行星占又稱為“五星占”。五星的星占在所有的星占中占有極重要的位置。除掉日月以外，在太陽系內人們用肉眼所見能作有規律的周期運動的，就只有五大行星。自春秋戰國至明代，五星一直是占星家重要的占卜對象。由于我國古代五行思想十分流行，五星也就自然地與五行觀念相附會，連5顆星的名字也與五行的名稱一致。行星占包括的范圍極廣，有行星的位置推算和預報，有行星的凌犯觀測，有行星的顏色、大小、光芒、順逆等的觀測。古人以為，五大行星各有各的特性，它們在天空的出現，各預示著一種社會治亂的情況。例如：木星為興旺的星，故木星運行至某國所對應的方位該國就會得到天助，外人不能去征伐它，如果征伐它，必遭失敗之禍；火星為賊星，它的出現，象征著動亂、賊盜、病喪、饑餓等，故火星運行到某國所對應的方位，該國人民就要遭災殃。金星是兵馬的象征，它所居之國象征著兵災、人民流散和改朝換代；水星是殺伐之星，它所居之國必有殺伐戰斗發生；土星是吉祥之星，土星所居之國必有所收獲。
月占的情況與日占大同小異，由于月食經常可以看到，故后人就較少加以重視了。不過，月食發生時，占星家比較看重月食發生在恒星間的方位，關注其分野所發生的變化。
行星占又稱為“五星占”。五星的星占在所有的星占中占有極重要的位置。除掉日月以外，在太陽系內人們用肉眼所見能作有規律的周期運動的，就只有五大行星。自春秋戰國至明代，五星一直是占星家重要的占卜對象。由于我國古代五行思想十分流行，五星也就自然地與五行觀念相附會，連5顆星的名字也與五行的名稱一致。
占星術萌芽于7000年前的古巴比倫，后傳入歐洲的古希臘，古羅馬，得到托勒密等一干學者的極大發展，在歐洲街頭巷尾占星術和普通民眾的生活密不可分，這是占星術在人類歷史上的第一個高潮。隨著歲月的演變，羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸的戰火連連，占星術也在戰亂的年代受到了毀滅性的打擊，這個占星術的低谷一直持續到文藝復興時期。原來當初占星術傳入歐洲的時候，其中一支經過經商貿易的途徑，流入了古印度，在印度得到了極大的發展，到了文藝復興時期，印度的占星術，隨著阿拉伯人的商隊，又重新回流到了歐洲大陸，在當時的天文學院中都教授占星學的課程，更有牛頓，伽利略，開普勒等頂級學者加入研究，可以說歐洲大陸占星學的第二次繁榮，是曾經的學生印度人，做了歐洲人的老師。之后，隨著現代科學實證體系在西方世界的建立，占星術逐漸被科學界拋棄，可以說在現代工業隆隆的機器轟鳴聲中，占星術逐漸與天文學脫離，也降到了歷史的冰點，受到了科學界的強烈抵觸。到了19世紀末20世紀初，現代占星學萌芽并發展，人文占星學，心理占星學得到突飛猛進的發展，后來發展的宇宙生物學也得到了普遍贊揚，可以說從一百年到現在正是人類歷史上占星術的第三次高峰，而隨著商業化的普遍，我們，特別是中國大陸可以接觸的占星學，可以說是真偽并存，至于很多人認為12星座就是占星學，回首占星學歷史，不得不說是對無數先人對占星學貢獻的一種漠視。
一、“占星學”的天文學基礎
自古占星學和天文學是密不可分的，從歷史的觀點，來看占星學與天文學的關系。至少我們可以這樣說，五百年前彼此是同一家的，最早占星學和天文學的是沒有分別的。因為觀測天象的人，是因為占星的需要才去做的，并沒有人專門觀測天象而不占星的。占星學和天文學可說是在同一片天空、以不同的看法研究。
到科學革命之后，開始有一些科學家視占星學為古代落后的，而與占星學分道揚鏢，所以就出現了一群只關心天上星星的人，不管它們與地球上發生的事情是否有關連。到了現在，占星學家為了更精確地知道星體的位置，大多有天文的知識作為基礎，所用的數據也都經過精確的天文運算，只可惜現代大多天文學家已失去了占星的能力。
占星學和天文學有著密切的關系，占星學必需仰賴天文的觀測及計算來算出星體的位置。所以，要學會占星學，必需先了解基本的天文知識。要了解占星術，就必須了解占星是以什么樣的方式與實際上的天文星體之間相互關連。
●行星與行星的關連在星座、宮位上
占星學是以地球為中心的，雖然現在大家都已經知道，地球是繞太陽而公轉，但是占星學家所關心的是其它星體與地球的關系，所以占星學大部分的計算都是以地球為中心，也就是以事情發生的地點為計算的基準點。
星體為影響力的來源：占星學家認為，天上的星體會影響地球上發生的事物，雖然現在還不清楚影響的方式，但是可以說星體是影響力的來源。而星座及宮位則是用來測量的工具，星座代表12種基本原型象征，宮位則表現人與世間接觸的12種基本場景。
至于如何去估量星體的影響力，在占星學上主要有兩種工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是將黃道帶由春分點分為十二等分的區間；其二是宮位，也就是將黃道帶由上升點分為十二分的區間；所有的星體都會落入某一個星座和某一個宮位。再依星體間的關系～各星體由地球上看去，之間有夾一個角度；可能是零度，也可能是一百八十度，這也就是占星學上所謂的相位。
