現在算卦是在古代占卜的基礎上發展起來的，其原理基本都是通過不可預測的隨機事件，來探究所謂的天意。后來合稱為卜卦。例如，最初的占卜方法是將龜甲，方在火里邊燒。然后通過龜甲的裂紋，形狀來，來判斷吉與兇。后來可能是那些算命的嫌棄這種方法太繁瑣了，于是又采用了丟石塊，丟木頭，丟瓦塊看正反情況的隨機組合來窺探，所謂的天意。發明算卦的就是伏羲氏，后來周文王姬昌將算卦發明光大，傳說之中他每卦必準。史書這么記載，只不過他的兒子姬發后來建立了周朝，所以周朝的歷史記錄自己的祖先，肯定是強行粉飾一番。可信度不高。
其實這個隨機出現的現象探測未來，是沒有任何科學根據的，古人的知識水平實在有限，他們對渴望知道未來的事態的發展，但是又沒有科學的方法去預算。于是就只好寄希望于算卦，而這也逐漸發展處一批，比較會解釋，卦象的人，其實這類人沒有什么預測未來的能力。只不過他們都有算命先生一慣的潛質，就是把所謂的天意，說的撲朔迷離，顯得他自己心里很清楚，但是故意說得很隱晦難懂似的，而實際上他們自己也不知道，但是因為那些模棱兩可的預言，到后來事情發生的時候，他們又回來把自己曾經的語言，跟后來發生的事情強行掛鉤。
說白了就是這些人能扯。而那些特別能扯的，以及僥幸言中幾次的人，則被推崇為占卜師，甚至國師這樣的。到后來發展的抽簽，翻牌，有些江湖騙子還搞出一種什么用鴿子抽簽。所以綜上所述，古代的占卜和現在的算卦異曲同工，一脈相承，都是扯淡！
您好
占卜和算命完全不一樣，因為兩者有本質的區別，算命一般是針對個人兒占卜，一般是對于一些事情的未來進行一些測算。還說算命是針對人，占卜則是針對事情。這點一定要搞清楚，就會明白兩者之間重要的區別了。
是
占為觀察,卜為預測.
用各種超塵世的方法來獲得塵世間事物的信息或預卜兇吉禍福的活動。“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。在許多社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜流行于全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。
《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱“易經四圣”，而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬！其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！
善用者還有用不善用則無用
不是以卦辭為準也不是以爻辭為準，六爻是以日月和爻的生克制化來斷卦的，你說的那種在最早要沒有六爻預測的時候，最古老的預測法了，準確率很低的，沒有用神，就是看爻辭也不知道看那個爻的爻辭的，只是看像。因為卦是由六個爻組成的，所以也叫六爻，和真正意義上的六爻天壤之別了，周易的64卦，在周文王時候就有了，而六爻是漢朝的京房所創建的，根本不是一回事情的。
