你好，風水是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，風水學在我國可謂人盡皆知，他是古賢智慧的結晶，因為風水學總結了人與自然和諧相處的規律。風水學是我們的傳統文化，是應該繼承和發揚的。那么風水學入門知識有哪些，下面就來簡單介紹一下，你可以參考看看的。 1.中國風水學是一門大學問。風水主要是由陰宅與陽宅這兩個大的部分組成。中國風水在廣闊的意義上基本是地理學、氣象學、生態學、規劃學和建筑學的一種綜合的自然科學。其中包含著深繁復雜的思維理念，中國人的許多行為也與此相應，這是易理易構；包含著系統的操作技術和方法，"形法"和"理法"系統地概述了中國五千年來的風水系統。 2.在現代中國這個快速發展的社會里，從皇宮到民宅，從城市到鄉村，依然保留著血多風水古建筑，是中國風水文化的傳承與歷舊。那么，小編會有一個疑惑，中國風水學到底是屬于中國傳統文化，還是屬于現今發達的科學技術？可能這還是一個尚未有答案的問題，因為研究者們無法從現代單一學科的角度對它做一個簡單純粹確定的定義。 3.由此，中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具——羅盤。天地人三者合一是中國風水學的核心內容。中國風水重在協調建筑的選址、方向、格局與自然天道、人類自身命運幾者之間的關系。現代中國提倡的人與自然和諧相處，即"天地人合一" 的原則，斥責人類對于自然環境無休止的破壞與無止境的索取。 4.人們應注重人類對自然環境的順應并按照自然規律辦事，風水也指導人如何按照自然環境的指引來解決建筑的選址乃至建造，所以有了現在我們中國東、西、南、北、中各具特色、各具風味的城市布局、建筑形式及建筑景觀，從自然環境的不同來建造我們的家園，使其在自然的美麗上更多添一層人類印記的魅力，在歷史建筑美學、風水學上永流傳。 以上關于風水學入門知識就介紹到這，其實風水學入門是比較簡單的，但是若是想要學精就非常困難了，除非大毅力的人苦心鉆研十幾甚至數十載方能成為大師。大概就是這些了，以上內容可供參考哦，很高興為你解答，希望對你有幫助。如果覺得給力的話豎個大拇指唄，祝你生活愉快。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
住宅風水考察；
第一步，考察遠方山水。第二步，考察近處砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大門。第五步，考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。
怎么樣才能學會看風水？我覺得你想要學會看風水，可以買一些書來看，比如說一些風水的基礎書，這樣子你對風水就有個了解，然后再去找一些人學習一下如何看風水，就可以的
難，我學了2年了，都不敢說全懂，
如果要學會看風水與調理風水，《科學風水解密》是一部不錯的書，學了自己就可以看風水了
何謂之名墓？歷史上很多大人物，他們取得不凡的功業，死后封堆營造，但在風水學可能無意義，因為他們的后人出息并不大，因此可以斷定他們所葬非地。例如曾國藩、李鴻章、張居正、、歐陽修、岳飛、魏征、韓信等，他們或無后，或后人不著，因此他們雖大墓，卻非名墳。真正在風水學上的名墓，是那些萌發了大人物的祖墳，如河北的唐祖陵、宋祖陵，歐陽修的天平山祖墳、劉邦的凌云山祖墳、張九齡的曲江高祖墳等等。當然一般較長朝代的皇陵，也是值得看的。尤其是起于布衣的大人物，其祖墳就越有研究價值。當然，凡事不能畢其功于一役，有些是循序漸進，有些是驟然發跡。例如司馬懿發跡之前，其祖上已經入朝為官，因此他不是一個好祖墳萌發的，但一般而言，曾祖墳和高祖墳是關鍵。例如曾國藩，就是其高祖墳萌發為主，因為他出生時，其曾祖尚在世。風水上有寅葬卯發的例子。例如孫中山母親，在飛鵝嶺埋藏不過幾個月，則輔助了其滅清室、開共和。但堪輿界一致認為其祖上孫敬賢墓才是王者氣概。績溪縣龍川的胡炳衡墓氣勢不凡，但其再往上十幾代祖墳更有看頭，否則就無法解釋在明朝就已經出了吏部尚書胡宗憲。
