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    最好的八字格局書,周易八字格局

    八字精批財運分析十年大運2023運勢

    內容導航:
  • 八字書籍推薦
  • 學習八字格局強弱,看哪本書啊給推薦一下
  • 學八字應該看什么書?
  • 誰能推薦八字的入門好書
  • 男命十神中哪格命格最好?正財格?
  • 什么八字格局才好?
  • Q1:八字書籍推薦

    可以看看《子平真詮》,很好的入門書
    1.《淵海子平》五卷,宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作,對于中國命理學的發展影響極大。全書分五卷,卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章,全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章,詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
    2.《三命通會》十二卷,明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過于龐雜,難免有失精當,閱之須得其大意而變通之。
    3.《星平會海》《星平會海》十卷,不詳撰人。書中既論五星命理,也論子平命理,收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格,舍五行正理而不用,專作牽強附會之辭,常為后世學命者所詬病。
    4.《命理約言》《命理約言》四卷,清陳素庵撰。書中卷一為法,卷二為賦,卷三為論,卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注,風行一時。
    5.《滴天髓闡微》四卷,清任鐵樵撰。《滴天髓》一書,相傳為京圖撰,明初注。清代道光年間,士人任鐵樵畢生研究命理而不掇,針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理,混亂蕪雜,偏重雜格和神煞的問題,結合一生命理實踐分篇增注,闡微發隱,正本清源,并以大量時人命造作為例證,這才掃除迷誤,使命理學返回大道,并更加成熟。此書一出,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,并世代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。后學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,于期道庶幾入圣矣!”
    6.《子平真詮評注》《子平真詮》,清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經,以諸神為諱,特別是對用神成敗,用神與喜神忌神的生克制化,用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版后,眾多讀者感到過于高深,紛紛呼吁出版一部命理入門書籍,著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書,條分縷析,譬解詳明,例證豐富,最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術,有如樹頂的碩果,那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本,有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。后人評《子平真詮》說:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。后學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,于期道庶幾入圣矣!”
    7.《窮通寶鑒》又名《攔江網》,二卷,不詳撰人。《窮通寶鑒》專論五行旺相休囚,堪稱精當。后世學者論定五行衰旺,大都本于此書。

    Q2:學習八字格局強弱,看哪本書啊給推薦一下

    《阿衰》

    Q3:學八字應該看什么書?

