生肖羊，生肖兔，生肖豬，生肖虎，生肖狗，等都是做人假裝大氣，其實一毛不拔的生肖，他們特別的吝嗇。
這個跟屬相沒什么關系，只要每天服裝搭配，自己覺著非常和諧，看起來非常舒服，然后保持心情愉悅，然后每天積極樂觀向上，整個人散發著光芒就很好
緣分為兩種，一種是世俗諦的緣，也就是平時我們所說的業力，人們因為業力而有緣。
第二種是究竟意義上的緣，根據上座部佛教的阿毗達摩藏《發趣論》，共有二十四緣。
二十四緣：一、因緣；二、所緣緣；三、增上緣；四、無間緣；五、相續緣；六、俱生緣；七、相互緣；八、依止緣；九、親依止緣；十、前生緣；十一、后生緣；十二、重復緣；十三、業緣；十四、果報緣（異熟緣）；十五、食緣；十六、根緣；十七、禪那緣；十八、道緣；十九、相應緣；二十、不相應緣；廿一、有緣；廿二、無有緣；廿三、離去緣；廿四、不離去緣。
若要正確地理解《阿毗達摩藏》里的發趣法（二十四緣），至少必須明白每一緣所涉及的三法：一、緣法（paccayadhamma）：這是作為其它法之緣的法；此緣法通過產生、支助或維持其它法而成為其緣。二、緣生法（paccayuppannadhamma）：這是受到緣法支助之法；它在受到緣法支助之下而得以生起或持續存在。三、緣力（paccayasatti）：這是緣法作為緣生法之緣的特有方式。
【名以六種方式作為名的緣：剛滅盡的心與心所是現在心與心所的無間緣、相續緣、無有緣及離去緣。前生速行是后生速行的重復緣。 俱生心與心所互相作為相應緣。】
無間緣與相續緣：此二緣的意義相同，只是名稱不同而已；這是為了從稍微不同的角度看同一緣。無間緣是屬于緣法的名法導致屬于緣生法的名法在它滅盡之后即刻生起，以便沒有其它名法可以插入它們之間。相續緣是屬于緣法的名法導致屬于緣生法的名法在它滅盡之后依照心之定法即刻生起。此二緣可應用于在任何一個剎那里滅盡的心與心所，以及緊隨它們之后生起的心與心所。剛滅盡的心與心所是緣法，隨后即刻生起的心與心所是緣生法。然而阿羅漢的死亡心并不能作為無間緣或相續緣，因為在它之后并沒有任何心生起。
無有緣與離去緣：此二緣是另一對性質相同而名稱不同之緣。無有緣是名法之滅盡給予其它名法有機會隨它之后生起。離去緣是名法之離去給予其它名法有機會隨它之后生起。此二緣的緣法及緣生法與無間緣及相續緣里的相同。
重復緣：于此緣，屬于緣法的名法導致與它同類但屬于緣生法的名法在它滅盡之后更強更有效率地生起。就有如學生在重復地溫習功課之下，變得對其功課更加熟悉；同樣地，緣法在導致與它同類的緣生法相續地生起時，即對后者注入了更強勁之力。除了每一個心路過程里的最后一個速行之外，任何一個世間善、不善及唯作速行名法，只要它們能作為下一個速行剎那里擁有同一種業力品質（善、不善或唯作）的名法之緣，它們即能作為此緣的緣法。后者是屬于此緣里的緣生法。
相應緣：此緣是屬于緣法的名法導致屬于緣生法的名法一同生起及作為一個無可分離的相應組合；該組合的特征是同生、同滅、擁有同一個目標（所緣）及擁有同一個依處色。對于此緣，若取任何一心（指心與心所的組合）的任何一個名法為緣法，其余的相應名法即是緣生法。
【名以五種方式作為名色的緣：因、禪支與道分是俱生名色法的因緣等。俱生思是俱生名色的業緣；異剎那思是業生名色的業緣。諸果報（名）蘊互相作為果報緣及作為俱生色的果報緣。】
