老鼠
反之如果沒訂婚的話，承諾自己除了對方外不會再去另外相親；
結婚那就要去拿著戶口本和身份證到當地民政局領取結婚證，此時將是法律上承認的合法夫妻了，然后就是中國的習俗，舉辦婚禮我們老家講究訂婚就是互相認定對方是自己的準新娘或者準新郎，是在結婚前的一種認定，一種承諾，雙方還是有可能去見另外的介紹對象的
不知道這些能幫助到您嗎？
老北京婚俗
北平昔稱北京，民國十七年，國民定都南京，改置北平特別市，十九年又改稱北平市，直屬行政院管轄，簡稱院轄市，位幣河北省的北部。因有"文化故都"之稱，其習俗對社會生活之影響，當更深遠。
按北平婚禮，一般常見者有四種，所謂北禮、南禮、旗禮、回禮;不過自民國以來，"南禮"似乎融會于"北禮"之中，進而統稱"北平婚禮"了。
婚禮的程序為：
一、合婚
合婚之俗，并非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然北平也不例外。在北方記一個人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止。
人們為子女擇偶，必須經"媒人"往返兩家"提親"，其步驟是，先由媒人問明女孩的生肖屬相，并索取"八字"，把女孩的"八字"送到男家，再索取男孩的"八字"復送女家，雙方互請"算命先生"算命，如男女命中沒有相克之處，且有成親的可能時，才進行議婚，否則雖然"門當戶對"也只有作罷了，此舉俗稱"合婚"。
議婚能否成功，最大的關鍵，全在合婚的"算命先生"一言而定。因此如其中一方極盼能成好事，竟有預先向合婚"算命先生"行賄的人家。
俗語說:"白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。"男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合了。反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是:"鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。"這是男女兩造最重視的。又:男家求親，最忌屬虎、屬羊的姑娘。俗語說:"虎進門，必傷人。"而屬羊的姑娘也有"命硬克夫"之說。因此倘有女家急于求偶，而極中意某家男孩時，為達到目的，常常隱匿真實屬相，否則就難以成功。
二、相親
合婚結果，如雙方屬相不相犯時，第二步手續就是相親，由雙方家長會同媒人，約定場所，或在任何一方的家中相見，俗語叫"相親"。雙方所注意的，是男女相貌是否端正，肢體有無殘廢，此舉多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚，但也有約在男家的，屆時女家更要留意男家的家庭情形，及經濟狀況。倘若見室內陳設豪華，則以為其家境富裕，當然樂意攀親;若見室內蕭條，家徒四壁，而且子女眾多，則以為其家境貧困，議婚時就會采消極態度了。
相親的結果如雙方都很滿意時，再根據男女八字檢查二人的"三堂"。所謂"三堂"，就是查雙方父母有無相妨之處。倘能得吉，然后就寫婚書，且將上轎、下轎和拜天地的時辰、方位，以及納幣、親迎的日期，都詳細的寫在婚書上。
三、放小定
男女雙方都認為可以成親時，下一步就是下"小定"禮。"小定"的禮物，并沒有一定的標準，普通人家差不多都是四盒禮。如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鉆珥之類的各種首飾，分裝兩盒;衣料及繡花裙子等物，也裝成兩盒。首飾都是以純金為主，其次是包金，再次也有買銀鐲子的，當然要以雙方社會階級及經濟情況而定。
當天女家要擺設整桌酒席，款待來下禮的大媒，講究的人家，還有二十樣果子，這些果子是四葷、四蜜、四干、四鮮、四點心等。女家收到男家的禮物之后，也要回送男家四樣禮物，如：文房四寶一盒，靴(鞋)帽一盒，長袍馬褂一盒、衣料一盒。這些禮物就在當天煩請媒人帶回，送到男家。
四、擇日子
北平結婚很少在舊歷正月，訂婚也很少在臘月，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家，所以有:"正不娶，臘不訂"之諺。但無論在何時迎娶，必須要選擇一個好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請媒人去女家，詢明姑娘的"小日子"。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有"紅馬上床，家敗人亡"之說，所以都很重視。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必諄諄告誡，勿行逾節，惟恐洞房之夜新娘即受孕，則所生之孩子，叫"邁門子"，大不吉利。因此"擇日子"是非常重要的。
五、放大定
迎娶的日子決定之后，緊接著就是"放大定"，又稱"通訊過禮"。在婚姻過程中，這個禮節很重要，所以儀式也很隆重。除"龍鳳帖"具有特殊意義外，其他禮物與"小定禮"都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標準，但在原則上，都是分為"四色"禮。如：
