三命通會
如果你想學習八字算命的話，我推薦你一本書，叫《四柱預測真途》。你可以在網上搜索一下。很多閱讀了本書的朋友，通過對照比較后，他們都發自內心的感嘆：我們以前確實走了很多彎路，學了很多如今看來的確沒有必要的東西，直接論“生克”的確是真諦！
又好又準的算命書籍介紹：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優于壬”等等的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
八字算命哪本書比較實用啊?傳授四柱八字完整技術與方法的《人體生物節律學》；
八字算命哪本書比較實用啊?實用不實用，主要看預測的準確度；決定預測準確度的就是預測技術與方法的完善；在于預測模式的完善；
八字算命哪本書比較實用啊?除了《人體生物節律學》，其它的八字算命的書都屬于四柱加大運加流年的子平術模式，這種模式是不完善的，也就是下面的模式；
傳統四柱預測模式
人體生物節律學為什么預測準確，就在于完善了應有的預測模式
人體生物節律學四柱完整的預測模式
八字算命哪本書比較實用啊?現在明白為什么那些易學風水大師為什么都看《人體生物節律學》的道理了嗎？
四柱預測：以日元為主 ，按生我，克我，我生，我克，比劫來確定關系的強弱，規則變化來計算命運，沉浮規則反應命運與現實生活。
批八字準確首先要八字正確，然后分大批解和小批解，小批解只能批解流年。
八字算命準確但是不全面，因為自身和自心的變化改變，命運和運勢也是會發生改變的。
并且運氣和風水都是可以改善的，先有一個樂觀、積極、大度、寬容善良的心就可以，然后從自身究其根源，找到自身或者自心的錯誤或者不足，加以改正就是很大的收獲和改善運氣和風水。
人都是有磁場的，心底干凈的人，磁場會引來好運。好的磁場吸引的都是好的方面，不好磁場吸引和感召的也是不良的方面。有的人關心風水，其實不知最好的風水就在自己身上和心里，你的身心就是你最大的風水。
所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。
關于改善風水、運氣和命運，翻閱儒釋道經典，以及中華傳統文化經典，都能悟出一個道理，就是：運氣還在自身和自心。《了凡四訓》有云：“陽善享世名，陰德天報之。”禍福無門，唯人自招。也就是說的因果、福報。
自身和自心，行的正，心態積極陽光，大度寬容、行善積德自然有好的運氣。
《了凡四訓》有云：“陽善享世名，陰德天報之。”禍福無門，唯人自招。
個人命運的好壞，由內心的善惡決定。人在做，天在看，因果有輪回，修善積德的人，上天會加以厚福。俗話說：“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有輪回，人若負你，天必佑你，人若欠你，天必還你！生活中，很多人不相信因果，貪盡一點一滴的便宜；占盡一絲一毫的好處。殊不知，算計來的東西，終究要還。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，都會以善處世。因為他們深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都會加倍奉還。他們的日行一善，正為自己積攢莫大福報，惠及子孫。
因果，看不見，摸不著，卻充斥在我們的生活里，影響著每個人的結局。
有人說：“惡性結不出善果，污水當不了鏡子。”
大家常說五福臨門，您知道是哪五福嗎？五福臨門之五福：
第一，長壽：仁者壽，仁慈（慈愛動物，不殺生命）的人才長壽；
第二，富貴：錢財富足而且地位尊貴；
第三，康寧：身體健康，心地安寧；無畏布施（讓眾生人遠離恐懼、怖畏和痛苦，比如放生，布施醫藥等等）才能健康長壽,修清凈心才能得安寧。
第四，好德：隨時布施行善，廣積陰德，生性仁善而且寬厚寧靜；
第五，善終：能預先知道自己的死期。臨命終時無有痛苦和恐懼，來生得善道，行善積德才能感生善道。
解決霉運和改善風水的有效方法：重因果！！！你是不是經常事無所成？很多板上釘釘的事情也因為突然發生的事情而改變，最終沒有成功？證明你正在嚴重消耗福報。而福報運氣流失最快的是：不孝、殺生、和邪淫。邪淫就像一個漏斗，修一點漏一點，漏斗越大漏的越光！ 佛說，就算有須彌山那么多的福報，不孝、殺生、邪淫的話也會消耗的一干二凈。
首先看看你占了下面的幾條：
1、你是不是經常事無所成？很多板上釘釘的事情也因為突然發生的事情而改變，最終沒有成功？
2、經常莫名的心意煩躁，做事情沒有耐心；心里時不時會暴躁發怒，或者感覺心慌？
3、常說錯話，言不達意；有時會導致口吃，語言邏輯不清楚？心里有表達出來卻不完整，不全面？
4、常常因為瑣碎小事無端生氣，導致與別人的口舌之爭？
5、與家庭成員諸多爭吵？或者回到家感覺煩悶和不愿意和家人在一起？
6、進入黑暗、陰濕的地方或者一個人在房間的時候，常心懷恐怖，心中隱隱惴惴不安？
7、錢財喪失非常快速，想存錢卻存不住，錢財到手因為意外和其他情況又迅速流失？或者容易丟失財物？
8、疲態常顯，暈暈沉沉想睡覺，沒有精神，反應遲鈍？
9、相貌突然會變得丑陋？或者照鏡子發現自己相貌可憎？
10、常多惡夢，睡覺難得安穩；或者多夢，導致睡眠質量不高？或者失眠多慮，睡覺困難？
11、經常四肢發冷、畏寒，或者身體某個部位有為“寒”的癥狀？
12、 頭經常會痛，甚至莫名的頭昏或者頭蒙？
13、 惡念會像波浪一樣出現，無法控制，經常內心莫名冒出一些惡的想法或者有悖倫理的念頭？
14、 妄念紛飛，甚至有時會有傾向，或者輕生念頭？
15、喪失自信，經常性自卑？
16、食欲低下，口味變重，有時必須配合辣椒才能吃下飯？
17、身上莫名或者突然長痘，原因不明？
如果你有上述情況，證明你正在嚴重消耗福報。大家都知道福報是前世和今生修的，所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。不孝、殺生、邪淫福漏最快。
改變的方法之我見：
1、正心正身，正裝正氣，
2、積極向上，心態樂觀，
3、保持善良，克服消極，
4、勤奮努力，戒掉邪淫，
5、放生(不放過任何一個放生的機會，也可以去菜市場買來放生，但是放生講究科學放生，可以在網上搜索放生的方法，千萬不要放生巴西龜、牛蛙、鱷龜等外來物種，千萬不要因為放生一物而害一物。)，
6、日行一善或長做善事，
7、孝順和善良。
（最后三條很重要）
推薦兩本書給你《了凡四訓》《菜根譚》。
總之：品行端正的人，才能走得更遠；問心無愧，才能過好一生。
生而為人，要相信因果，有所敬畏。
愛人者，人恒愛之，以善處世，定能收獲來自全世界的善意。
