中國城市名稱來歷，你的家鄉名稱是怎么來的？
1、華北和東北
天津——意為“天子的津渡”，明代永樂帝朱棣在這里率領大軍渡過海河南下推翻建文帝。
邯鄲——邯鄲意為“邯山之端”，鄲同單，“單”意思是山脈盡頭，邯鄲是中國沿用最古老的地名之一。
秦皇島——秦始皇求仙入海之島，秦皇島是唯一用古代帝王稱號來命名的中國城市。
太原——取“廣大的平原”之意。
大同——取自“天下大同之地”，這里傳統上是農耕區的北端，毗鄰牧區。“大同”寓意族群和諧，也是最高的理想。
長治——長治古稱上黨，明代在此地設置長治縣，取“長治久安”之意。
赤峰——得名于城東北的褐色孤峰。
包頭——源于蒙古語“包克圖”，意思是“有鹿的地方”，包頭別稱為鹿城。
烏海——烏達與海勃灣的合稱。
大連——大連舊稱青泥洼，青泥洼居民大部分由山東遷入。大連是由山東褡褳演變而來，另一說大連來自俄語“達里尼”。
阜新——取“物阜民豐，煥然一新”之意。
盤錦——盤山和錦州各取一字而成，也取“盤根錯節，錦上添花”之意。
本溪——本溪得名于境內的本溪湖，本溪湖古稱杯犀湖，杯犀湖因“湖底上闊下窄，狀如犀牛之角”而得名，清代雍正年間因杯犀湖名稱過雅又難寫難辨，故取其諧音改稱為本溪湖。
長春——意為“長年春色的城市”。
吉林——吉林全稱吉林烏拉，滿語意思是“沿江的城市”，吉林市是中國唯一省市同名的城市。
佳木斯——佳木斯清代又稱“嘉木寺”，在滿語是“驛丞”的意思，因為佳木斯在古代地處松花江通往黑龍江江口的驛道。
2、華東
煙臺——意為“狼煙升起的炮臺”。
青島——因島上“山巖聳秀，林木蓊郁”而得名，且與“琴島”諧音。
威海——明代在此地設威海衛，取“威震東海”之意。
日照——取“日出初光先照”之意。
淄博——淄川與博山的合稱。
萊蕪——萊是植物名，俗稱灰菜，蕪指田野荒蕪，古時這里是一片荒涼的地方，故名萊蕪菏澤——菏澤也是中國沿用最古老的地名之一。
合肥——因東淝河與南淝河在此匯合而得名。
蚌埠——意為“盛產蚌珠的港埠”，蚌埠由此別稱為珠城。
宿遷——春秋時為鐘吾子國，后宿國遷都于此，宿遷由此得名。
連云港——意為“在連島與云臺山之間的港灣”，云臺山是江蘇省的最高峰。
鎮江——唐代為鎮海軍節度使的駐地，到了宋代因地理環境的變化，此地距大海較遠，故而更名為鎮江，取“鎮守長江”之意。
無錫——先秦錫山產錫，至漢朝錫盡，故名無錫。
上海——得名于松江（即蘇州河）的一條支流上海浦，上海意為“通向大海的地方”。
金華——意為“金星與婺女爭華之地”。
寧波——寧波古稱明州，寧波得名于“海定則波寧”。
莆田——取“莆口成桑田”之意，莆田是極具閩越特色的地名，莆是由蒲字演化而來。
廈門——明代筑廈門城，原作“下門”，意為'位于下方的海峽'。
龍巖——因城南的翠屏山麓有一龍巖洞而得名，龍巖是中國唯一用洞穴名稱來命名的地級市。
鷹潭——因信江南岸龍頭山下有一深潭，“急流漩其中、雄鷹舞其上”，故名鷹潭。
上饒——上饒之名得于“山郁珍奇，上乘富饒”，在古代這里是物產豐饒之地。
九江——九江名稱來源于“劉歆以為湖漢九水入彭蠡澤也”，九是古代中國人認為的最大數字，因而九江也有“眾水匯集的地方”之意。
宜春——宜春之名源于城西美泉，以其“夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人”而得名。
3、中南
商丘——商丘是商王朝的發祥地，傳說遠古時期這里有一座叫“閼伯臺”的土丘，后來帝嚳把閼伯的封地號為商，商丘由此而得名。
