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    上山蛇形地風水葬在哪最好,下山蛇形地風水土色

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    內容導航:
  • 蛇地風水該如何葬法
  • 蛇形風水寶地禁忌什么
  • 下山蛇蛇形風水葬人在那個位置
  • 陰宅案山蛇形好么?
  • 清明祭祖的時候發現祖墳正中間盤著條很大的蛇。
  • 墓里有蛇風水什么講究
  • Q1:蛇地風水該如何葬法

    多葬頭,喝形:靈蛇出洞

    Q2:蛇形風水寶地禁忌什么

    1.墓地不宜選在光禿的山上 好的墓地風水講究“藏風聚氣”,凝聚山川草木的生氣,生氣流走于土中,具有致福、生旺的能量,能夠調和陰陽、生發萬物,墓地的位置選得好,則墓主的子孫能興旺富貴,家族繁盛。所以要想墓地風水好
    2.墓地周圍不宜有高樹遮擋 我們通常可以在一些墓地前看到種有松柏這種常青植物,一來是柏樹根系深,能起到保持水土、保護墳冢的作
    3.墓地不能有破損、缺漏 一些年代比較久的祖墳

    Q3:下山蛇蛇形風水葬人在那個位置

    山環水抱,四顧有情,藏風聚氣,收放自如;從外向穴看,看不到穴在何處,從穴向外看,四圍顯現分明,就是真穴所在位置。否則,就是有形無穴的虛花假地,根本未結穴。

    Q4:陰宅案山蛇形好么?

    陰宅案山蛇形好么?一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還要有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
    1、如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環抱,那這個地理環境就是非常理想的風水寶地。
    2、如果陰宅是在平原上的,那最基本要前低后高,左右有一些建筑物來護衛 ,不可過高,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水,也為最佳。
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    二、在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風或受濕的地方,這樣的陰宅對子孫不利。
    三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則,不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方,這些地方都會影響子孫健康,不可選。
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    四、現在城市許多陰宅大多為公墓,都是一排排的擺放。那相對于城市陰宅來說,首先要看所在的公墓的位置是否合乎風水,其次再看單獨墓碑所在的位置。在公墓里的陰宅, 一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。
    陰宅選擇的地方不要離人的住宅太近,同時也不可選擇在孤零的山林中,周圍什么都沒有,這樣也會寓意后代子孫孤零零的,甚至可能會造成人丁不興旺。

