財運不好怎么辦
如果命理財星無力，比劫如林，還印星旺相，這樣的人就是好吃賴做，不思上進窮到底。
出生命理的好壞大部份是因為父母來決定的，如果母親懷孕期間有離婚、吵架、仇恨、扭曲等事情的發生，這些情緒變化嬰兒在母體感受同頻，出生時間就必須要響應這些場景而“應時”出生。
凡命理八字財星無力或者窮命，如果不大改革就過富足的日子是很難的很難的。
只有起大雄心、發大愿、為國為民是大念頭才能扭轉局面。但要堅持再堅持，再堅持，形成三年五年的習慣就成了。
陰宅不可為之：有關風水的因素雖然很重要，但相對人的財富觀念，八字來講并不是最重要的（只是有的研究風水學的人夸大了風水的能力）。
財運不好怎么辦
如果長輩的骸骨葬在藏風聚氣的“好地”上確實能讓后代福蔭（量子糾纏原理）但這都是萬中無一的事情，而且現在都是公墓了，一巴掌大的土地就是幾萬塊，所以這事兒還是不要想了。網絡上很多人每天都在研究陰宅的論文。其實是沒什么意義的，花20年時間去研究天什么時候會踏下來，到老死都沒見天踏下來。不如專心為國為民，能量交換來得腳踏實地。
陽宅影響運勢：可以下手致富的陽宅風水上，最簡單的操作方法葉鴻生老師說：“去挑選一個西北方（乾位代表家主男）有贏行、證券、歲務方面與前財類有關行業的房子居住是最旺財的！”
當然也是可遇不可求的，有關風水布局方面有五六種布局方面，基本設置成功就可以立即提升財運。
如果陽宅風水中外有路沖、高樓尖角，窗戶對沖黑洞、塔吊、對面角邊開有棚、外有反光玻璃這類形煞都是極為破財，損財的。如果本身家庭中就窮困的話，破損可免，受傷難免。
在人與人的交往中，孝順是首位。如果父母在世時虧欠了孝道，是很難補起來。然后是親兄弟之間的關系，關系和諧則事更順利。
財運不好怎么辦
然后是所處的朋友圈子的影響，人以類聚物以群分。如果與上進、積極向上的人群，高智慧，福緣后的人一起。所謂跟著千萬鉆萬萬。
要笑，因為伸手不打笑臉人
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
換個發型，洗個澡，換上自己喜歡衣服。
把房間打掃干凈，收拾整潔。
到熱鬧的地方走一走，轉一轉。
去贊美你的父母、孩子、伴侶，給他們帶上一份禮物。
去幫助你能幫助的人，不要回報，哪怕舉手之勞。
放生——放眾生，即救自己。
相信因果的力量。
葉鴻生老師說影響人生命運的因素很多，但重心還是一個的心造！
老師并沒有把出生八字排在第一位，因為同年同月同日出生的人不計其數，有人出生在富足家庭，有人出生在貧困家庭。有人家庭父母心寬大愛，有的父母心窄自私。
財運不好怎么辦
長期的父母表率傳達給了子女，子女對社會、對世界產生了不同的價值觀和世界觀。看重錢財過于親情，必人情淡泊，從而疏遠親朋，財運自己極差。看重親情大于錢財則兄弟親人和睦，家和則萬事興。
無分善惡的同時，人的內心對財富有何觀念，心里想的也是他現實世界的真實體現。從小內心匱乏，長大后形成了固定的“執念：我想要的都得不到”
只要心中認為“前難賺、很難獲得”甚至還形成了有趣的口號：”鉆前猶如針挑土，花前就像水沖沙！“
內心的里潛意識深深深處已經形成了一種“全宇宙匱乏的”的深刻認知。他的真實世界就會極度的匱乏。
可能需要三個月、五個月、一年兩年去改寫幼年時期“寫入大腦”里面的匱乏程序。可以每天花兩小時，起床前和睡覺前去做白日夢，去改寫童年時期的記憶，那時候想要什么有什么。對每個場景進行多次的反復更正，同時去理解去認可以前的對與錯，匱乏因為時代因素而為本來匱乏。
同時當下的生活也多做做白日夢，想像自己多么富足的同時，奉獻國家，貢獻社會，為國為民，我為天下（只因為我具足很多）才這樣做。
大概半個月會發現自己從內而外產生一些氣場變化，切不可剛見效果就企圖有得。
在童年時期是根本沒有錢的概念的，想要的就要鬧“我想要”大概少年至成年，成長過程中根據生活和家庭教育，身邊相同情況人的影響，就會形成固定的對前財的認知和感覺。
只要一個人一想到自己的財運，一想到前，就產生“苦澀、微末、芝麻大”一樣的感覺，基本是很難有好財運的。
一句話就能知道這個人就多大的財運，你應該聽說過“先訂個小目標，2個億”在他眼里2個億都是很小的，可見他內心對于前財的大小的定論，他并不是吹牛。是他內心有那么大的財富“空間”這是先天造。我們普通人雖然沒有這樣的心量，但是你自己看待前財時，如果二十萬就已經感覺“很多”很大了，是不可能有更多的。
財運不好怎么辦
如果你一想到前財就“煩、苦澀、艱難、微弱”等于你的財運就很小很小，很苦艱難。所以必須要改變這個在心里潛意識的感覺，試著去想自己的財運，不要逃避，而是面對當下的“暫時沒有”而且一想到就要極端的“興奮、愉悅、快樂”寫在自己的記事本上，每天堅持去練習。
訓練自己去看見財富，機會和財富遍地都是，但財運不好的人卻看不見。
比如從睜開眼睛起看到天花板，房子是財富、裝修材料、衣服褲子、窗戶玻璃即是財富、電視、桌碗、手機、應用，再起出自己的房子。花草樹木皆種植植為財富，公路、車，只要你能想到的、看到的、聽到的、聞到的、摸到的，只要存在就有它自身的價值，不同行業的人在將其轉換為財富。
當下的境地即是世界對我應當存在的價值的體現。人的內心只要有“想得、欲得”本身就是錯誤的，就是遠離財富的。就僅僅就個想法就是錯誤的。當然無緣無幫的想給予也是不對的。
財運不好怎么辦
從天地最大的道理來講，就是一個“能量交換”系統。你的付出大于了收獲，那你的財運必然源源不斷，暫時的未得不代表一直不能得。
大部份財運好的人有一個必然特點，一起吃飯搶著買單；送物送禮以盡心意，為喜歡、為親人、為愛為價值而消費。
“欲得”沒有錯，就怕沒有想過去交換，不付出就想大得，這是無知。為了小得而付出大服務、大貢獻，反而大得。“能量交換”付出真心得實意，真心為一個人得一人之力， 為一群人為公司，為天下人為巨頭，為國家為人民，自然生大智慧、生大財富。
“能量交換”就是我右邊出，我左邊進周而復始。道理其實很簡單，不知道為什么會有許多人想不勞而獲，以為自己是汪四聰。
在財富的多少因素中，出生命理也占了很大比重的，但并不是全部。有大決心，大愿望，大毅力的人面前，出生八字就不值一提。但是普通人財富多少真的要說命。
如果我們要過一個順心而生活的人，自然跟著命運走的人，那基本財富的多少是你的命來決定的，命理財多財大還有食神生財，再遇日干強旺，必然財富充足（但命的好壞又是由父母行善積德方能生大貴之子，或父母做了某些大陰德好事，或者父母心善修行，基因的變化，后代自己心性優良）
財運不好怎么辦
如果命理財星無力，比劫如林，還印星旺相，這樣的人就是好吃賴做，不思上進窮到底。
出生命理的好壞大部份是因為父母來決定的，如果母親懷孕期間有離婚、吵架、仇恨、扭曲等事情的發生，這些情緒變化嬰兒在母體感受同頻，出生時間就必須要響應這些場景而“應時”出生。
凡命理八字財星無力或者窮命，如果不大改革就過富足的日子是很難的很難的。
只有起大雄心、發大愿、為國為民是大念頭才能扭轉局面。但要堅持再堅持，再堅持，形成三年五年的習慣就成了。
陰宅不可為之：有關風水的因素雖然很重要，但相對人的財富觀念，八字來講并不是最重要的（只是有的研究風水學的人夸大了風水的能力）。
財運不好怎么辦
如果長輩的骸骨葬在藏風聚氣的“好地”上確實能讓后代福蔭（量子糾纏原理）但這都是萬中無一的事情，而且現在都是公墓了，一巴掌大的土地就是幾萬塊，所以這事兒還是不要想了。網絡上很多人每天都在研究陰宅的論文。其實是沒什么意義的，花20年時間去研究天什么時候會踏下來，到老死都沒見天踏下來。不如專心為國為民，能量交換來得腳踏實地。