(一)衣料首飾類 有已裁制好的衣服，也有衣料以及各種首飾。
(二)酒肉食品類 有雙鵝雙酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各樣蒸食。
(三)面食類 有龍鳳餅、水晶糕及各樣喜點。
(四)果食類 有四干果、四鮮果。
在這些禮物中的雙鵝、雙酒以及各種果食，都具有深遠的抽象喜意，譬如以酒來說，自古以來，無論任何喜慶，莫不講究"羊羔美酒"，或謂"無酒不成席"，證明酒禮是不可缺少的。而鵝是從古禮用雁演變而來的，因古禮的六禮中，有五禮都用雁，主要是因雁是一種信鳥，婚姻大事不可兒戲，雙方都要守信。但北方雁甚難得，所以就以鵝代替。按一般習俗，這雙鵝雙酒，女家只收半數——一只鵝、一壇酒。另一半就在當天請媒人退還男家，這是女家對男家的一種禮貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：紅棗，花生、桂圓、栗子等四種，這是取"棗(早)生桂(貴)子"的意思。如在四鮮果中有蘋果，就象征"平平安安"，但絕對不可用梨，因"梨"與"離"同音，要避免夫妻"分離"之嫌。總之，被選用的果子，都各具不同的吉祥意義。
"放大定"之禮，不比平常，除兩位大媒必須參加，并負責"過禮"外，新郎的母親也要參加，也有另請親友中的女眷二人一塊兒參加的。而女家則象"放小定"時一樣款待;把所有的禮物都分裝在箱、盒里，并加以紅封條，屆時雇工人抬著送到女家，兩人一抬，普通人家都是送四抬禮，有錢人家則多送八抬。女家收到禮品后，照例由幼童當面開禮盒。在開盒之前要先向禮盒作三個揖，再用手拍禮盒三下，然后把封條撕去。打開禮盒時必先看到一個紅封套，里邊放有銀元或銅元若干枚，這都歸開禮盒的幼童所得。首飾盒里有一付鐲子，一定要由新郎的母親給姑娘帶在腕上。帶鐲子時還要說些吉利話，如:"白頭楷老，吉祥如意"等詞句。據說此舉的用意，是為了新娘過門后要聽婆婆的話，以防婆媳間不和睦。
事后，女家必將男家送來的龍鳳喜餅以及各種點心，分給親友，借以宣揚女兒待嫁有期。親友們也都分宴待嫁姑娘，并贈送一些胭脂、宮粉或衣料等物，俗語叫"添箱"。
六、送嫁妝
送嫁妝是女家的事，大約都是在吉期前一兩天舉行。
把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒里，雇人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，據李家瑞編的《北平風俗類征》記載："前一日，女家請男賓四人，六人或八人送妝，男家亦請人迎妝，物以抬數計，中等之家，大半為二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者則自數十抬至百馀抬不等，貧者則十六抬，十二抬，再次則僅備女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬數多者，妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂，然近亦有于娶日送妝者。"從"妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂"的記載中，可以看出"送嫁妝"之舉是很隆重的，有錢的人家嫁女兒，正好趁著"送嫁妝"的機會以炫耀富有，并且還有陪送土地和店鋪的；陪送土地的方式，是在嫁妝的行列里，由人抬著幾塊土坯。要送店鋪，就是把該店鋪的招牌取下，一并抬送到男家。
男家收到這些嫁妝以后，新郎要在當天去女家"謝妝"。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之后就回家。嫁妝中的每一箱匣，都在四角上放上一個紅包，有包銅元的，也有包角票的，這并無客觀標準，只是象征著一些喜意而已。
七、親迎
吉期一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶，并且要按照《通書》上所規定的時辰出發。在起轎前，先由兩個男人熏轎，并用一面鏡子、一本《憲書》，向轎內幌照幾下，用以驅邪。有錢的人家娶媳婦場面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是"頂馬"(在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路并指導整個行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為回避牌、吹鼓手(即今之樂隊)、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應俱全;同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里，場面之大，聲勢之成，實在難以形容。新郎的綠幃座轎居前，新娘的繡花大紅轎隨行于后，真是威風凜凜，象是"大老爺"出巡一樣，此時此地之新郎，正如狀元及第，難怪說結婚就是"小登科"了。
