長期以來人們把風水地理當作封建，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關于中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。 風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。 風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。 風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象，風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與布局的藝術。 風水，作為中國古代的建筑理論，可以說是中國傳統建筑文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建筑學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，來實現其對于身心之和的環境追求.風水到底是科學還是?
風水這東西，信則有，不信則無
葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之
風水師是一種流傳了幾千年的民俗活動，中國獨有的以天人合一陰陽調和為核心的哲學思想產物，一種寶貴的非物質歷史文化遺產，一種研究大自然對人類作用的精深學問，是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識。
很多東西是科學解釋不了的！徹底的相信和肯定，是，而徹底的不相信和否定也同樣是
這就是仁者見仁智者見智了！
在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發生器）和磁場對人體產生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自身的場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！ 在人的一生中，人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，對自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功）。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的作用機能提供了依據！ 生態建筑與風水 為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態 建筑學在人們大腦中最基本的反映。 風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態建筑不謀而合！生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學 風水學則加進了感官心理因素 難怪當率先研究生態建筑學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了 幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建筑學的新思潮理論產生了歷史共鳴。 人體信息與風水 當信息場和人體信息和諧共振就是風水的真正含義--科學一面 醫學其實也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手 從命理上講每個生命個體具有各自不同的"命格"。人體信息的闡述就是：每個個體，具有各自不同的生命信息.能量及不同的組合結構。當同自然信息協調同步，既達成共振效應--風水。 全息論.生物鐘.微波技術等信息場的出現，正為我們揭去風水學那層神秘面紗睡覺的方向就是人體信息適應磁場信息的最普通方式。 美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對人體信息的最普遍調節方式 國家的政策到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會信息和群體信息的共振。 有的地方偶然事件頻繁發生，人們認為陰氣太重，其實首先是一種心理因素（就象走夜路緊張一樣），其次是因為一些礦體或尸體的化學元素和同位素都釋放在周圍，一些危險性工作的 人（如司機）大腦細胞處于低潮，瞬間失去正常功能，或產生錯覺，一念失手，釀成大禍！！ 大量的歷史文化遺跡本身就是一種信息場* 一些人物本身也是一種信息場，如觀音，關公 修煉方法（人體信息）多種多樣，不一定身披袈裟，燒香念佛，只要一心向善，濟事渡人保持高尚的情操，就是一種修煉！ 環境景觀學與現代風水 當我們來到北京的故宮.蘇杭的園林，會為它的雕梁畫柱.金碧輝煌而神馳暇往 當我們遇到寸草不生.狂風惡沙之地會避而遠之。 山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡. 這就是環境景觀對人類產生的種種物理.生理.心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。 現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接，詮釋更好的為人類服務。 水文地質與風水 為什么海南.有長壽村,而陜西.貴州有傻子村!歡迎光臨水文地質與風水! 為什么有礦泉的地方人杰地靈,為什么錫礦附近的婦女不生孩子! ----因為鐵鋅.有機蛋白等,對人體有益;而鐳鍶等放射性元素,對人體與智力發展是有害的! 為何傳統風水要裝模做樣聞嘗土和水的氣味? -非常簡單,每個居民區的形成都喜歡水味甘甜之地,水味苦澀則無人居住!現存的為已知,未知的需要探索!!! 為什么有的地方的人健康長壽?而有的地方的人就容易患病和早世? -這些都與水文地質相關，風水中的龍脈思想是在特定歷史環境下產生的,趴地聽地下水其實就是地質學中關于山脈走向的學問。而風水中保護龍脈的思想，也與現代地質學中的水土保護，環境保護不謀而和。 現代風水學的使命就是將幾千年的傳統文化科學地重新闡述，剔除的部分，還其科學的一面，每種文化的存在都有其必然性，何況幾千年長久不衰！ 水文地質風水的目的就是研究出山川河流，地質地貌，山脈走向，水土關系以及各種化學元素，對人類心理與生理，健康與事業的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然。