    Q5:清明祭祖的時候發現祖墳正中間盤著條很大的蛇。

    處女座(男) VS. 12星座(女)
    處女 VS. 白羊
    配對評分:40 前途不甚樂觀的一對
    星座比重:60:40
    也許是上天別有用心,讓纖細、帶些神經質的處女座和粗線條的白羊座相遇,還讓這兩個沒有交集的極端類型配成對。坦白說,這是一個不被看好的組合,處女的人都會堅持它的秩序并且注重細膩和實際,而白羊的粗心大意和想到就做的特質可以說完全倒了處女的胃口,如果你們能夠相處,天性中必有其他交集的部分,就從交集的部分去經營這份愛吧。
    處女 VS. 金牛
    配對評分:100 天生的一對
    星座比重:52:48
    金牛座外表慵懶,但卻能把你從銖錙算盡的緊張狀態中抽離出來,助你減慢速度,令你覺得身心輕松,樂而忘憂。金牛座追求溫和、穩定的感覺。對金牛來說,你是個能令他安心的對象。然而,喜歡悠閑自在與安祥,擁有優雅氣質異性的金牛,卻對你的一絲不茍與神經質感到厭煩,你若能睜一只眼,閉一只眼來看對方樂觀、稍慢半拍的個性的話,就能逐漸拉近你們的感情。
    處女 VS. 雙子
    配對評分:50 需要努力的一對
    星座比重:42:58
    謹慎努力、一絲不茍地追求合理原則的處女,和善變且常虎頭蛇尾的雙子,是兩種截然不同的類型;但愛情是很奧妙的,處女常會被常識豐富、反應靈敏的雙子所吸引。處女座的你本身不善社交,同是由于顧慮太多,因此即使對愛情或結婚充滿憧憬,實際上也很少會積極地去追求愛情。不如退一步,以冷靜的態度來看待對方的感情。
    處女 VS. 巨蟹
    配對評分:90 非常理想的一對
    星座比重:56:44
    即使只是小小的關心、親切,也會令你非常感激的巨蟹座,他是個可令你心情放松的人。熱愛大自然的你把家居打理得井井有條,又能給彼此歡愉的愛,但切忌步調太快、表現太強和太挑剔,否則對方便會退縮。
    處女 VS. 獅子
    配對評分:70 還蠻不錯的一對
    星座比重:46:54
    處女和獅子雖然是兩個不同的類型,但由于星座位置緊鄰,處女承襲了獅子座的延伸過程,這種效應使得這兩個星座能產生某種微妙的和諧。只要別去針對兩人的怪癖去挑剔;例如你講求正義合理,獅子要面子、講求派頭,在基本的相處上是沒什么大問題的。
    處女 VS. 處女
    配對評分:80 相當理想的一對
    星座比重:50:50
    處女座與處女座真是孟不離焦、焦不離孟,可以達到最深切的激情。雖然彼此如膠似漆,但是也因為對方要求不被緊迫盯人的自由而發生隔閡。彼此不表現好強個性的話,可取得共識。對于喜歡誠實、善解人意、認真工作異性的他而言,你完全符合他的理想。同樣,只要和他在一起,你亦能感受到你們的情投意合。但因為你們兩人都非常神經質,所以,對于小事若彼此都過于神經質,恐怕會感到精疲力竭。
    處女 VS. 天秤
    配對評分:70 還蠻不錯的一對
    星座比重:54:46
    纖細堅實的處女和追求平衡和諧的秤子,雖然也是兩種典型,但卻天生能相互了解,且有不少相通之處。兩人都有纖細敏銳的個性,會有不少內心戲的場面,算是很細致的人性對決,而且處女的優柔寡斷與天秤的搖擺不定似乎顯示了你們有纏斗不休的傾向,好好的去從兩人的內心去探討彼此關系的關鍵問題,不要再一直討論下去,而下不了結論了。
    處女VS.天蝎
    配對評分:90 非常理想的一對
    星座比重:44:56
    專情星座的處女遇上深情星座的蝎子,兩人都可相互依靠。兩人都屬于陰性星座,而蝎子在星座個性中有號稱地王的強勢個性,一強搭配一弱,屬性又相隨,將是緊密堅實的一對。天蝎的殷勤與慎重與你相仿。擁有深沉智慧與潛力的天蝎是你尊敬而愛慕的對象。
    處女 VS. 射手
    配對評分:50 需要努力維持的一對
    星座比重:58:42
    解析:
    嚴謹內向又溫文的處女,遇上熱情奔放的射手會有短暫的相交,但隨即會因理念的差距而有相當大的疏離感,因缺乏一些維系的動力而感到很辛苦。尤其你若剛好是個不夠樂觀又缺乏幽默感的處女!若你能以寬容的態度來面對射手的缺點,讓他看到你更為開朗、明亮的一面的話,可快速拉近彼此的距離。當你煩惱時,不妨找他商議、談心,盡量制造兩人相處的機會,增進感情。
    處女 VS. 摩羯
    配對評分:100 天生的一對
    星座比重:48:52
    土象的和諧穩固也可以在你們身上看見。摩羯座現實的的個性使你安心,它是能夠與你商量工作和未來人生的人生伴侶。另外,即使你們沉默不語,也能憑直覺感受到對方的心情,彼此情投意合。不過,正因為如此,一旦產生誤解,使得熱情冷卻的話,就不易再恢復,因此必須留意不可過于固執己見。
    處女 VS. 水瓶
    配對評分:40 前途不甚樂觀的一對
    星座比重:40:60
    知性、對事物總抱著分析研究態度的處女,與好奇、擅推理、屬未來星座的瓶子,基本上是不搭軋的兩種人。不喜歡被感情糾纏的他和冷靜、沉著的你,彼此吸引對方只是一剎那之間的感覺。你們一旦發生爭執,彼此就會不肯服輸,最后終于影響到日后的相處,必須特別注意。
    處女 VS. 雙魚
    配對評分:60 互相吸引又互相排斥的一對
    星座比重:50:50
    對事認真、對人對己要求都高的處女,與直覺敏銳的雙魚,是兩種完全相反的類型,但也因為如此,會產生一種很強的吸引力,而在真正交往之后將發現那又是另外一回事。你雖憧憬雙魚的氣質,但也會厭煩雙魚的浪費與散漫。然而,你的體貼、處處為對方設想的細心以及真心真意都令他傾心不已。