陽宅影響運勢：可以下手致富的陽宅風水上，最簡單的操作方法葉鴻生老師說：“去挑選一個西北方（乾位代表家主男）有贏行、證券、歲務方面與前財類有關行業的房子居住是最旺財的！”
當然也是可遇不可求的，有關風水布局方面有五六種布局方面，基本設置成功就可以立即提升財運。
如果陽宅風水中外有路沖、高樓尖角，窗戶對沖黑洞、塔吊、對面角邊開有棚、外有反光玻璃這類形煞都是極為破財，損財的。如果本身家庭中就窮困的話，破損可免，受傷難免。
在人與人的交往中，孝順是首位。如果父母在世時虧欠了孝道，是很難補起來。然后是親兄弟之間的關系，關系和諧則事更順利。
財運不好怎么辦
然后是所處的朋友圈子的影響，人以類聚物以群分。如果與上進、積極向上的人群，高智慧，福緣后的人一起。所謂跟著千萬鉆萬萬。
財運? 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最后怎么長得出果啊？明白了吧。就 等于你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有布施錢財，這就等于這個種子沒有了，那你現在看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時候等于你在澆水，但你沒有種子怎么長得 出善果？怎么收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當于 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，如果你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎么求， 你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢？ 首先要恭敬地供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什么呢？比方說我們印書，去幫助人 家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果 你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人， 是屬于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分 就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只 要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎么求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這 個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去 之后，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求 求菩薩，為什么有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了， 那么這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎么一求 就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？”因為你沒有種子啊， 人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹啊？難道菩薩 偏心嗎？是人家有種子種在里面啊。所以要明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什么要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉了不就是干凈了嗎？干凈了不 就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 么進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒 有？我到底是怎么樣的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的圣人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己 都沒了，你就可以消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔， 實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師 父對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助，他 就會得到解脫——他講給師父聽了，反而倒輕松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該怎么辦，最后有一天“爸 爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我現在關在監獄里了，反而心里 踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個干凈。懺悔后你心里就干凈了，就舒服 了，聽得懂嗎？還凈能得到加持，因為你還凈之后，你得 到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不 懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最后說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣， 她最后還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是說，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次 就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后，他們自己 會說：“臺長，我真的做很多的錯事情。”廣播里面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情， 我做了很多對不起人的事情。”因為他守戒了，因為他懺悔 了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。實際上這是什么？因為我戒了，我懺悔了，你 就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個 小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再 也不做了。”老師會說：“好孩子，下次不要做了。”媽媽會 說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得 到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最后就被人家淘 汰被人家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺 悔。
