普賢菩薩的塑像最顯著的標志是坐騎為六牙象，不過一般吊墜由于空間較為狹窄，難以雕琢象身，所以一般采用密宗曼荼羅當中的塑法，為蓮花座，菩薩或雙盤跏趺坐，或一膝豎立而另一腿平置的菩薩坐，最重要的標志為手持蓮花。因為有普賢菩薩為龍蛇之年出生之人的本命佛的說法，所以有的普賢菩薩吊墜的坐騎為龍首或蛇首，但這種塑法并不是很符合儀軌，如果您要是選擇吊墜的話建議還是選擇蓮花座或象座的。
其實由于吊墜空間太小，而眾多菩薩像又是靠一些細微的部分來區分，可能特征的標記也不能在吊墜上完全展現，所以建議您不要過于執著，按我上面的描述選擇就可以了，希望對您有所幫助。
千萬不要佩戴佛像
年03月14日 07:50
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什么后果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神圣的佛像怎么可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎么可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那么嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔?三編?卷二?復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什么本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什么本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心里恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好”，還引用金剛經“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚癡狂慧真的是到處都是，對于這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什么可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那么就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什么護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相從而讓我們離苦得樂。
首先關鍵是要明白佛理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的佛理就是“因果報應”的道理，因果報應絲毫不爽（“爽”是差失，違背的意思，如：爽約，毫厘不爽，屢試不爽），“縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受。”可以在“百度”中搜索“《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網” 、 “現代因果實錄三合一” ，里面有很多關于轉世投胎、因果報應的事實；另外，“色是刮骨鋼刀”，“萬惡淫為首”，可以在“百度”中搜索“白話《壽康寶鑒》_百度文庫” 、 “關圣帝君戒淫經注解--學佛網”,里面有很多有益的指示；還可以在“百度”中搜索“地獄變相圖-大圓滿法網”，里面有地獄中受苦詳細的圖像講述,看了會令你大開眼界。
其次，做了善事會改變命運，可以在“百度”中搜索“了凡四訓白話文--學佛網”，里面有詳細的講述。
還有，佛法有八萬四千法門，學習佛法最重要的是“一門深入，長時熏修”，不能像學世間的技術一樣博覽群書，那樣只是在浪費時間，最終一事無成。向你推薦凈土法門，因為這個法門“三根普被，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，是十方三世一切佛都稱揚贊嘆的法門。只要一心稱念阿彌陀佛名號（念“南無阿彌陀佛”六個字或“阿彌陀佛”四個字, 其中“阿”讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛愿往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，并標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人愿心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最后就自動殞滅了。
《十往生經》云：若有眾生，念阿彌陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
至于這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》），并且可以在“百度”中搜索“凈空法師影音報恩講堂”，里面有其詳細的視頻講述。
而且念佛現世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感應見聞記--學佛網”，里面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在“百度”中搜索“e世紀往生傳”，里面有很多當代人念佛往生的事實。
還可以在“百度”中搜索“程晉林居士助念心得(41集)--學佛網”, 里面有很多臨終助念心得。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友廣泛介紹這個法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
開光的據說保平安辟邪，不開的只能做裝飾用
根據佛弟子的慣例，一般佩戴在身上，不要低于腰帶以下的部位；若是女性則垂于鎖骨之間，不要墜到事業線里面或者隔著衣服戴；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、夜總會、KTV等不潔凈的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，“但有佛像處，必有護法神”，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到同房（放在臥室或帶在身上）都不好，同房屬于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入KTV夜總會、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
佛門里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，為什麼要舉行「開光」 ？一定要跟大眾解釋清楚，現代人把開光都搞錯，搞顛倒了。 現在是請一位法師替佛開光，要不為這尊佛像開光，佛像就不靈。 國內外很多同修家里請了新佛像，請我去開光，我不答應。 拜我好了，我比他靈。我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，你不拜我， 還去拜他，那不顛倒！這是很嚴重的錯誤觀念。 「開光」是為供養佛像的人，說明塑造這尊佛像、 供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明， 是佛像為我們開光，不是我們替佛像開光，現在顛倒了。 應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚， 絲毫都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛，最重要的有兩個意義： 第一是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是報恩的意思， 是慎終追遠。遠祖我們都念念不忘，都尊敬在心， 眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了， 意義在「教孝勸孝」。我們供養釋迦牟尼佛，他是佛教創始人， 供養第一位老師，是尊師重道。最早的老師，我們對他恭敬， 念念不忘，眼前指導我們的老師，那有不尊敬的道理。 這就曉得供養祖先牌位是「教孝」，供養佛的形像是教我們「 尊師重道」，是這個意思，絕不。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外，還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了，我為什麼不成佛？他是我們的模范， 是我們的榜樣，我要跟他學，要學得跟他一樣。他成菩薩， 我也能成菩薩；他成佛，我也能成佛。
應該是脖子上吧