看陽宅風水目的都很簡單，無非是家人平安，事業有成。那么怎么能做到這樣呢，我還是用一些常見的例子來說明：我常看到有些人家的廳內布局是電視機旁邊就是魚缸，這樣非常不好。傳統風水解釋：電視機屬于火，魚缸屬于水，水克火。
我的解釋：在電視機柜這里因為電視機，音響等電器比較多，插座很多都是需要外接插板，一旦不小心碰倒金魚缸或者飲水機，造成電器損壞破財是小，萬一短路起火或者觸電傷人那就是麻煩大了。
有很多朋友會說，這不太可能，我會小心的，但是你有沒有想過人一輩子有多長？還有你的子女呢？這個隱患始終存在。如果我來看這個陽宅，首先魚缸或者飲水機什么的一定是不建議放在電器邊。
又會有朋友要說了，這很簡單啊，這哪里叫風水啊？不錯，確實簡單，但是問題是這個世界上很多的人都把習以為常的事情當作了理所當然，所以有很多簡單的事情偏偏就是不一定能想到。上述的這個例子，就是用分析的方法找出這個房子里面潛在的發生的危險，并排除它。這就是風水看宅的基本原理。前兩天有朋友還在里面問我，為什么風水書籍里面說沙發，床不要放在房屋主梁下，如果這個朋友還在看我的文章的話，現在能不能分析出點眉目了？道理也很簡單，因為房屋倒塌的時候，屋子里面的人一般是被砸死的，而被壓死的可能性就小很多。主梁一般是用粗重的樹干，支梁相對來說就細小很多，瓦片就不用提了。一旦房屋倒塌，比如地震，那么主梁下是非常危險的，而沙發，床基本都是人的重點活動區域，所以被砸死的概率就比其他的地方大了很多。雖然現在的房子都是鋼筋混凝土的，這個忌諱我們基本可以不考慮，但是我們可以通過該說法可以看出，風水術其實就是用分析法來降低人們受到災害的可能。也有人說，還是普通，沒什么稀奇。確實不稀奇，但是下面的內容我估計清楚的人就不會很多了，比如：曼陀羅花能分泌生物堿麻痹人的神經，鳳仙花能分泌致癌物質，臥室里面的蘆葦晚上耗氧量非常大，院子里的夾竹桃有毒，小庭院假山的死水池子一年后產生的致病細菌相當于一個小菜場.......當然，陽宅地址的選取也非常重要，比如日照時間，風向，晚上的光污染程度，噪音污染程度，水質，交通......甚至包括左鄰右舍，孟母擇鄰而居，何嘗也不是一種風水？本文不是教大家怎么做風水師，感興趣的朋友可以自行購書研究研究，我是告訴大家風水看宅的一些基本原理，其實我們仔細觀察也可以做到 。受人魚不如授人漁，如果有人能跟據我說的基本原理來改善一下自己的居住環境，盡量降低危險的發生概率，那也算是我的一件功德。講到了陽宅，我相信一定有很多朋友對辦公室風水或者財氣就很感興趣了，我在這里簡單提及一下其中的科學原理，其他的內容就請大家根據我說的“及其豐富全面的了解勘察”自行去發掘。老板的椅子為何要高背？
傳統風水解釋：要有向上的木氣，有助于事業的發展。
我的解釋：人坐在高背椅子中，給人有重心向下，穩重可靠的感覺。這樣給員工布置工作或者制定決策會讓人有執行的想法而不是懷疑。設想一下你的老板如果坐在一個矮背凳子上的感覺？你覺得這樣的老板和公司怎么樣？這也就是為什么東西方皇帝都采用高背椅子來象征，法官用高背椅子來象征法律的權威一樣。象征，也是有道理的。老板的辦公桌為何要大，為何要整潔？
傳統風水術解釋：要有平緩的水氣，有助于事業的發展。
我的解釋：對于老板，辦公桌，椅子來說，也是一個小風水系統，依山傍水的觀點依然適用，高背椅子就是山，辦公桌就是水。因為桌面文件的左手進右手出，就構成了流動的水，所以桌面就一定要整潔，這樣就提高了工作的效率，保證了思維的連貫性有助于決策。
我的解釋：桌面寬大的原因是除了有助于整潔外，還有就是保持了和交談者的距離，給了大家一個緩沖的視覺空間，有助于溝通。那金魚缸，綠色植物等等的作用呢？我就不多說了，大家可以自行分析。其實這些都是構成財氣的一部分，微弱的優勢經過長時間的累積就會表現出來。這一定是有一個過程的，如果有朋友想通過風水立刻來改變財氣，那么就應該要考慮一下“欲速則不達”的道理了。
這是有一點關系的。風水它不說什么都靈，但是它所關的方方面面是有很多說法的，朝向它就和通風有關啊，還有就是什么的。。。是有點關系的，現代科學是無法解的
中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
中國風水學在長期的歷史發展過程中，隨著人類認識及科技進步不斷充實完善，由于認識偏重之差，形成了眾多流派。其中，最基本的兩大宗派：一種是形勢宗，因注重在空間形象上達到天地人合一，注重形巒，諸如：“千尺為勢，百尺為形”，所以又稱形法，巒頭，三合；另一種是理氣宗，因注重在時間序列上達到天地人合一，諸如：陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九風、三元運氣等，所以又稱三元，理法。
元明以前，多以山川形勢，論斷于陰陽、五行生克之理，即以巒頭為重，諸如：晉人郭璞《葬經》；元明以后，注重天心合運，以理氣為重，效地法天，諸如：邵雍“卦氣運會”之說盛極。
中國風水學中“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮法”為補救各法選擇不利的措施。中國風水學按照應用對象：又分陽宅風水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形；陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳家的擇址布置。
中國風水學對于住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。
中國風水學的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