場面大的儀仗，一排列就占滿一條街。其中有兩個防煞的人責任最重，他們各拿一塊紅氈，隨行于花轎兩旁。途中遇有井泉廟宇時，必須張氈遮蓋新娘的花轎，以防邪魔作祟。另有娶親太太二人，娶親官客二人或四人。也分乘轎子一塊兒隨儀仗前往。照例新娘的花轎不能空著，所以必須由一個父母雙全的幼童坐在里邊壓轎，而且手里還提一把茶壺，俗稱"提茶壺的"。茶壺之中，裝清水少許，豆腐一塊，上插蝙蝠形紅絨花一朵。因為豆腐與蝙蝠，第二字都與福字同音，象征雙福臨門。又在茶壺上蓋四方紅羅一塊備用。因羅與樂音略同，象征終身快樂！男家為了能順利達成迎娶新娘的任務，要在事先預備若干"紅包"，各包銅元、制錢、或角票等，交娶親官客見機備用；花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，娶客在外叩門，催請新娘上轎。這時女家院內必有人隔門要"紅包兒"，娶客就把紅封包兒，遞過去之后，里邊才開大門，并令吹鼓手吹打奏樂。然后娶客又把預先帶來的制錢銅元等向門內投撒，俗語叫"撒滿天星"。女家的執事們把娶客迎入院中，花轎也跟著抬入。女家以茶酒款待娶客，并把準備好的"子孫碗箸"放在娶客面前，請娶客帶給男家。"子孫碗箸"不可磕碰損壞，否則主男女福壽不長，所以雙方都認為事關重大，特別小心；此時男家的娶親太太就把"提茶壺"的幼童所帶來的紅絨花及四方紅羅交與女家的送親太太，女家再請親友中的女眷二人，一共四人分持紅羅蓋頭的四角，先在新人面前四人傳遞，嘴里說:"四季平安，百年好合，白頭到老，吉祥如意"等吉利話。然后把紅絨花給新娘戴上，再把"紅羅蓋頭"蓋在新娘頭上，娶親太太的任務就算完成了。
在花轎未到之前，女家即由家人把新娘頭頂上的頭發，分下一縷挽一發髻，取"結發夫妻"的意思。新娘上轎的時候，必須有人在地上逐次接鋪紅氈，使新娘足不沾地，由二人攙扶上轎。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的。新娘在轎內無論冷熱，頭上的"蓋頭"都不許摘去，雖在炎夏，也不例外。在起轎前，新娘的父母必對花轎詳加檢查，以策安全。起轎后仍派新娘的兄弟二人隨行于花轎兩旁，俗語叫"扶轎桿"。同時也請送親太太及送親官客一同隨轎"送親"。一直送到男家為止。
八、拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子；此時女家來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門。這種情形和女家對付男家的娶客是一樣的，但沒有送紅包兒和撒滿天星之舉。大門開開之后，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。
下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。執事人等各司其職，準備新娘下轎。此時新郎官先向轎門作三個揖，于是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然后遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶內裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些關節過了之后，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫"拜天地"。
拜過天地之后，就引新娘進入洞房。事前先請兩位"全福人"把炕(或新床)鋪好，新娘入內便盤膝端坐帳中，俗稱"坐帳"，又稱"坐福"。并撒喜果于帳中，此舉正如唐代"撒帳"之遺風。此時由新郎揭開新娘的"蓋頭"，俗語叫"初會"或叫"露臉"。遂即摘下新娘頭上戴的絨花，這朵絨花，新郎可任意放置，據說放在高處即可生男，放在低處即可生女，現在看來都是。但在當時因受社會背景所使然，認為一切是應該的。
九、吃子孫餑餑
"坐帳"之后，接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家準備的，取"子孫萬代，長生不老"的意思。接著就是飲"交杯"酒，就是用一條紅線繩子，兩頭各系一只酒杯，由娶親太太送給新郎，送親太太送給新娘，各飲半杯而再交換一次，所以叫"交杯酒"。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫"擺圓飯"或"團圓飯"。席間新郎新娘坐上座，娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座。筵席一開始，新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭，據說是意味新夫婦，今后必有"滿口福"的意思。
十、鬧洞房
"鬧洞房"是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆"鬧"！只是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒后亂性，以致鬧成過失殺人的慘劇！如應劭《風俗通》所載："汝南張妙會杜士。士家娶婦，酒后成戲。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死……。"由此可見，鬧房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的。