開封——開封古稱汴梁，開封二字取“開土封疆”之意。
鶴壁——因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名。
焦作——焦作的名稱來自焦作村，作指的是作坊，其村民以姓焦的為主。
武漢——武昌、漢口、漢陽三鎮相連而得名，武昌取“以武治國而昌”之意。
襄樊——襄陽與樊城的合稱，襄陽以地處襄水之陽而得名，樊城因周宣王封樊穆仲于此而得名。（注：襄樊市現已改名襄陽市。）
孝感——因“東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地”而得名。
黃石——黃石港與石灰窯的合稱，黃石港得名于長江岸邊的黃石磯，磯是指長江岸邊突出的巖石，因“石色皆黃”故名黃石磯。
十堰——古代此地農民為了飲水灌溉，就在這里的百二河和張灣河上修建了十個小水庫，分別取名為一堰至十堰，久而久之十堰就成了這里的地名。
長沙——因長沙星而得名，長沙由此別稱為星城，另一說長沙得名于湘江中的橘子洲，取“綿長的沙洲”之意，《路史》記載曰“少昊氏始于云陽，胙土長沙”。
株洲——洲字取自古人以湘水兩岸為洲，株洲即出產櫧木的岸洲，株是由櫧字演變而來。
婁底——因相傳是天上28個星宿中的“婁星”和“氐星”交相輝映之處而得名。
汕頭——汕頭得名于海濱泥沙積聚而成的沙脊，由于韓江泥沙在海濱地帶的不斷沖積并在潮汐風浪的作用下，在今天汕頭老市區一帶形成一條自然的沙堤，這種沙堤就叫做汕，開端處稱為汕頭。
深圳——客家話意為“深邃的水溝”。
東莞——因境內盛產一種叫莞草的水草而得名。
清遠——意為“香清溢遠之地”。
珠海——意為“出產珍珠的海灣”，另一說珠海得名于“珠江入海”。
茂名——名稱來源于西晉道士潘茂名，后人為了紀念潘茂名用丹藥撲滅了此地的瘟疫，茂名是中國唯一以古代道士名字來命名的城市。
湛江——古代曾在湛江境內的東海島設立椹川巡檢司，湛江即由椹川演變而來，也取“湛藍的江水”之意。
——意為“盛產香料的海港”，另一說古時此地有一條小溪被稱為香江，香江入海沖積成的港灣即為。
澳門——澳在古代是泊口的意思，門是中國內河通往海洋的海峽總稱，澳門是因本地內港的媽閣廟隔海同灣仔的銀坑相望，形成的海峽像門。
桂林——取“桂樹成林”之意
百色——由壯語中原始村落“博澀寨”的名稱演變而來，意思是“洗衣服的好地方”。
河池——古時這里是一片平原，缺少大海和水，壯族的祖先莫一神就在此地修筑一座山壩，并日夜灌水，終因操勞過度而逝，此地最終還是沒有形成大海，只形成了幾條河與池塘，后人為了紀念莫一神就把此地命名為河池。
玉林——玉林是由郁林演變而來，郁林取“郁江兩岸森林繁茂”之意。
來賓——取“來者上賓”之意，一看地名就知道這里是個熱情好客的地方。
4、西南和西北
重慶——意為“雙重喜慶”，宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名
成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”。
安龍——南明最后的都城，龍象征皇帝，取安定皇帝，北伐成功之意。
宜賓——意為“適宜四方賓客之地”。
自貢——自流井與貢井的合稱，自貢自古以來盛產井鹽。
攀枝花——在金沙江渡口發現一株上百年的攀枝花大樹而得名。
六盤水——六枝、盤縣、水城各取一字而成。