    以下內容引自網絡,供對八字命理感興趣的讀者參考之用。 《千里命稿》,此書是民國時期上海的韋千里先生所著,是他主講的命學培訓班的講義,成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰,是講述子平命學概念的佼佼者,尤其是對五行、六神的性質講解,可以說是此書的精華,敘述得非常明了,讓初學者非常容易理解、掌握。此外,此書的評斷篇,基本上定出了現代命書的格式:看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。但此書也有不足的地方,如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。韋先生當時雖然只有24歲,但蔣介石等當時的風云人物都前往求教,可見韋氏名聲之盛,盡管如此,卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高,從最后的應運篇中,就可看出他的水平還不算狠高,例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看,此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》,清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述,可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來,闡釋其用法,與任氏的《滴天髓闡微》相比,述理比較淺白易懂。民初的序言中,把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名,其實,所謂“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。?6?4?6?4?6?4后學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途。”這一句評價,只不過是寫序的方重審個人的一己之見。從書中內容看,充其量只能是一部比較完備的入門指導書,該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》,只不過是對普通的理法問題討論得比較細致而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注,但其自身工夫有限,只是停留在理論研究上,而實際操作水平不高,所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的,如果學者沒有一定的分析水平,則會誤入歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手,有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》,更會覺得此書不值一曬了。 《預言命學真解》,此書在80年代以前的命理界非常出名,與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作。作者陳品宏,1949年生人,13歲從師學習命理,此書成書時間為1972年,陳氏當時只有23歲,真可謂年少多才,以本人的理解,他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主,集合了多本古籍的入門知識精華后,再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點,如果把此書作為入門學習的第一本教材,將會事半功倍、少走狠多彎路。此外,書中還透露了不少作者多年積累的心得,如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然,此書也有不足之處,如對命局強弱的判斷,陳氏介紹以計算五行數量的方法,但他實際運用中又不完全是這樣用,還結合了四季的氣令,有些初學者只學了個中皮毛,以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了,結果錯誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版,但至今仍沒有見過,真是一大憾事,想來,陳先生在稍后的時間內,已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了。 《滴天髓闡微》,此書的來歷相信已經不用介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外,任氏在前人的積累基礎上,又把理論大大推進一步,提出許多先賢未有或未明示的見解,如“不用之官盡可傷,不用之財盡可劫?6?4?6?4?6?4”等,現代命理中所謂的“新派理論”,其實基本上源出此書,只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已。本人多次閱讀此書,雖然書中也有個別值得商榷的地方,但絕大部分的內容是值得肯定和學習的,每次重讀,都能領悟到新的心得,如同一口取之不盡的甘泉,堪稱四柱命理學的一大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了,難以盡列,讀者隨著自身水平的不斷提高,會一絲一點地慢慢發掘、感受出來。 《淵海子平》,這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作,是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作,所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后,對此書的感覺是4個字──深不可測。學習命理到不同階段的學者,對此書都有不同的印象,初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書,中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用,而高級讀者其實,此書非出自一人之手,乃集合成書前歷代的命理精華,經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄,而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想,在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳,如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候,就證明你在命學上的造詣有相當高度了,這并非本人在故弄玄虛,的宋英成先生看此書看了二十多年,至今仍在看,甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過,無人能超越徐子平。我有時甚至在想,徐子平是否天仙下凡或是來自外星球,否則以當時的條件,怎麼能總結出這樣的預測法訣呢?此書毫無疑義,是四柱命理學的第一巨著。 《三命通會》,作者為明朝進士萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的官方地位,主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄,并給予了高度的評價。從全書的構成看,是一本命理學的大雜燴,作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者,故此廣泛采集、兼收并束。萬氏在多年的實踐中發現,無論十神、格局、神煞、納音論命,都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法,所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書,而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西。初看時,顯得過於龐雜、沒有重點,給人以缺少自身思想神髓的感覺。但細看后,會覺得好東西越來越多,尤其是十二卷版的后三卷,收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文,是該書精華所在 《神峰通考》,作者張楠,是明代的江湖郎中。據鶴的介紹,此書是張氏晚年70多歲時才寫的,可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶,與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》,但在正格方面的論述更加詳盡精辟,同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解,令當今讀者讀起來非常容易理解,實在是不可多得的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白,所以在學界的地位反而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道,他跟我說:“我看此書已經三十多年,《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深,雖然只有寥寥千馀字,卻是大運和流年秘訣之所在,宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》,作者徐樂吾。徐氏名聲之響,相信已經不用介紹了,民國時期的人物,留傳至今著作數量上以他為最多,但質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家,而不是命理學家,因為我覺得看他們三人的書,可能會有其他方面的啟益,但狠難在實戰上有所提高或幫助,而我學命的主要目的是能應用於實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書,其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本,寫了多部著作,如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得,《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品,好就好在里面基本沒有例釋,徐氏有具體命例講解的書,都會見到不少錯誤,而此書則基本只講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》,此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位,被稱為“子平之模范”,其根本原因在於:八字共有約五十二萬種變化,而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式,如“某日干生於某月,干透或支藏某某物,即為富貴或貧賤”,就像是一部命學字典,只要按圖索驥,既省時又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的,所以肯定有相當的應驗性,但若以此為標準,則就大大地犯了形而上學的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則,因為八字搭配變化萬千,所以論命一定要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法,書中狠多論述都是狠片面的,稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問:“某日干生於某月,真要干透或支藏某某物,才能成為富貴嗎?難道沒有其它的變化和格局嗎?”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導,就狠容易走歪了。但凡事都有正反兩面,《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的,如“寒木向陽,丙勝於丁”、“水滋甲木,癸優於壬”等等的細分。富有大中小富、貴有三六九等,《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍,我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇。 《子平命學精論》,此書為吳政憶原著,梁湘潤審定。書的內容不多,只有百馀頁,前半部分是十神心性的細論,后半部分是舉例分析。十神心性的描述非常細膩,與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰,兩書合參,則十神之心性可知十之八九矣。 《命理應用精解》,福建朱祖夏先生著。鶴曾對我說,朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人,我讀后,深為認同。此書內容豐富,立論基本無大差錯,由淺入深,條理分明,是由入門向初步實踐進階過渡的好教材。 《四柱培訓班教材》,朱祖夏先生的新作,從書中內容看,吸收了不少“涵辰派”的理論精華,并經過一定的改良,我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品。結構嚴謹周密,可稱得上大陸至今為止最好的命理教材。當然,朱先生的作品也有不足的地方,和他的《命理應用精解》一樣,書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的。 《命理真訣導讀──風雷火三集》,段建業、王虎應所寫。這3本書是在宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的,宋先生的原著有狠多秘訣都予以保留、沒有公開,而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋。這三本書的確狠好,我本人看了多次,從中的確學到狠多實戰斷命的技巧,是實戰升華的好教材。 《論命瑣記》,這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品。作者蔣文正,也是江湖中人,身處。書的內容是二十多個論命故事,演象測象的手法基本與宋先生相似,但勝在毫無保留,凡作出的斷語都有解釋,一目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界,讓人驚嘆。 八字算命點此進入

