王睿
鈴陀雙星組合，如果加上太陰，或是天機，心計很重
中國古代的28星宿跟現在所說的88星座在本質上是類似的
是根據所謂的五行周易等理論對星空中的星星進行了分類
至于其命理學，你還是找大師請教吧，估計沒有哪個大師能在百度上說清楚，估計得寫一本書才夠啊
有
“紫”字是指紫微星垣，代稱皇帝。因為天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設兩旁。古時候認為天皇應住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子。“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因為皇帝居住的內城嚴禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
紫微星屬己土，乃南北斗中天之帝王星，為官祿主，有解厄、延壽、制化之功。喜左輔、右弼為其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從，天魁、天鉞為之傳令，日月為之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善，能降七殺為權。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合，巨富大貴。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宮，主人勞碌。與羊、陀、火、鈴沖合，吉多亦主發財。無左右為孤君。
文曲星，星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同于文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷。
漢代緯書《尚書考靈曜》云：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘后玄武’。
紫微星號稱斗數之主。漢族命理學紫微斗數中的主星之一。五行屬土。主管官位、威權。古來的研究者都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又稱北極星，12000年前是織女星，現在是小熊座的主星，12000年后織女星將會再度成為北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之王。紫微星其名曰帝王星，一生得貴人相助。中國古典名著神魔小說《封神演義》周文王長子、姬伯邑考被姜子牙封為“紫微星”，相傳漢族四大民間傳說之一《白蛇傳》的白素貞即為紫微星在凡塵的化身。紫微在七政四余里面表逢兇化吉，逢吉更吉。
用法
紫微星雖貴為帝座，有唯我獨尊的氣勢，至高無上的權威，是眾星的主宰，但坐命、身宮并不表示一定會榮華富貴，尚需參看其同宮、相鄰宮、對宮及三合會宮中的諸星曜吉兇而定。
紫微星號稱“斗數之主”。古來的研究者都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。
“紫”字是指紫微星垣，代稱皇帝。因為天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設兩旁。古時候認為天皇應住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子。“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因為皇帝居住的內城嚴禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
紫微星屬己土，乃南北斗中天之帝王星，為官祿主，有解厄、延壽、制化之功。喜左輔、右弼為其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從，天魁、天鉞為之傳令，日月為之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善，能降七殺為權。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合，巨富大貴。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宮，主人勞碌。與羊、陀、火、鈴沖合，吉多亦主發財。無左右為孤君。
紫微斗數命盤的組合很特殊，紫微單星坐命的命盤，在所有命盤組合里只占七十二分之一，與其他獨坐的主星組合二十四分之一比起來，相差三倍，表示紫微獨坐的人確實比較少。
紅鸞星：
【由來】
據封神榜所載，紅鸞星系鳳凰山青鸞斗闕的龍吉公主，本為蕊宮仙子，是昊天大帝親生、瑤池金母之女，只因心生思凡之念，被貶下凡，在鳳凰山青鸞斗闕修道，其慣常裝束：頭戴魚尾冠，穿大紅色的絹衣，并以青鸞為坐騎 。
姜子牙伐紂時，公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救滅西歧火焰，并生擒紂營大將洪錦。洪錦將斬首之際，有月合老人前來說情，道出龍吉公主與洪錦有俗世姻緣，曾綰紅絲之約，該有一世夫妻情份，公主被貶下凡，正要了卻此段俗緣，才能返本歸元，并且幫助姜子牙兵度五關，夫妻二人同建功勛 ，待功成之日，瑤池自會派使者迎接公主回宮，公主念及天數不可違，遂與洪錦成親，后夫妻同心效力於周營，死后分封為龍德星與紅鸞星。
今人謂紅鸞星動，表示女子喜事將近，或淵源於此。
【“紅鸞星動”】，是一些古代術士根據天象按命理推算而來，是星象學上的一種卦象，如果有人說你紅鸞星動，說就是說你要結婚了：
古典命理堅持婚期可算，由兩個模式推論而得，一是紅鸞、天喜或天姚、咸池會照流年貨大限命宮時，俗稱紅鸞星動；二是化祿照入夫妻宮，吉力增勢，必有嫁娶的誘導。
曼珠沙華 回答時間 2008-05-16 16:06
檢舉
紫微星旁星號稱“斗數之主”。是星空中的關健之星
Eddyの地師 回答時間 2008-05-16 16:10
檢舉
相對于四柱推命而言，其淵源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律，賦予不同的命理意義，以推知人的命運，因而具有自己的方法和特點。
紫微斗數推命術的基本方法是以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，注意各種變化的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明，而非抽象的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。正因為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的，在民間不如四柱流行，反過來講，也正因為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風