    Q6:墓里有蛇風水什么講究

    墓內有蛇,活龍生氣,難得的好風水。
    實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如:房屋的高層空氣好,衛生好,這是主要的;頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建筑風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎也完全不同,怎能固守舊教條。
    關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,抗自然風險的能力大大提高,從而更適宜于人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。
    風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為:那里大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征,應明顯有一定優良的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和生存條件的局限,生活不便,缺少必要的生存條件,沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水,什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是:昏暗潮濕、通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
    一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
    城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布、已到了無所不及的地步、形成了網絡式的交通便利,不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
    關于農村和城鎮風水問題?
    寶地處處有,科學更神奇。
    人杰地靈風景美,物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方,自有人類以來,人類已用生命進行了若干次篩選,適合人類的風水寶地,人類已留下大量延續的種群,如城市。不適應人類的風水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用。
    當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那里無人去過,其實那里有許多遺址,那些遺址證明有人到過那里,同時也會證明那些到過那里的人們,曾經有過生與死的考驗。由于自然條件的差距,那些人群已被自然徹底淘汰。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,要適合人類生存和生活。
    當你去到大城市,那里為什么留下那么多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到繁衍擴漲。
    農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
    事例說明一:如農村的瘴氣地段建造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地,怎么樣實地察看評估呢?最簡單的看法就是:所謂瘴氣地,就是大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段。為什么不干露珠,地溫相對偏低,空氣相對不流通,空氣中的濕度,水蒸氣擴散緩慢。就像大熱天局部表面結水的自來水管;管內由于自來水循環的原因內部溫度低,空氣中的水蒸汽凝結于自來水管的表面。
    事例說明二:某地一山區地形,在北南走向的小河邊,大約五華里長的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢?據傳聞,也據調查了解統計,大約有30%的人口遷到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
    事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
    事例說明四:從調查的結論顯示的是,山區小氣候環境,絕大多數小塘局環境地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名,有些有傳聞,有些無傳聞。有傳聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡,現在無人居住,用科學思維的眼光去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定,大環境、大氣候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
    事例說明五:在特定的高寒山區地帶,那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下,居住著現有的人口群落,等高線以上,只有遺址,沒有人群,不要以為那里無人去過,無人居住過!那里有人群活動的遺跡,那里的人群哪里去了,自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量,不要以為那里沒有山,不要以為那里沒有水,更不要以為那里沒有穴,那里有山,那里有水,那里更有穴。那里的穴形,由于人為因素的減少,外在形象更完美無缺。
    事例說明六:農村某些小氣候、小塘局;塘局內橫亙著幾個小山頭,如果從遠處望去,那些山頭就象是從別處急奔趕赴到那里去掄占地頭的形狀;假設那幾個山頭去除,那里才顯得寬闊,由于有了那幾個山頭,那里顯得逼窄,有用的地方全被它們“霸占”去,留下一點點的旮旮旯旯,一些狹縫邊角供那里定居的們生存,那樣的地方一定人心散慢,其塘局內部多強橫、孤傲、內斗之人,疾妒心理極強,自以為是,斤斤計較,互不團結,派系紛爭,互相矛盾,互不相讓;寧愿外地人占便宜,也不想讓鄰里有便可占;鄰里之間相斗內行,與外地人交鋒外行。農村某些塘局內,那里的山體零亂無序,犬牙交錯,相互成“爭占斗頂”狀,從遠處看去,那些山頭似乎就是你在干擾我,我在干擾你;你向它伸手,它向你伸腳;那個塘局里面的人,一定多雞毛蒜皮的矛盾小事,且為雞毛蒜皮的矛盾小事,相互計較,暗結私怨;平時找不到鬧矛盾的突破口,但只要地方辦某件公益性的大事,誰出面主持,誰就成了罪人,成了矛盾的交點。在那樣的地方很難辦成一件公益事情。那種地段的某些人,為了個人的一點私利,以不惜犧牲任何地方和他人利益為代價,只要個人利益得逞,不惜以地方和地方任何利益為代價。農村某些地段有塘局(一點小開闊地)無水口,那塘局內的人一般“口無摭攔”,談話議論事情,一般都是家門口、鄰里之間話題。說話很容易傷及塘局內第三方的利益,極易牽扯出塘局內第三方的要害私密事項。農村人家,門前向下有陡坡,前無關攔,一般不聚財,其中只要有人偶然多爭到幾個小錢,就覺得自己了不得,極容易顯富擺闊,顯示自己有能、有財,到處張揚。
    當從那幾百處遺址中走出來后,就會完全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間,才是真正意義上的風水。在那里,無論如何風水布局,無論用那一派觀點去調理,結論只有一個,一票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服、衛生才是風水的硬道理。那里不會告訴你:門相對,門窗對,床位放錯了,灶的方位不對,路相沖,或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服、不衛生,生活生存條件困難,是真實的壞風水。