俗語說"三天無大小"，是指在新婚后的三天之內，不分大小(長幼)輩分，都可以參加"鬧洞房"，話雖如此，實際參加的，都是平輩的。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。如大家族支系旁系關系眾多，參加鬧房的人，也一定很多。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣。當然都是男女間一些難為情的舉動。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘"親嘴兒"！"親嘴兒"就是"接吻"，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人保守的程度而論，男女青年當眾"親嘴兒"，當然也是一件大事，所以當有人喊"親嘴兒"時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，于是大家更起哄:"親嘴兒!親嘴兒……！"如此情形，新娘當然不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，并且也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越兇，不但可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情。
鬧洞房之俗，雖說很普遍，但北平究竟是一個古老的文化都市，有些人家，家長的思想過分保守，以為"君子之道，造端乎夫婦"，婚禮始終應在嚴肅氣氛中舉行，這種家庭當然只有"免俗"了。
十一、分大小
拜家廟拜祠堂統稱為拜祖先，這是拜過天地之后，一個最重要的節目，因新娘"過門"之后，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數的，所以拜祖宗是很重要的。
拜過祖先之后，就要"定名分"，俗語叫"分大小"。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。人口簡單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識家族近親的輩分關系，惟如大家族人口眾多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長輩必須磕頭，對平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過家族就拜前來賀喜的親友。并且無論拜見何人，都要夫妻同拜，俗語叫"雙禮"。無論家族或親友，要是長輩對新娘都有賞賜，普通都是送一紅包，內封銀元或鈔票，數量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的，俗語叫"賀紅"，亦稱"見面禮"。
十二、會親
新婚次日，新娘拜過祖先家族及親友之后，男家尚有一項重要禮節，就是會親家，簡稱"會親"。據李家瑞編《北平風俗類征》說:"是時，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集于男方。對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。吃酒時，一人一席，至多兩人一席，但必須二人作陪。如是，女方來十位賓客時，而男方必須二十人作陪也。此時，新郎向女方之來賓行禮，來賓即贈以帶子(表示生子)、扇子(表示生個善子)和錢袋。袋中有錢一吊者，為當朝一品，二吊者為和合二仙，三為三臺子貴，四為四季平安，五為五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有詞。"由此可以看出"會親"之宴，相當隆重，并且要"一人一席"，還要"二人作陪"一節，對"親家"的賓客又是何等尊敬?不過從"對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災"這些話中，又可體會到當時的新娘在婆家的處境了。
十三、回門
"回門"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"，或"三朝回門"。不過也有在四日歸寧的，也許是因大戶之家禮節繁縟之故。一般婚姻過程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都給新娘送食物，俗語叫做單九、雙九、十二天。婚后滿一月時才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗語叫"住對月"。以后逢年過節，女家都會接姑娘回家過節，借以團聚數日。
