一、從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行。例如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義。比如會出現木字4畫之類的問題。
綜上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
看生辰八字
常見的角度有這樣幾種：
一、是根據漢字的筆畫數的尾數來定五行屬性（定法還不止一種）。比如0為陰水，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水。
二、是根據漢字的偏旁部首來定。這種方法簡單直觀，實用合理。比如，林、森、樹、梅、柯等字屬木；江、河、湖、海、溪等字屬水；鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……
三、是根據漢字的造字法來判斷。相傳有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。比如“日”，五行屬火，因為它表達的是太陽的形象。比如“冬”這個字，是個會意字，表示四季時序的終結。古文中冬從日，有太陽的形象，所以有人把冬的五行定為“火”。
四、是根據漢字的讀音來判斷。即五音配五行。宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。
五、是根據字的內涵來判斷。因為文字的基本功能，就是用于表達人的思想感情的。一個漢字無論有什么樣的字形、結構、讀音、筆畫數，它都有特定的內涵，字義才是根本。
那么，怎樣從漢字的內涵來劃分五行屬性呢？這就需要從五行的基本屬性說起了。五行的基本屬性——金曰“從革”，具有：剛硬、堅強、收斂、富有、守序等性質。木曰“曲直”，具有：生發、條達、舒展、活力、仁慈等性質。水曰“潤下”，具有：趨下、寒冷、變化、流通、智慧等性質。火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、發光、升騰、熱情等性質。土曰“稼穡”，具有：容納、承載、安靜、穩重、誠信等性質。我們根據五行的基本屬性，再對照漢字的內涵，就可以劃分漢字的五行了。
【注：僅供娛樂參考】
如何來界定一個漢字的五行
根據易學原理，漢字也存在（金、木、水、火、土）五行屬性，漢字五行的作用主要是用來起改名字（人名或企業名稱），通常人們大都是在分析了命主的生辰八字喜用神以及經營項目之后，根據其八字喜用神，再在起名字的時候用漢字來糾偏補缺，盡可能地達到滿意。所以，起名字時正確確定一個字的五行是最基本的前提。那么，如何來界定一個漢字的五行呢？，
一、數字五行界定法
目前比較流行“五格數理”起名法（五格計數姓名學），這一方法是日本的熊崎健翁先生在上世紀初創立的，也就是說姓名學中的數理用五行屬于東洋傳來的。其數理五行是：
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。
有一些人認為只要是上述筆畫數字的漢字就誤認為是某一字的五行，一味的查數，忽略了漢字本身的真正含義，例如：土為3畫、木為4畫，依這樣的邏輯簡單地推算，“木”和“土”的五行就變成為“火”了……，很顯然熊崎健翁先生是不會犯如此低級錯誤的。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛于易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義，更不會是熊崎健翁先生的本意。其實，創立“五格計數姓名學”這一方法的日本熊崎健翁先生，也是根據中國易學易理推理而來的，他運用在這里的數字本意在于其運用“五格數理”計算出來以后的名字的總體“五格計數”即：天格、地格、人格、外格、總格的數字五行，也就是說“五格計數”的“五行”與漢字本身的“五行”是各為其用的、并不是矛盾的，并不是在用數字來直接確定漢字本身的五行的。總之，一句話就是“五格計數”的“五行”與漢字本身的“五行”必須正確合理地結合運用才能夠起出合格的名字來。
[注：我國傳統風水學數理用五行為：1為水、2為火、3為木、4為金、5為土、6為水、7為火、8為木、9為金、10為土；即：1、6為水，2、7為火，3、8為木，4、9為金，5、0為土]
二、部首偏旁五行界定法
漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結，這一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋的通的，易學的深刻涵義就在于此。
缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字。
三、音韻五行界定法
就是根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法