●星圖架構
將占星學的語言用詩及哲學融入星圖當中。假想你是剛來到世上的嬰孩。
人的實體發生在我們周圍展開意義的地平線之內。他將天劃分為在我們意識中可見的天，及地以下無意識不可見天。整個天空，也就是「宇宙」，繞著我們每天從東到西旋轉。將太陽、月亮、星星及黃道帶過我們的天際，代表人類經驗的反復改變。在我們當地天空的正上是天頂。他代表著我們將去的地方及未來。相反的，在下面經過地球中心到另一方對應該點是天底。這是過去，我們所來之處，也是我們將回歸的地方。從旋轉天的不可動的極軸到天頂及天底，且水平線正交的是南北的子午線〈meridian〉。這就是我們與宇宙中樞相連處，也是我們的時間及歷史線。子午線及水平線相交，將我們的天空切出四個象限。這就是我們所背負的十字架及所分配的命運。
星座（原型）
星座通常是指天上的星群，對于地球來說是固定不動的，將它們聯機并以圖形方式記憶起來，用以辨別天體的方位。
黃道12星座是88個星座中位于黃道帶上的12個星座。在占星學中，星座所代表的義意是宇宙方位的代名詞，代表12種基本的模式及表現的形式。而現在一般人所說的太陽星座，則是以太陽為基準，將12星座當作原型的分類，跟天球上的12星座是不同的。彼此是兩個層次。
星體（作用力）
占星學中，所謂的星體是指太陽系中離我們比較近的星球，它們離地球比較近、引力大、影響也較直接。例如：月亮的運行和潮汐及女子生理周期有關，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夾角，都證明了星體對地球的影響。占星學中，星體是推動的力量、一個人的各種能力及人生舞臺上的演員。
宮位（人生）
宮位則是個人出生時以觀測者的東方地平線為基點畫出的12個區塊。在占星學中，宮位所代表的是個人與后天環境的互動、發生動作的場所以及投入的情境。12個宮位代表著不同的人生場景，像自我、家庭、婚姻…等不同的個人與世界的互動情境。
十大行星的奧秘
Sun，為太陽系的中心，黃道宮的主宰，他象征的是「內在的自我」。太陽代表男性特質、生命能量的源頭與人生目標的實現，代表著痊愈與啟發力并支配了我們的健康和生命原則。太陽守護星座是獅子座。
Moon，是地球的衛星，因為最靠近地球，在星象上，它的影響力與太陽不相上下。月亮代表陰性與母性特質，支配我們的本能、情緒起伏、變動、感情、行為模式等行為。月亮守護的星座是巨蟹座。
Mercury，最靠近太陽的星球，移動速度非常快，88天就可繞行太陽一周。屬于「個人行星」，也就是跟個人特質有很密切的關系。水星在占星學中代表智力表現、溝通能力與機智，影響我們的意識、知識、溝通、推理等能力。守護的星座為雙子座與處女座。
Venus，最靠近地球的行星，在星象上也是屬于「個人行星」。它運轉速度快，只需224天就可走完黃道。以希臘女神維納斯為名的金星，象征了對愛與美的追求。在星象上，代表我們的喜好、社交能力和價值觀。守護的星座為金牛座與天秤座 。
Mars，在星盤上也屬于「個人行星」，本質為陽性。火星的符號是羅馬戰神馬爾斯的武器—矛與盾，它影響著個人的意識、欲望以及支配我們的行動力、勇氣與斗志。守護的星座為牡羊座。
Jupiter，希臘神話體系中「宙斯」的象征，在星象上被視為幸運星，代表著智慧與靈性，它在星盤上的位置顯示出個人追求成長的領域；若就社會層面而言，它則代表了法律與正義。運轉周期約為十二年，平均在每一星座停留一年。射手座是它所守護的星座。
Saturn，本質為陽性，繞行黃道一周約三十年，平均每二年半走一個星座。土星代表責任與負擔、以及自我磨練的方向，星盤中土星的位置，就表示個人這一生必須努力突破的課題。土星守護的星座是摩羯座。
Uranus，于公元1781年發現，為「超個人行星」，也就是影響的不局限在個人，而是在一個世代。它代表反傳統與創新，含有革命色彩，而所帶來的革命有可能是有建設性，但也可能是破壞性的。與個人的心靈、直覺有關。走完黃道一圈需要84年的時間，約七年才走完一個星座。守護星座是寶瓶座。
Neptune，1846年才被發現的現代行星，也是個「超個人行星」，代表一個人的代表著幻想與直覺。守護的星座為雙魚座。
Pluto，公元1930年才發現的現代行星，也是屬于「超個人行星」。它的行走速度更慢，需246年才走完黃道一圈，在每一星座停留約十四至三十二年。由于停留在每一星座的時間長，對群體、世代的影響遠勝過其他行星。
八宮稱為疾厄宮，代表人性靈魂、深度誘惑、生命能量
木星是占星十大行星中第一吉星，代表擴張、幸運、高等教育、長途旅行
天蝎座的守護星冥王星，代表強制、對現實不滿
這個骰子的含義是：他會來找你，可能現在的他對某些事物很糾結，請相信第一吉星木星的力量，你能幫他解開心結。