因緣：于此緣，緣法的作用是有如根一般使緣生法穩固。此緣的緣法是名為「因」的六種心所：貪、瞋、癡三不善因以及可以是善或無記的無貪、無瞋、無癡三美因。緣生法是與每一因相應的名法及俱生的色法。俱生色是指在結生時生起的業生色以及在生命期里生起的心生色。就有如樹根是樹存在、成長與穩固的根本一般，這些因引生了緣生法以及使它們穩固。
禪那緣：此緣的緣法使緣生法緊密地觀察目標。于此的緣法是七禪支，但只有五種心所。緣生法是與禪支相應的心與心所（除了雙五識之外）以及俱生色法。雖然俱生色法并不能觀察目標，但由于它們是因緊密觀察目標的禪那支而產生，所以它們也被包括在緣生法之內。
道緣：此緣的緣法使緣生法作為達到某個目的地的管道。此緣的緣法是十二道分，但只有九種心所。四邪道分是達到惡趣的管道，八正道分則是達到善趣與涅盤的管道。于此的緣生法是除了十八無因心之外的一切與道分相應的心與心所以及俱生色法。雖然果報心與唯作心里的道分并沒有導向任何目的地，但還是被列為道分，因為依它們的本性，它們與能導向各種目的地之法類似。
業緣：此緣有兩種：一、俱生業緣；二、異剎那業緣。（一）于俱生業緣，緣法是八十九種心里的思心所，緣生法是與思心所相應的心與心所及俱生色法。于此作為俱生業緣的思使其相應名法執行各自的作用，同時也激使某種色法生起。（二）于異剎那業緣，緣法與緣生法之間間隔著一段時間。此緣的緣法是過去的善或不善思；緣生法是在結生與生命期里的果報心與其心所以及業生色。于此，緣力是思產生相符的果報名法及業生色的能力。此緣也存在于道心與果心之間。
果報緣：此緣的緣法使與它同生的緣生法保持被動及不活躍。此緣的緣法是果報心與心所；緣生法也是該些果報名法以及俱生色法。由于諸果報心是因為業成熟而產生，它們并不活躍而且被動。如是，于熟睡者的心中，果報有分心連續不斷地生滅，但其時他并沒有致力于造身、語或意業，也沒有清晰地覺知目標。同樣地，在五門心路過程里的果報心也沒有致力于識知它們的目標，只有在速行的階段才有致力于清楚地識知目標，也只有在速行的階段才有造業。
【名只以一種方式作為色的緣：后生心與心所是前生（色）身的后生緣。】
后生緣：此緣的緣法支助及增強在它之前生起的緣生法。此緣的緣法是后生的心與心所；緣生法是在該心的前一剎那里生起、由一切四因產生的色法。此緣始于一世當中的第一個有分心，該有分心支助在結生那一剎那生起的業生色。就有如后來才下的雨輔助已有的植物成長一般，后生名法也能支助前生色法。
【色只以一種方式作為名的緣：在生命期里，六依處是七識界的前生緣；五所緣是五門心路過程心的前生緣。】
前生緣：于此緣，屬于緣法且已達到住時的色法致使屬于緣生法的名法隨之生起。這就有如先出現的太陽帶給在它出現之后才出現的人類光明。前生緣有兩大分類：一、依處前生；二、所緣前生。
（一）在生命期當中，六依處色都作為依靠它們而生起的心與心所的「依處前生緣」。在結生的那一剎那，心所依處并不是名法的前生緣，因為其時心所依處與名法同時生起，所涉及的緣是俱生緣與相互緣。但在結生剎那生起的心所依處是在結生心之后生起的第一個有分心的前生緣。隨后，在生命期里，心所依處作為一切的意界與意識界的前生緣。
（二）五所緣是取它們為目標的五門心路過程心與心所的「所緣前生緣」。再者，一切已達到住時的十八種完成色都能成為意門心路過程心與心所的「所緣前生緣」。
【概念與名色以兩種方式作為名的緣，即所緣緣與親依止緣。于此，所緣是顏色等六種，但親依止緣則有三種，即：所緣親依止緣、無間親依止緣及自然親依止緣。其中，當所緣變得顯著時，它本身即成為所緣親依止緣；剛滅盡的心與心所作為無間親依止緣；自然親依止緣則有許多種：貪心所等、信心所等、樂、苦、個人、食物、氣侯、住所——這一切內外之物都能依情況而作為善法等的緣；業也是其果報之緣。】