昆明——昆明之名取自“云南洪水退除，昆侖山南方有黎明景象”，另一說昆代表萬物生長的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此別稱為春城。
曲靖——曲靖是唐代曲州和靖州的合稱，也取蠻夷“屈服平定”之意。
玉溪——得名于珠江源頭之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉帶潺潺流淌在萬畝田疇之中”而得名。
昭通——昭通舊稱烏蒙，清代云貴總督鄂爾泰望文生義曲解烏蒙為“烏暗蒙敝”，因而在請示雍正皇帝改烏蒙府為昭通府的奏章中寫到“舉前之烏暗者，易而昭明，前之蒙敝者，易而宣通”，昭通由此得名。
麗江——因元代金沙江稱作麗江而得名，麗江古城全城為世界文化遺產。
寶雞——寶雞古稱陳倉，因唐代城東南的雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。
商洛——因境內有商山和洛水而得名。
榆林——因古代此地“榆樹成林”而得名。
平涼——意為“平定涼國”，前秦皇帝苻堅曾率軍經此地攻滅前涼國。
白銀——早在漢代這里的采礦業就非常興盛，明代在今天白銀境內的鳳凰山和火焰山專設礦業機構“白銀廠”，白銀由此得名，白銀市也是中國唯一以金屬名稱來命名的地級市。
武威——漢武帝征服河西走廊后設置武威郡，以彰顯大漢帝國的武力軍威。
張掖——取“張國臂掖，以通西域”之意。
酒泉——酒泉以“城下有泉，其水若酒”而得名。
吳忠——得名于古代鎮守邊關的將士吳忠之姓名，寧夏有很多以邊關將士來命名的村鎮，但一個堂堂地級市的名稱也是出自一位歷史小人物的姓名，這在中國僅吳忠一例。
一日因長沙星得名。我國自商、周以來逐漸形成的據以觀測天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫軫宿，根據古天文學的星宿定位，軫宿位于荊州上空。軫宿旁邊有個附屬于它的小星，名叫長沙星。因此，歷史上就有這樣一種說法，長沙是因長沙星得名的。如唐朝人張謂《長沙風土碑記》云：“天文長沙一星，在軫四星之側。上為辰象，下為郡縣。”所謂“下為郡縣”，就是指的長沙城。《明史·天文志》也說：“長沙小星，下應長沙。”《長沙縣志。拾遺》亦云：“長沙之名，……以軫旁有長沙星，正在其域分野，故云。”因長沙星得名一說，記載較多，影響也大，所以在一些文人撰文賦詩時，往往把長沙與長沙星聯系在一起，稱長沙為“星沙”。唐代著名文學家韓愈在一首贊美長沙風光景色的詩中，就把長沙稱為“星沙”，詩云：“繞郭青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在長沙府、縣志中，以“星沙”稱長沙的多處可見。時至今天，長沙人仍然有稱長沙為星沙的。 二日長沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陸洲或牛頭洲)，是由河沙長期淤積而浮現的一塊狹長沙洲，全長約五公里，有“長島”之稱。但桔子洲浮露江心的時間較晚，據《湖南省志·地理志》轉引《太平寰．字記》：“桔洲在長沙縣西南四里江中，時有大水，諸洲皆沒，此洲獨浮，上多桔，故以為名。晉惠帝永興二年(公元三O五年)生此洲。”如記載屬實，則至西晉時期桔子洲方浮涌江面。而據《湖廣通志》說：“舊謂長沙之名，起于周初”。《逸周’書·王會篇》說，周成王時，全國各地向周天子所獻的“方物”(土特產)中，有“長沙鱉”。“鱉”就是長沙人所說的腳魚(團魚)。