著名的風水大師楊筠松的故鄉位于江西興國縣的三僚村，被譽為“堪輿文化發祥地”、 “中國風水第一村”。傳說唐代楊筠松逃到江西后,發現了這個人跡罕至、風水上佳之地。這里土地肥沃，地形為盆地，中間有一座長條形的石峰，盆地邊緣有高大的松樹，樹下有圓形巨石。楊筠松認 為整個盆地就像巨大的羅盤，中間的石峰就像指針，松樹和巨石就好比風水先生的傘和包 裹，這樣的地形自然非常適宜風水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 間茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖兩家世居于此，將這里發展為四千六百人口的大村，以風水傳家，代代都有學 藝精湛的人才，大師輩出。據統計，三僚村約出了 24位國師，72位明師，其中由皇帝封為欽 天監博士的有36位，明十三陵、故宮、天壇、長城幾鎮軍事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚的風水文化史，源于這位唐末掌管瓊林御庫的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜御庫秘籍棄職隱居贛南贛縣、興國、于都、寧都開始。
唐末客家先民為逃避戰亂，南遷的第一站是贛州，他們紛紛涌入崇山峻嶺環繞的贛南各地，開荒拓土，安身立命。而楊筠松的風水術為民間百姓開疆辟地、重建家園服務。楊筠松的歷史貢獻，就在于他第一個把皇家風水引入民間為大眾服務。客家先民對風水術的渴求，不僅為楊筠松總結風水術創造了實踐機會，更為他聚徒傳藝、著書立說帶來便利。
楊筠松與弟子曾文辿等人給后世留下《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《天玉經》、《青囊奧語》、《俯宗本源歌》等數十部皇皇巨著，系統地闡述了中國風水文化的理論體系和具體的操作方法，形成了影響中國1000多年的風水流派——贛派風水。這也奠定了楊筠松在中國風水文化史上的宗師地位。
三僚風水文化在全國獨樹一幟，成為一個影響全國的流派，與明成祖朱棣和明世宗兩次下詔公開在全國征召風水術士活動中，三僚村的風水師獨占鰲頭有極大關系。廖均卿、曾從政曾被請到京城，為永樂皇帝擇陵，即今明十三陵。曾從政二次入京，為擴建皇宮（今故宮）提供風水服務。據史料記載，歷史上三僚先后有數十人成為皇家御用風水師。通過他們擔任“國師”的影響，把三僚風水術傳播海內外。
楊公風水是一門完整的風水術，從形巒、理氣、造葬法、擇吉一環緊扣一環，在形巒上講究形勢、情、方位的配合，講究山水的雌雄配合，認為孤陽不長，孤陰不生，強調龍水陰陽交媾。在理氣上，以先天納音為體，以十二地支長生十二宮的后天氣狀態為用，主張龍要合水水合向，合祿合馬合官星，首重龍水向三合連珠。在擇吉上，講究扶龍、補山、相主。做法上，講究陰陽配合，五行相對平衡，從陰陽宅的式樣、尺寸到顏色的選用，處處體現天人合一的思想光芒。
楊公風水是以三合為基礎
唐宋：曾文辿、廖金精、劉江東、賴布衣
元明：廖均卿，曾從政。
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楊公是贛南形勢派風水祖師，楊、曾、廖、賴之首。楊公因戰亂，避難贛州三僚，創立了形勢派風水術，傳三僚曾廖兩氏，后來楊公風水的傳人，分布三僚的最多、也最著名。
三僚是形勢派風水祖師楊筠松定居和傳道授業的地方，在風水文化史上有著獨特的地位和深遠的影響。
三僚風水被認為是江西形勢派風水的正宗代表。那里留下了許多頗有價值的風水文化遺存，被學者們譽為"風水文化的博物館"。
三僚風水走向興盛是從明初廖均卿和曾從政為皇室看風水開始的。正是廖均卿、曾從政為皇室效命，得到皇帝的賞識，才使得三僚的風水術開始聞名全國。三僚風水術逐漸成了江西形勢派風水的正宗代表。
楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有永恒魅力和當今價值，盡管流派紛呈，支脈繁雜，但其局還是不出楊公左右，斗轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，主要還是包括在形勢，理氣，卦理三大類的十幾個大的派別，綜其根源，多為楊公創立和關門弟子劉江東所傳播的風水學術，各取一部分內容加以發揮而已，因楊公風水典籍，只傳書不傳訣，多人私臆揣度，強解經文，產生了不合楊公本意，才形成了許多不同的派別，還有文化素質悟性，際遇時代不同，水平的差別，成就的高低，造成后世有很大的差別，千百余年議論紛紛，爭論不休，莫衷一是。許多古代巨著，現代的論文和大塊文章，各種教材課本都難以完整！其實楊公風水的真諦，在嫡傳弟子劉江東等后裔鍥而不舍的研究和開拓下，已經歷千年的楊公風水形，理，法，課四大法則已相當完善，配上正確的操作規范，堪稱造福指南，是中國風水文化集大成者，是理論之源！
元卦理氣與眾家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘傳用訣，乃江西興國楊劉等三家獨有，唐至今不得外揚流傳秘訣，其精華皆是祖上代代口訣相傳，眾書皆無其真理，因從不著書泄天機，所以外姓從未得此真訣。
元卦大法用理乃是楊公獨傳關門弟子劉江東一派為用旨。與百家地理相反而用之，所謂元卦真理只有地盤一盤為主用，人盤配用消峰巒，乃是以口為主，以龍為輔而稱客也，所以元卦口訣是定為一水口，二兼家，三來龍，四來水，而定大局。而論理氣乃三元理之正交配用，而最大差距者，外傳三合地理以龍為主，而以水為客，乃三合理者定為一龍、二水，三走口，而四兼卦，其乃是楊公兩姓弟子刻意外傳而布假理，而實為偽書理之稱，所以斷之不靈，做而不發之原因，所以吾贛州的三元地理，其理氣秘訣真神機而世代相傳，從不觀用其它偽書而貽害與世，用三元真理而為民造福定有經驗。名聞海內外，所稱中華地理之精髓矣。所稱地理之故鄉。從唐代敕封地師楊筠松、曾文辿、廖金精，劉江東四位為國師之稱。楊益，字筠松，號救貧，因在贛州楊仙嶺和興國授徒傳名于世，名揚天下。所以楊公弟子歷代相傳，誓不外泄天機、而執掌楊公廟三元秘訣，歷有畫八卦分陰陽道通天地，算五行知禍福聲震乾坤，據羅盤十字線而造十字對取、而用元卦真理為民造福、得圣旨而建造楊公仙師之廟宇，而受歷代弟子祀奉香煙不斷而萬古傳名，豈非百家三合地理有之可比也。
楊公風水密不外傳，劉國勝院長幾十年不放過一次機會，苦苦尋找，結果連楊，劉家傳簡用三元口訣都難以發現，唯有楊公，三元偽理橫行；身在行業，深知不易，當立下初心：讓正統楊公風水普及愛眾；發揚光大！征求高曾意見，讓楊公風水學劉江東家傳《囊金寶典》一脈傳承一套風水真訣呈現于當下；此乃一代“宗師”魅力。至今，體系內外已上千人直接受惠正統楊公風水，造福社會！主講老師劉國勝初心正得已實現！
在江西三寮，三寮是中國楊公派風水的發源地，中國風水因楊公派風水而發展繁榮起來，三寮師傅名滿天下，故宮、十三陵，那些關乎江山社稷、國運盛衰的建筑工程，目前易道學院的黃金發大師專注給住宅診斷風水。
之前我也沒有聽說過呢，后來特意去查看了一些資料以后就明白了哦！~原來三僚風水可以說是一個景區，也可以說是一個風水的始祖地呢！始建于唐朝末年，由中國風水江西形勢派創始人楊筠松和首座弟子曾文辿選址，距今已有1200余年，是中國風水文化始祖地。接下來我再詳細的介紹一下吧！~ 在海外客家人的心目中他們把三僚譽為“堪輿文化的發祥地”、“中國風水第一村”。聲名遠播的三僚村近幾年來吸引了紛至沓來的海外客家人千里迢迢走進三僚，甚至包括海外的一些媒體單位。他們都是去探索那塊土地上的神奇和奧秘；去尋覓已長眠在地下先人們的蹤跡履痕。當地最有名的人是楊筠松，名益，字叔茂，號救貧，是楊家第127世志能的第四子，唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，生于會昌元年（公元八四一年）三月初八日戌時。他有兩個兒子名為：楊郎、楊影。楊救貧是宋朝大將軍楊六郎的曾祖父！ 以上就是關于你問的三僚風水的解答呢，其實很多東西都可以搜索得到的哦！你要是家里要看風水或者要看人什么的，都可以去那邊看看哦！~大概就是這樣哦！~希望能幫到你呢！要是覺得我的回答不錯，可以給我點個贊哦！~