專家幫你八字合婚 都說戀愛會讓人迷失，有點“云深不知處，只緣在此山中”的味道。盡管它美妙而難以言喻，但一旦要從戀愛升華到結婚，不論男女，都會突然變得理智起來，都思考同樣一個問題，真是走一起要相守一生了，合不合適?于是，同樣在不知什么時候開始，命理學上多了一個問題：合婚!但就我這么多年見過的人，來問過合婚的男女朋友的一些現象來看，很多人對合婚存在嚴重的誤區。關鍵是這個合和不合的內容以及程度，大多數情況下，理解都有偏差。究竟合婚合一些什么呢? (一)八字合婚就不要單純相信生肖相合。 對這個，很多人不理解。心里面總是想，我當然要找一個最合自己的八字了。例如男的總喜歡能找一個和自己八字最“合”的女命;女的總盼望找一個和自己八字最“合”的男命。于是，總有說狗和兔就很合，因為嘛;于是，總有說，狗和龍就一定不合，因為相沖;于是，也有人說，兩只老虎在一起也不行，理由是相虎相爭，必有一傷。對這些云云，我既無奈，也可以理解。但我絕對要說，這種合婚的概念絕對是錯誤的，合婚不是指單純的找一個和你生肖相合的八字。本來就十二個生肖，你看看你身邊，有多少對夫妻的生肖是的，十對中幾乎沒有二對，不信你問問看! (二)八字合婚不要害怕生肖相沖。 關于合婚中，生肖相沖就不適合做夫妻這個說法，無形之中，不知拆散了多少對情侶。這個說法絕對是片面，不全面，有時是很錯誤的。不見得生肖相沖就一定不能結婚，不見得生肖相沖結婚了就不好。這樣的例子我見過很多，生肖相沖在一起，相處融洽，開枝散葉，夫妻同心，多的是!所以，不要擔心你和心愛的人生肖相沖而一定不能結婚。 (三)八字合婚也不是說找一個八字最好的人。 找一個八字最好的人，充其量只是一個善良的愿望，未必人人都能找到一個八字最好的伴侶。首先得看自己的八字，有沒有這樣的福氣、運氣找個好男人或一個賢妻良母，這是前提條件。如果你的八字注定找的伴侶只是一般的人，不要勉強自己，不要勉強人生，也不要怨命運。對于你來說，最好的未必就最適合，一般的或者才可以天長地久。 (四)合婚說的就是找一個和你命中配偶信息相似或類似的人。 這個怎么理解呢?例如從你自己的八字，你要嫁一個在單位的男人，你就不可能嫁一個做生意的男人;例如從你的八字中，你要嫁個很有脾氣的男人，你就不可能嫁一個柔弱書生;例如從你的八字中，你要娶個很遠地方的女性作妻子，就不可能娶本地的女性;例如你要娶一個離過婚的女性，就不可能娶一個還沒有戀愛過的女生。 (五)合婚說的是找一個和你八字信息同步的配偶。 這個非常重要，有些人不理解。什么叫信息同步?其實古人早就有說話形容這里面的關系，一句話：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。也有說是能同甘共苦，共患難才是夫妻。所以，但凡是夫妻，結婚后的運氣彼此肯定相同，或相似，禍福基本同步。聰明和反應快的朋友這時一定要問，那半路離婚的夫妻呢?這其實也是信息同步。某一對夫妻，從老公看的，某大運某幾年大概會離婚，然后從老婆看的，勢必也是某大運某幾年大概會離婚，這其實也是信息同步。同步的意思就是好和不好的，都基本在某個時候一起發生，一起面對!所以，命中注定會離婚的，你再找，再合，也最終還是會找一個同樣八字中存在離婚事實的配偶。你不信?可以不信!但你無法否定它! (六)合婚無法左右婚姻，但可以影響或提高婚姻質量。 有些人以為，結婚之前只要合過婚，合適了，就一定萬事大吉，這其實非常錯誤。合婚只不過將有利和不利的地方指出，看你如何取舍，讓你選擇，不是說可以左右這個婚姻。但如果提前知道了這段婚姻的有利和不利的地方，有時你便可以趨吉避兇，提高婚姻質量，這是可以的! 所以，不要太癡迷合婚，可以去合婚，但心態一定要好，不要抱著非要一個八字最好的人去結婚。兩個人有感覺，有共同的追求，有很好的感情，這就是關鍵，能成為夫妻，其實已經就是一種真正的合，這個合本身就包括好和不好的，你既然接受了這個事實，除了好的要面對，不好的你也得承受。你命中沒有這樣的信息，這樣的事就不會發生在你身上。例如你命中注定沒有偏財，不要老做著彩票夢，清醒一些。現實雖然很殘酷，但敢于面對，也是一種痛著的快樂和幸福!與其癡迷某一種偏執的說法，不如收拾心情，糾正自己的態度，如此這樣，人生未必十全十美，但也有理由相信，會過的好，過的踏實，過的心安理得!求的是什么?就是一種實在!
找了很多，以下這些名詞解釋希望你可以采納。你說的相親可能是現代版的黃歷吧。
嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，舉行結婚大典，迎親之日。納采：同結婚姻，受授聘金，也就是下聘禮。俗稱：訂婚、文定、過訂、完聘、大定。問名：男女雙方各取年庚，供于神案，經數日無事即可合婚。納婿：指男方入贅于女方為婿之意。同嫁娶。歸寧：新婚后，新娘與新郎第一次回娘家。安床：安置睡床臥鋪，一為新婚安置新床、二為事事不順重新安新床。合帳：制作蚊帳之事，今應指安置窗簾。冠笄：「冠」指男「笄」指女，舉行男女成人的儀式，稱之為冠笄。成人后，代表可以結婚了。訂盟：訂婚儀式的一種，俗稱小聘(訂)。也是訂親。進人口：指收納養子女，或認干兒子、干女兒。裁衣：臨近婚期前一個月，男方要備酒、藍布和金銀釵環交給媒人送到女方家。
答：訂盟的意思包括：訂婚、異性結拜、簽署合同等等。
盟：指宣誓締約，以上形式皆包括在內。
希望采納哦！