孔晁注解說，長沙鱉“特大而美故貢也”。周初既有長沙之名，而桔子洲遲至一千四百年后的西晉才形成，那么，長沙因潔子洲得名的說法，就缺乏根據了。 三日長沙因萬里沙祠得名。此說原出于《十三州志》：“有萬里沙祠而西自湘州，至東萊萬里，故日長沙也。”湘州，西晉末年在湖南設置的行政區，州域就在長沙，故湘州叩指長沙。“萬里沙禍”，據《長沙縣志·拾遺》轉引《資治通鑒》：漢武帝于元封二年(公元前一O九年)，至山東東萊，禱告萬里沙，返回途中祭祀泰山。應勁注解說：“萬里沙；祠也。”山東東萊的萬里沙祠與長沙地名有沒有必然的聯呢?《大清一統志》持否定意見，認為“是祠在東萊，與長無與。”可見，長沙因萬里沙祠得名的說法是不能成立的.此外還有長沙因有長顆沙粒得名等說法。民間傳說，在 沙北區新河口沙灘上，曾有長達一寸半至三寸的沙子，長沙之而得名。但這一說法不見于文獻記裁，不足為信。比較而言，諸說中，似平第一說較為可信。因為，二十宿中的星名，早巳見于殷商甲骨文，至商周之際作為觀測天的二十八宿體制已趨于形成，而長沙地名始見于周初。長沙星早于長沙地名，后者當可因前者而得名。加之，商、周統治集團：所謂“上天”視為至高無上的主宰者，一貫宣揚敬天畏天思和天大于地、地從屬于天的的觀念，這也會對長沙城的命名；生影響，造成長沙因長沙星而得名。
中國各城市的古稱謂及得名由來
華北和東北：
天津——意為“天子的津渡”，明代永樂帝朱棣在這里率領大軍渡過海河南下推翻建文帝
邯鄲——城市名押an韻，邯鄲意為“邯山至此而盡”，鄲同單，“單”意思是山脈的盡頭，邯鄲是中國沿用最古老的地名之一
秦皇島——秦始皇求仙入海之島，秦皇島是中國唯一用古代帝王稱號來命名的城市
大同——取自“天下大同之地”，“大同”是古代上的最高理想
長治——長治古稱上黨，明代在此地設置長治縣，取“長治久安”之意
赤峰——得名于城東北的褐色孤峰
包頭——包頭由蒙古語“包克圖”演化而來，意思是“有鹿的地方”，包頭由此別稱為鹿城
烏海——烏達與海勃灣的合稱
大連——大連舊稱青泥洼，青泥洼大部分都是山東移民，在山東有一種很流行的事物叫做褡褳，大連就是由褡褳演變而來，另一說大連來自俄語“達里尼”
盤錦——盤山和錦州各取一字而成，也取“盤根錯節，錦上添花”之意
本溪——本溪得名于境內的本溪湖，本溪湖古稱杯犀湖，杯犀湖因“湖底上闊下窄，狀如犀牛之角”而得名，清代雍正年間因杯犀湖名稱過雅又難寫難辨，故取其諧音改稱為本溪湖
長春——意為“長年春色的城市”，東北的春天是非常寒冷的，以長春命名城市說明了該城的氣候特點是寒冷占據主導
吉林——吉林全稱吉林烏拉，滿語意思是“沿江的城市”，吉林市是中國唯一省市同名的城市
佳木斯——佳木斯清代又稱“嘉木寺”，在滿語是“驛丞”的意思，因為佳木斯在古代地處松花江通往黑龍江江口的驛道
華東：
青島——因島上“山巖聳秀，林木蓊郁”而得名，且與“琴島”諧音
威海——明代在此地設威海衛，取“威震東海”之意
淄博——淄川與博山的合稱
萊蕪——萊是植物名，俗稱灰菜，蕪指田野荒蕪，古時這里是一片荒涼的地方，故名萊蕪
菏澤——城市名押e韻，菏山與雷澤的合稱，菏澤也是中國沿用最古老的地名之一
合肥——因東淝河與南淝河在此匯合而得名
宿遷——春秋時為鍾吾子國，后宿國遷都于此，宿遷由此得名
連云港——意為“在連島與云臺山之間的港灣”，云臺山是江蘇省的最高峰
鎮江——唐代為鎮海軍節度使的駐地，到了宋代因地理環境的變化，此地距大海較遠，故而更名為鎮江，取“鎮守長江”之意