    Q4:誰能推薦八字的入門好書

    八字入門書籍
    《千里命稿》,作者:民國時期上海的韋千里先生,成書時間在1935年。本站很多帖子,是根據韋老先生的書進行編撰的。這書基本上定出了現代命書的格式:看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。韋先生當時雖然只有24歲,但蔣介石等當時的風云人物都前往求教。名聲雖大,不過水平就不能算特別高。但是他的書籍,確實適合入門。(在線算命www.yiqibazi.com)
    《四柱預測學》,作者:邵偉華。這本書,基本上是一個大雜燴,能了解方方面面。至于書上吹噓的命例,你們就不要信了。主要用來學基礎,和背一些常見的口訣。 二、入門 《子平真詮》,作者:進士沉孝瞻。所謂“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。后學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途。”。我本人看得不多,個人覺得是一部比較完備的入門指導書。
    《子平正解》,這是徐偉剛的書。基本也是一本拼湊的書。不過用來補充對照著子平真詮看,不錯,利于入門。
    《三命通會》,作者:明朝進士萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄,并給予了高度的評價。也是一本命理學的大雜燴,無論十神、格局、神煞、納音論命,都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法。
    三、熟練 《滴天髓闡微》,此書相信已經不用介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪,但是在看書的時候,我們也能看到絕大部分的內容是值得肯定和學習的。這本書,可謂開卷有益。每次重讀,都能領悟到新的心得,堪稱四柱命理學的一大基石。
    《窮通寶鑒》,這是我很喜歡的一本書。該書以陰陽五行為經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位,被稱為“子平之模范”。此書,細讀,對五行的認識,十神的認識,可以有更多的啟發。
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    八字算命的學術著作非常廣泛,包含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微斗數》、《增刪卜易》、《六柱預測學》、《出生時間與命運》等等,非常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”,全部是關于算命的著作。

    Q5:男命十神中哪格命格最好?正財格?

    ;?????在八字十神命理學中,十神命格都有哪些?男命十神中哪格命格最好呢?十神格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構,一般情況下,日柱天干(代表命主自己,稱為日干或日主)和月令的關系是劃分格局的依據,也就是說月令是定格局的標準,依次為比肩格、劫財格、食神格、傷官格、偏財格、正財格、七殺格、梟神格、偏官格、正官格、偏印格、正印格。八字格局決定了一個人的性格、事業、婚姻、財運等各種命理。那么,在眾多格局中,什么命格的男命最好呢?話不多說,我們一起來看看本期的男命十神代表什么意思的相關內容吧!