比如“李”字，有的電腦軟件測得五行是金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什么字只有一個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的，但是用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個水，兩個火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行即為火，因為是水減弱了火產生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。類似五行不容的字有很多，可見，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情。由此可見，根據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行，相對合理。
五、字意五行有強弱之分
字意五行有強弱之分，如：江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，但是有強弱之分、大小之分。這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。
通過以上分析，似乎漢字五行太難確定了，那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行，關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此，最好的方法就是根據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五行。
見山老師/文
確定漢字的五行屬性，是傳統姓名學中的重要內容。漢字的五行屬性應該如何劃分呢？見山老師擅長八字命理、手相面相、起名改名、愛情婚姻、求財改運、風水調理等，接下來見山老師就帶大家來看看，常見的角度有這樣幾種：
一、是根據漢字的筆畫數的尾數來定五行屬性（定法還不止一種）。比如0為陰水，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水。這種角度，看似有道理，但把數千個具有獨特形象和豐富內涵的漢字，簡化成10個數字再來定五行，實在過于機械死板，可操作性也很差。
二、是根據漢字的偏旁部首來定。這種方法簡單直觀，實用合理。比如，林、森、樹、梅、柯等字屬木；江、河、湖、海、溪等字屬水；鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……
但是，這類漢字數量有限，可選為名字的余地較小。所以，還應該了解其它漢字的五行屬性。
三、是根據漢字的造字法來判斷。相傳有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。比如“日”，五行屬火，因為它表達的是太陽的形象。比如“冬”這個字，是個會意字，表示四季時序的終結。古文中冬從日，有太陽的形象，所以有人把冬的五行定為“火”，但筆者認為這是不合理的，應該根據字義法來判定更準確，即冬的五行屬“水”。
四、是根據漢字的讀音來判斷。即五音配五行。宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。但這個角度，并不實用。因為漢字的發音，不同的地域，差異很大，所以現在很少會有人取名考慮這個因素。只要讀起來悅耳動聽、朗朗上口就可以了。
五、是根據字的內涵來判斷。見山老師認為，這種方法才是最合理、最全面的。因為文字的基本功能，就是用于表達人的思想感情的。一個漢字無論有什么樣的字形、結構、讀音、筆畫數，它都有特定的內涵，字義才是根本。那么，怎樣從漢字的內涵來劃分五行屬性呢？這就需要從五行的基本屬性說起了。
五行的基本屬性：
金曰“從革”，具有：剛硬、堅強、收斂、富有、守序等性質。
木曰“曲直”，具有：生發、條達、舒展、活力、仁慈等性質。
水曰“潤下”，具有：趨下、寒冷、變化、流通、智慧等性質。
火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、發光、升騰、熱情等性質。
土曰“稼穡”，具有：容納、承載、安靜、穩重、誠信等性質。
我們根據五行的基本屬性，再對照漢字的內涵，就可以劃分漢字的五行了。比如：“剛、鋒、戰、勝”等字就具備五行金的性質；“康、生、茂、仁”等字的涵義具備五行木的性質；“雨、冬、行、化”等字的涵義具備五行水的性質；“炎、陽、朗、旺”等字的涵義具備五行火的性質；“容、坤、安、磊”等字的涵義就具備五行土的性質。
此外，一個漢字的五行屬性，并不是唯一的，也不是一成不變的。為什么說不是唯一的呢？有些漢字，具有多音多義，因此，可能存在兩種及以上不同的五行屬性。而且，一個漢字與其它漢字組合成詞語之后，五行屬性也可能發生變化。比如說，“陽”這個字，從“阜”，與山有關，意為“山南水北”，是指陰陽的陽，所以單字五行屬土。但現代人看見“陽”這個字，又很容易聯想起“太陽”，所以它也有五行火的屬性。而在“陽光”這個詞語中，更是毫無疑問應該按火來定五行屬性。又比如“海”這個字，五行本來屬水，但如果是“火海”呢？難道還是水五行？
可見，一個人或者一家公司的名字，并不是幾個漢字的簡單拼湊，需要懂得姓名學的專業知識才可能取出適合的名字。見山老師擅長八字命理、手相面相、起名改名、愛情婚姻、求財改運、風水調理等，參與更多評論或者搜索見山老師，獲取見山老師聯系方式。
金木水火土