無錫——先秦錫山產錫，至漢朝錫盡，故名無錫
上海——得名于松江（即蘇州河）的一條支流上海浦，上海意為“通向大海的地方”
金華——意為“金星與婺女爭華之地”
寧波——寧波古稱明州，寧波得名于“海定則波寧”
莆田——取“莆口成桑田”之意，莆田是極具閩越特色的地名，莆是由蒲字演化而來
廈門——明代筑廈門城，意為“國家大廈之門”
龍巖——因城南的翠屏山麓有一龍巖洞而得名，龍巖是中國唯一用洞穴名稱來命名的地級市
鷹潭——因信江南岸龍頭山下有一深潭，“急流漩其中、雄鷹舞其上”，故名鷹潭
上饒——上饒之名得于“山郁珍奇，上乘富饒”，在古代這里是物產豐饒之地
九江——九江名稱來源于“劉歆以為湖漢九水入彭蠡澤也”，九是古代中國人認為的最大數字，因而九江也有“眾水匯集的地方”之意
宜春——宜春之名源于城西美泉，以其“夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人”而得名
中南：
商丘——商丘是商王朝的發祥地，傳說遠古時期這里有一座叫“閼伯臺”的土丘，后來帝嚳把閼伯的封地號為商，商丘由此而得名
開封——開封古稱汴梁，開封二字取“開土封疆”之意
鶴壁——因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名
焦作——焦作的名稱來自焦作村，作指的是作坊，其村民以姓焦的為主
武漢——武昌、漢口、漢陽三鎮相連而得名，武昌取“以武治國而昌”之意
襄樊——襄陽與樊城的合稱，襄陽以地處襄水之陽而得名，樊城因周宣王封樊穆仲于此而得名
孝感——因“東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地”而得名
黃石——黃石港與石灰窯的合稱，黃石港得名于長江岸邊的黃石磯，磯是指長江岸邊突出的巖石，因“石色皆黃”故名黃石磯
十堰——古代此地農民為了飲水灌溉，就在這里的百二河和張灣河上修建了十個小水庫，分別取名為一堰至十堰，久而久之十堰就成了這里的地名
長沙——因長沙星而得名，長沙由此別稱為星城，另一說長沙得名于湘江中的橘子洲取“綿長的沙洲”之意，《路史》記載曰“少昊氏始于云陽，胙土長沙”
株洲——城市名押u韻，洲字取自古人以湘水兩岸為洲，株洲即出產櫧木的岸洲，株是由櫧字演變而來
婁底——因相傳是天上28個星宿中的“婁星”和“氐星”交相輝映之處而得名
汕頭——汕頭得名于海濱泥沙積聚而成的沙嵴，由于韓江泥沙在海濱地帶的不斷沖積并在潮汐風浪的作用下，在今天汕頭老市區一帶形成一條自然的沙堤，這種沙堤就叫做汕，開端處稱為汕頭
深圳——城市名押en韻，意為“深邃的水溝”，深圳是極具南粵特色的地名
東莞——因境內盛產一種叫莞草的水草而得名清遠——意為“香清溢遠之地”
珠海——意為“出產珍珠的海灣”，另一說珠海得名于“珠江入海”
茂名——名稱來源于西晉道士潘茂名，后人為了紀念潘茂名用丹藥撲滅了此地的瘟疫，茂名是中國唯一以古代道士名字來命名的城市
湛江——古代曾在湛江境內的東海島設立椹川巡檢司，湛江即由椹川演變而來，也取“湛藍的江水”之意
——城市名押ang韻，意為“盛產香料的海港”，另一說古時此地有一條小溪被稱為香江，香江入海沖積成的港灣即為
澳門——澳在古代是泊口的意思，門是中國內河通往海洋的海峽總稱，澳門是因本地內港的媽閣廟隔海同灣仔的銀坑相望，形成的海峽像門
百色——由壯語中原始村落“博澀寨”的名稱演變而來，意思是“洗衣服的好地方”