    一、
    ??????比肩格男命好不好?

    男命十神中哪格命格最好?比肩格的男人,為人比較固執,不懂變通,很難聽進他人的意見,因此往往做事一意孤行,是不撞南墻不回頭的典型。如果自身實力尚可,這樣的格局有助于他們事業有成,成為某一領域的開拓者。
    ??????八字比肩劫財在四柱中的作用是什么?一生困頓,為家人所累!
    二、
    ??????劫財格男命好不好?

    ??????劫財格的男命,在事業之中,也往往會因為自己過于剛正的性格,而多有阻礙。在婚姻上,會因為家庭關系不和導致離婚。
    三、
    ??????食神格男命好不好?

    ??????食神格的男人在事業上不太容易,容易讓事業陷入瓶頸期。但他們在桃花方面還是不錯的,比較容易追求到一些小女生。
    ??????八字食神有氣是什么意思?命局有幾個食神才算好
    四、
    ??????傷官格男命好不好?

    ??????傷官格的男人,在身體健康上不會太多的堅持運動,導致了自己總是很多的健康問題發生,但因為自己比較勤奮努力,所以在事業上能夠有一個好的發展。
    五、
    ??????偏財格男命好不好?

    男命十神代表什么意思?偏財格的男人非常善于交際,同時能夠發現許多的財路,所以,他們的財運是非常好的,往往能夠在短期內獲得巨大的財富。
    六、
    ??????正財格男命好不好?

    ??????正財格的男命其實先天藏著富貴的信息,因此不用花費大力氣,便能賺取錢財,財運一般不會太差。并且該命格桃花運很多,能夠娶到一位賢內助,從而促使自己在工作和事業中有所成就。

    七、
    ??????七殺格男命好不好?

    男命十神中哪格命格最好?男命七殺格的人事業心比較強,可以坦然的去面對人生的挫折,即使人生中會出現困難,他們也會視作是人生路上的一大挑戰。一心醉心于自己的事業,是事業上的強人,但是也會因為太過死板,容易跟身邊的人發生摩擦,跟周圍人的關系都不太好。
    八、
    ??????梟神格男命好不好?

    ??????梟神格的男人感情很多糾纏,這類男人總是搞不清楚自己的內心是什么,所以感情上很多煩惱,總是太多的猶豫不決,幾乎都會讓自己很難受。并且這類男人對事業的發展從來不是很順利。
    九、
    ??????偏官格男命好不好?

    ??????偏官格的男命在偏財運上是比較好的,能夠得到一大筆意外之財。但他們比較懶惰,在生活中沒有一技之長,所以他們在年輕時會非常的順利,但到年老的時候生活就會變得比較艱難。
    十、
    ??????正官格男命好不好?

    ??????正官格的男人擁有的是正財運,只要自己肯努力,那么生活條件自然是會變好的。并且,他們擁有一定的工作能力,在事業上的發展也是相對穩定的!
    十一、
    ??????偏印格男命好不好?

    ??????偏印格的男人性格沉默,不知道表達自己的想法,在人際關系中經常吃虧。但他們在科學或藝術領域,天生就有天賦,會有一個不錯的發展。
    十二、
    ??????正印格男命好不好?

    男命十神代表什么意思?正印格的男人心地善良,喜歡奉獻,非常受身邊人所喜愛。他們工作時候還會兼顧家庭,家庭中也會考慮工作中的種種狀況;他們努力的協調著一切的事情,使得他們順利運轉。
    ??????好啦,以上就是本期小編為大家整理的十神中哪格命格最好以及男命十神代表什么意思的全部內容了,通過以上分析可以看出正財格的男命相較于其他格局男命來說是比較好的!
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    Q6:什么八字格局才好?

    只有命里帶運氣好的

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