所緣緣：此緣的緣法是所緣，它使緣生法取它為目標而生起。此緣的六種緣法是六所緣；取它們任何一個為目標的心與心所是緣生法。
親依止緣：對于三種親依止緣：（一）「所緣親依止緣」的緣法是極可喜或重要的所緣，使屬于緣生法的名法極度依靠它地生起以識知它。（二）「無間親依止緣」的緣法及緣生法與無間緣的相同，只是緣力稍有差別而已。無間緣是導致后生名法在前生名法滅盡之后即刻生起之力；無間親依止緣是導致后生法極度依靠前生法的滅盡地生起之力。（三）「自然親依止緣」所涉及的層面極廣，其緣法包括了一切能在往后有效地使屬于緣生法的心與心所生起的過去名色法。例如以前的貪欲能夠作為殺生、偷盜、邪淫等思的自然親依止緣；以前的信心能作為布施、持戒、禪修等思的自然親依止緣；健康作為快樂與精進的自然親依止緣；生病作為愁苦與怠惰等的自然親依止緣。
【根據情況，名色以九種方式作為名色的緣，即增上緣、俱生緣、相互緣、依止緣、食緣、根緣、不相應緣、有緣及不離去緣。其中，增上緣有兩種：一、所執著與重視的所緣是名的所緣增上緣。二、四種俱生增上法是俱生名色的「俱生增上緣」。】
增上緣：有兩種：（一）「所緣增上緣」：于此緣，作為緣法的所緣支配取它為目標的名法。只有極為尊敬、珍愛或渴望的所緣才能成為此緣的緣法。事實上，此緣與「所緣親依止緣」相同，差別只在于緣力稍為不同：后者擁有極有效能使心與心所生起之力；前者擁有極強吸引與支配該些名法之力。（二）「俱生增上緣」：于此緣，緣法支配緣生法陪同它生起。此緣的緣法是欲、精進、心與觀四增上緣。在任何時刻，只有它們當中之一能作為增上緣，而且只發生于速行心。俱生的名色法是緣生法。
俱生緣：于此緣，緣法在生起時導致緣生法與它同時生起。這可比喻為燈火，在點著燈時，它導致光線、顏色及熱能與它同時生起。此緣可以分為三種或五種；分為三種是：一、心與心所互相作為俱生緣以及作為俱生色的俱生緣；二、四大元素互相作為俱生緣以及作為所造色的俱生緣；三、于結生時，心所依處與果報名蘊互相作為俱生緣。分為五種是：一、每一個名法（無論是心或心所）都作為相應名法的俱生緣；二、每一個名法都作為俱生色法的俱生緣；三、四大元素其中的任何一個都作為其它三大元素的俱生緣；四、四大元素的每一個都作為所造色的俱生緣；五、于結生時，心所依處作為果報名法的俱生緣，反之后者也作為心所依處的俱生緣。
相互緣：相互緣有三種：一、心與心所互相作為相互緣；二、四大元素互相作為相互緣；三、心所依處與果報名蘊互相作為相互緣。事實上此緣是俱生緣的一個分類。于一般的俱生緣，緣法只是純粹使緣生法與它同時生起，而無須具有互相支助的緣力。然而在相互緣里，每一個緣法在支助緣生法的同時，也在同樣的方式之下受到后者支助而作為緣生法。這就好比三腳架，每一只腳都互相支助，使三腳架能筆直地站立。
依止緣：依止緣有三種：一、心與心所互相作為依止緣以及作為俱生色法的依止緣；二、四大元素互相作為依止緣以及作為所造色的依止緣；三、六依處作為七識界的依止緣。于此緣，緣法以作為緣生法的支助或依處而導致后者生起。該緣法與緣生法之間的關系就好比大地支助植物或畫布支助彩色。