河池——古時這里是一片平原，缺少大海和水，壯族的祖先莫一神就在此地修筑一座山壩，并日夜灌水，終因操勞過度而逝，此地最終還是沒有形成大海，只形成了幾條河與池塘，后人為了紀念莫一神就把此地命名為河池
玉林——玉林是由郁林演變而來，郁林取“郁江兩岸森林繁茂”之意
來賓——取“來者上賓”之意，一看地名就知道這里是個熱情好客的地方。
西南和西北：
重慶——意為“雙重喜慶”，宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名
成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”
自貢——自流井與貢井的合稱，自貢自古以來盛產井鹽
攀枝花——在金沙江渡口發現一株上百年的攀枝花大樹而得名
六盤水——六枝、盤縣、水城各取一字而成
昆明——昆明之名取自“云南洪水退除，昆侖山南方有黎明景象”，另一說昆代表萬物生長的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此別稱為春城
曲靖——曲靖是唐代曲州和靖州的合稱，也取蠻夷“屈服平定”之意
玉溪——得名于珠江源頭之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉帶潺潺流淌在萬畝田疇之中”而得名
昭通——昭通舊稱烏蒙，清代云貴總督鄂爾泰望文生義曲解烏蒙為“烏暗蒙敝”，因而在請示雍正皇帝改烏蒙府為昭通府的奏章中寫到“舉前之烏暗者，易而昭明，前之蒙敝者，易而宣通”，昭通由此得名
麗江——因元代金沙江稱作麗江而得名，麗江古城全城為世界文化遺產
寶雞——寶雞古稱陳倉，因唐代城東南的雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞
商洛——因境內有商山和洛水而得名
榆林——因古代此地“榆樹成林”而得名
平涼——意為“平定涼國”，前秦皇帝苻堅曾率軍經此地攻滅前涼國
白銀——早在漢代這里的采礦業就非常興盛，明代在今天白銀境內的鳳凰山和火焰山專設礦業機構“白銀廠”，白銀由此得名，白銀市也是中國唯一以金屬名稱來命名的地級市
武威——漢武帝征服河西走廊后設置武威郡，以彰顯大漢帝國的武力軍威
張掖——取“張國臂掖，以通西域”之意
酒泉——酒泉以“城下有泉，其水若酒”而得名
吳忠——得名于古代鎮守邊關的將士吳忠之姓名，寧夏有很多以邊關將士來命名的村鎮，但一個堂堂地級市的名稱也是出自一位歷史小人物的姓名，這在中國僅吳忠一例②中國大陸名稱優美且極具歷史文化內涵的縣級市：
鹿泉——相傳在楚漢戰爭期間，韓信在此地一清泉處射死一只白鹿而得名
介休——春秋時期介子推與母親隱居綿山，晉文公焚林求賢，介子推竟與母親抱樹而死，介休即因介子推休于此而得名
侯馬——侯馬古稱新田，明末李自成率軍經過此地，由于李自成睡不著覺，他索性讓馬臥下，自己則靠著馬背歇息，士兵們都學李自成的樣子過了一夜，轉天李自成對大家說道“我們伺候了一夜馬啊”，侯馬由此而得名
舒蘭——舊時舒蘭境內的霍倫川、四合川一帶盛產山果，舒蘭就是滿語果實的意思
圖們——圖們市的名稱來自圖們江，圖們江滿語原為“圖們色禽”，“圖們色禽”就是萬水之源的意思
安達——安達市的名稱來自蒙古語中的朋友一詞
即墨——因戰國時城池臨近墨水河而得名，即墨也是中國沿用最古老的地名之一