    數十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭,遷居到新地方,如果沒有碰上好地形、好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來,這話雖然簡單扼要,但富含生活哲理。
    與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
    城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在中國西北沙漠,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什么原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有“活眼”。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最大可能是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
    是有人類以來,人類用生命的代價,已歷無數次在反復選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那里居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然后是、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
    人類的出現是億萬年前的事,億萬年中,人類的生生死死,用生命對整過地球進行了若干次風水選擇,優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣,上天每年收回36處過去下降的風水寶地,又下降36處新的風水寶地。
    在山腳下租了個院子,發覺有山泉水從大門前流過,主人說院里多挖一米就有泉水,也就是說泉水是從房屋下穿過的,這對于風水有什么說法?是不是不聚財的意思?謝謝大師指教!——回答是:
    1、風水,是中國人的發明,是中華民族文化中的一部分,唐、宋前不叫風水,叫地理或稱勘輿,元、明后的說法改為風水。為什么?其中的主要原因是:唐、宋前,中華民族的主要居住地在中原和東南,研究的方向主要是從山川地理形勢入手,兼顧流水,典型的文化特征標志背景是:龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山體特征作為主要研究方向。元、明以后,由于西北少數民族進入中原,中原人也有更多的機遇進入西、北,對比發現,西、北的山川地形,由于受雨水沖刷的概率低,明顯優于東南。東南由于降水量充佩,山川地形受雨水沖刷、切割,明顯骨、瘦、尖、凸、脊,也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多。但為什么人口稠密,物產豐富,適宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低,原始自然風貌相對保存完整,體現的是山體肥、圓、潤、厚的特征,極富風水優美,但為什么人口稀少,出產不豐富,有的地方甚至草木不生,人類無法居住。為什么?于是人們想到了水,有“水”才“活”,無“水”則“死”,有水為活龍,無水為死龍。中原低海拔地區的人群,到了西、北,產生高原反應,呼吸困難,溫度低;高原,空氣流動快,干冷,不適宜作物生長和人類生存,于是人們想到了“風”。風水中的“風”,應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水,可以用“活龍”來形容,地下有水,為“活龍”之地。
    2、風水歷來將水作財看,論為財。
    關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題:水聚旺鄉,財結水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,歷史以來是人興財旺的地方,這些地方相對視野要開闊,空氣要流通,適應生產發展,具備相對富有的物質來源,適合人類生存生活,安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井,小孩必須第一要注意安全,“房前屋后塘連塘,定死少年郎”,這是有水地段不利的負面。這里關于旺財的說法是相對不定虛詞,但關于安全的說法是實質性的實詞,是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇,在風水的實際運用和操作中,道路和水、財的含義等同。現代化的道路,給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情況下,交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是:任何事情,有利必有害,利害必相存。易經要告訴人們的是:人類要學會全面分析問題,正確趨利避害是正大道理。
    所以你那里地下有水,地下有財,地上流水,地上有財,應是財源滾滾之地。
    中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線,風水好嗎? ——回答是:可以參考北京故宮建筑的整體構圖,就能明白何為中軸對稱線,看懂了古老的皇官建筑圖,也就學會了中國古老風水知識的一半,否則風水知識沒有入門。
    北京故宮的風水怎么樣?究竟是好是壞?求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下!——回答是:皇家建筑,帝皇眼光,集全國智慧之大成,是當時建筑智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要說帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見諸于風水著作著述中的記述有:某人某日上梁,這一天據黃歷、通書有大兇,不能用。測算人對答說:算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂,必大吉。上梁的當天果然朱元璋、路過,見有人修建房屋上梁,前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利,一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法,意思是各類風水擇吉議事有爭論,由皇帝欽點、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩蕩,天下太平。如風水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內容最全面,最著名的大版本巨著,如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典范,都是欽點、欽定之作。3、為什么欽點、欽定天下人都認可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,特別是開基、有成就的帝皇心性不成功,難道天下還有更成功的心性嗎?
    風水學,河流、溪水南北貫穿,住河東好還是河西好?——回答是:這要看在什么地理位置。如果是在高寒山區,又是地形狹窄的、光照不足的地理位置,氣溫具有生殺予奪大權的地段,必須選擇河西當東曬、朝向東南的地形定居,否則久后定有問題。高山向西北的西曬陰山地段,較高山朝東南的東曬陽山地段,明顯積溫不足;這樣的地段易受風寒,易患風濕心臟病。只于地理位置開闊,地面積溫,特別是冬季積溫好的地段,要從其它角度考慮生存條件的地方,另根據實際情況再作定奪。

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