依止緣的兩大分類是：一、俱生依止；二、前生依止。俱生依止在各方面都與俱生緣相同。前生依止則再有兩個小分類。其一是「依處前生依止」，這項與在討論前生緣時所提及的「依處前生緣」相同。另一者名為「依處所緣前生依止」，這是指心由心所依處支助而生起，而又同時緣取該心所依處為所緣的特別情況。如是在這種情況之下，心所依處同時作為同一心的依處與所緣。關于這情況，《發趣論》說：「某人以智觀照內處為無常、苦、無我；他享受它、樂于它、取它為所緣，而生起了貪欲、邪見、疑、掉舉、憂。」
食緣：于此緣，緣法維持緣生法存在以及支助后者成長。這就好比支撐著舊屋子以防止它倒塌的柱子。如是食的主要作用是支持或鞏固。食緣有兩種：一、色食；二、名食。（一）色食是食物里的食素（營養），它是色身的緣法。當食物被消化時，其食素制造了新的食生色。食生色當中的食生食素也能支助由四因所生的一切色聚以繼續制造新的色聚。在體內，由四因所生的一切色聚里的食素能增強與它共存于同一粒色聚里的其它色法，也能支助其它色聚里的色法。（二）名食有三種：一、觸食；二、意思食；三、識食。它們是俱生名色法的食緣。
根緣：于此緣，緣法通過在其范圍之內執行其控制力而支助緣生法。此緣好比一組大臣，每人都在國內的某個地區有治理權，但并不會干涉其它地區。根緣有三種：一、前生根；二、色命根；三、俱生根。（一）于前生根，每一個在過去有分住時生起的五凈色都是它們各自相符的根識及心所的根緣。這是由于凈色控制了以它為依處的心之效力。例如敏銳的眼的視覺清晰；差勁的眼則視力弱。（二）在業生色聚里的命根色是在同一粒色聚里的其它色法的色命根緣，因為它以維持它們的生命來控制它們。（三）十五種無色根里的每一個都是相應名法及俱生色法的俱生根緣。
于諸根當中，女性根與男性根并不是根緣里的緣法。它們被除外是因為它們沒有作為緣的作用。緣有三種作用——產生、支助與維持，但性根并沒有執行這三種作用的任何一個。然而它們還是被列入根這一類，因為它們控制（女或男）性的身體結構、外表、性格及傾向，致使整個人的性格傾向于女性或男性。
不相應緣：于此緣，緣法是支助現在色法的名法，或是支助現在名法的色法。此緣的緣法及緣生法兩者必須屬于不同的種類：若一者是色法，另一者必定是名法；若一者是名法，另一者必定是色法。這就有如摻在一起的水與油，雖然放在一起卻依然保持分離。不相應緣有三種：一、在結生的那一剎那，心所依處是諸果報名蘊的俱生不相應緣，而心與心所則是俱生色法的俱生不相應緣；二、后生心與心所是前生色身的后生不相應緣；三、在生命期里，六依處是七識界的前生不相應緣。
如是在結生時，心所依處與諸名蘊同時生起，而互相作為不相應緣，這是因為有分別它們為色法與名法之相。再者，在結生時，諸名蘊也是其它種類業生色的不相應緣。在生命期里，諸名蘊則是俱生心生色的不相應緣。不相應緣也有前生與后生的種類：于前者，色法是緣法，名法是緣生法；于后者，名法是緣法，色法是緣生法。這兩種個別與前生依止緣及后生緣相同。
有緣與不離去緣：有緣與不離去緣都有五種：俱生、前生、后生、段食及色命。此二緣的含義相同，只是名稱不同而已。于此緣，緣法支助緣生法生起或在與緣生法同時存在的時刻支助緣生法繼續存在。然而緣法與緣生法并不需要是俱生法；所需的只是這兩者有暫時重迭存在的時候，以及緣法在它們重迭存在的時段里有以某種方式支助緣生法。如是有緣包括了前生、后生及俱生法。這里只提及五種有緣，但由于這五種里面還有更細的分類，所以有緣還包含了其它各種不同的緣。
為什么搬家你還要看屬相，搬家與屬什么沒關系吧！無論你是屬馬還是屬狗，那天方便那天搬家，那天有時間那天搬家。根據自己需求。