蓬萊——蓬萊是中國神話傳說中渤海里仙人居住的三座神山之一（另外兩座為方丈、瀛洲），漢武帝東巡至此望神山不遇，遂筑一座小城命名為蓬萊
文登——秦始皇曾東巡至此召文人學士登山吟詩作賦，文登即“文人登山”之意
榮成——因境內有榮山和成山而得名，成山頭在古代被譽為“天之盡頭”
曲阜——曲阜二字來源于《禮記》“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜”，曲阜是中國儒家文化的發祥地
如皋——皋指水邊的高地，如皋為“到水邊的高地去看美麗的日出”之意
高郵——因秦始皇在此地筑高臺、置郵亭，故名高郵
儀征——西周時期一個叫“蟻”的太子封地在此，到了北宋，傳說境內的二亭山發現了王氣，皇帝便命人在此塑真武像，因儀容逼真賜名儀真，清代為避雍正皇帝胤禛的諱，改名儀征
句容——境內有勾曲山（即茅山），山形如“已”字，勾曲而有所容，故名勾容，因古代勾句二字相通，勾容就演變成了今天的句容
金壇——因茅山華陽洞內有“金壇百丈”而得名
常熟——常熟之名取“土壤膏沃、歲無水旱”“原隰異壤，雖大水大旱，不能概之為災，則歲得常稔”之意
義烏——義烏古稱烏傷，傳說秦時有個叫顏烏的人，父死后負土筑墳，一群烏鴉銜土相助，結果烏鴉嘴喙皆傷，烏傷由此得名，唐代烏傷改稱義烏諸暨——諸暨意為“天下諸侯到達駐留議事之所”
上虞——相傳父系氏族社會后期，虞舜避丹朱之亂而來此，上虞也是中國沿用最古老的地名之一，郭沫若曾在殷商的甲骨文中發現上虞的名稱
馀姚——舜后支庶所封之地，舜姓姚，故名馀姚
建甌——建甌是“福建”二字中“建”的由來，由建安和甌寧兩城合并而成
石獅——相傳隋代此處建有一石亭，亭外立有一對石獅，商旅往來都以石獅為標記，久而久之這個地方原來的名字就沒有人知曉了，石獅就順理成章變成了地名
樟樹——因盛產樟樹而得名，樟樹市是著名的南國藥都，自古以來就享有“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”之美譽
衛輝——衛輝古稱汲邑，衛輝意為“衛河之濱，輝煌之城”
登封——因武則天登嵩山、封中岳，故名登封
偃師——周武王伐紂，回師息戎經過此地，偃師由此得名
仙桃——仙桃古稱沔陽，相傳一仙女手捧仙桃前去為王母娘娘祝壽，驀然之間發現一片綠洲，仙女向這片綠洲撒桃祝福，轉眼之間此地桃花灼灼、仙桃累累，仙桃由此得名
鍾祥——因明代嘉靖皇帝生養發跡于此，故賜名為鍾祥，取“祥瑞鍾聚”之意
大冶——取“大興爐冶”之意
武穴——武穴是由武家穴演變而來，武家穴是古代長江九穴之一
石首——因有石孤立于城北的石首山而得名
恩施——東晉末年桓誕竄流蠻中，在此地自稱施王，清代雍正皇帝改施縣為恩施，恩施即“雍正皇帝恩賜于施縣”之意
汨羅——汨水與羅水匯合之處，汨羅市被譽為中國龍舟名城
冷水江——因境內漣溪兩岸多井，且井水極冷而得名，冷水江市被譽為世界銻都
陽春——取“漠水之陽，四季如春”之意
畢節——在夜郎國時代這里以老虎為圖騰，畢節就是彝語老虎的意思
邛崍——因邛崍山而得名，邛崍山名稱來源于一種叫“筇竹”的竹子
綿竹——因此地濱綿水兩岸，且竹林茂盛，故名綿竹
什邡——什邡古稱十方，什邡就是由十方演變而來，中國古代中原人習慣上稱邊域之地為“方”，諸如鬼方、蠻方、朔方等，十方就是四川眾多小方國之概稱
華鎣——因華鎣山而得名，華鎣山由華銀山演變而成，“雪積顛頂，遠望如瓊瑤撒地，晶玉鋪山，故名華銀山”
個舊——個舊是由彝語“果作”的音譯演化而來，意思是種蕎子、吃蕎飯的地方 .