今年陽歷12月份期間，農歷十月十三、二十、廿六，冬月初八日最適合你們，搬家大吉。
這幾天都是上等吉日，對你們諸兇無犯，恭喜你們。
但是，搬家吉日，最好避開農歷的初一、十五和廿五日，這三天，是搬家的大忌日，不能用！
祝福你們，喬遷大吉！
現提供近期以下搬家（入宅）黃道吉日供你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖日和房屋煞向
2023年10月份適合搬家的吉日
2023年10月07日 農歷08月(大)25日 星期三 沖狗(庚戍)煞南
2023年10月09日 農歷08月(大)27日 星期五 沖鼠(壬子)煞北
2023年10月11日 農歷08月(大)29日 星期日 沖虎(甲寅)煞南
2023年10月13日 農歷09月(大)01日 星期二 沖龍(丙辰)煞北
2023年10月21日 農歷09月(大)09日 星期三 沖鼠(甲子)煞北
2023年10月26日 農歷09月(大)14日 星期一 沖蛇(己已)煞西
2023年10月30日 農歷09月(大)18日 星期五 沖雞(癸酉)煞西
2023年11月份適合搬家的日子
2023年11月02日 農歷09月(大)21日 星期一 沖鼠(丙子)煞北
2023年11月04日 農歷09月(大)23日 星期三 沖虎(戊寅)煞南
2023年11月07日 農歷09月(大)26日 星期六 沖蛇(辛已)煞西
2023年11月08日 農歷09月(大)27日 星期日 沖馬(壬午)煞南
2023年11月10日 農歷09月(大)29日 星期二 沖猴(甲申)煞北
2023年11月11日 農歷09月(大)30日 星期三 沖雞(乙酉)煞西
2023年11月14日 農歷10月(小)03日 星期六 沖鼠(戊子)煞北
2023年11月22日 農歷10月(小)11日 星期日 沖猴(丙申)煞北
2023年11月24日 農歷10月(小)13日 星期二 沖狗(戊戍)煞南
2023年12月份適合搬家的日子
2023年12月02日 農歷10月(小)21日 星期三 沖馬(丙午)煞南
2023年12月04日 農歷10月(小)23日 星期五 沖猴(戊申)煞北
2023年12月05日 農歷10月(小)24日 星期六 沖雞(己酉)煞西
2023年12月15日 農歷11月(大)05日 星期二 沖羊(己未)煞東
2023年12月22日 農歷11月(大)12日 星期二 沖虎(丙寅)煞南
2023年12月25日 農歷11月(大)15日 星期五 沖蛇(己已)煞西
2023年12月27日 農歷11月(大)17日 星期日 沖羊(辛未)煞東
2023年12月30日 農歷11月(大)20日 星期三 沖狗(甲戍)煞南
搬家注意事項:
搬家時間盡量在午前（中午1點之前）。
不可空手入屋。搬家的那一天，第一次走進去的時候，手上一定拿一些貴重的東西。如拿著米桶、存折等，不可以空手走進去。
入宅后不再修造施工。搬進去之后，盡量就不要再修造施工了。搬東西可以。如果要再做的話，就一定要擇日了。
家有孕婦不搬家。可以請孕婦先回娘家住一陣子，等搬好后才入新居。盡量不要參加搬家的整個過程。
當天或事后請客。入伙當天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客。搬了新家之后，常請好朋友來泡茶，讓家里人氣更旺一點。
.搬家那天"灶"一定要開火，不要冷灶。可以煮些甜的東西，像甜湯圓或甜茶，吃點甜，求個喜氣。恭賀喬遷之喜！