楚雄——戰國末期莊蹻入滇，他的部下有一個叫南雄侯的人到過此地，東晉時期又有一個叫威楚的彝族酋長在這里建筑威楚城，后世將威楚和南雄侯各取一字組成楚雄.
大理——得名于歷史上的大理國，大理是白族文化的發祥地
景洪——景洪在傣語就是“黎明之城”的意思
敦煌——取“盛大輝煌”之意
青銅峽——得名于黃河上游著名峽谷名稱，黃河穿過賀蘭山與牛首山之間的谷地，山光水色相映，宛如開然銅鏡，青銅峽由此而得名
垣二十八宿
中國古代為了認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區范圍也各不相同。在眾多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系，類似現代天文學中的星座。
三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區，大體相當于拱極星區；太微垣包括室女、后發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。
二十八宿又稱為二十八星或二十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關系如下：東方蒼龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。
四方神在古代曾被利用於軍隊列陣，戰國時代便有「前朱雀后玄武，左青龍右白虎」的說法，道教興起之后，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的十二生肖文化。
四象二十八宿
我國星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四。 我國星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四獸)，叁垣、四象和二十八宿孰先孰后的問題仍然是個懸案。
通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿：
東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。
二十八宿在中國古天文學上，占有非常重要地位。除了恒星的觀測以它作基礎外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據。
垣二十八宿中國古代為了認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區范圍也各不相同。在眾多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系，類似現代天文學中的星座。 三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區，大體相當于拱極星區；太微垣包括室女、后發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。 二十八宿又稱為二十八星或二十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。 二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關系如下：東方蒼龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。 四方神在古代曾被利用於軍隊列陣，戰國時代便有「前朱雀后玄武，左青龍右白虎」的說法，道教興起之后，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。 二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的十二生肖文化。四象二十八宿我國星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四。 我國星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四獸)，叁垣、四象和二十八宿孰先孰后的問題仍然是個懸案。 通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿： 東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）； 北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）； 西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）； 南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。 二十八宿在中國古天文學上，占有非常重要地位。除了恒星的觀測以它作基礎外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據。
古人不僅把人間的一切都搬到了天上，而且中華大地的地理形勢與天上的星宿還有嚴格的對應呢！這種對應叫“分野”。分野主要反映在二十八宿上，從大禹治水開始，中華大地就被分成了“九州”，后來古人就建立起了中國各州（不止九個）與二十八宿的對應關系。據《晉書?天文志》的標準，天上二十八宿在地上的分野如下：
東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
兗州 豫州 幽州
北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁；
揚州 青州 并州
西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
徐州 冀州 益州
南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
雍州 周 荊州
九州現在地理位置分劃
冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。
荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。
豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
梁州，起自華山、黑水，涉及陜西、四川、甘肅、青海，地為黑色松散的土。
雍州，起自黑水、西河，涉及陜西、內蒙古、寧夏、甘肅、，地為最上等的黃壤。
另一說
荊州（占有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地） 梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）
