陰宅風水的口訣
墓穴有十忌
一忌后頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相斗 十忌水口不關
遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷 二觀草木枯死遷 三觀淫亂風聲遷 四觀男盜女娼遷 五觀怪病顛狂遷 六觀夭亡敗家遷 七觀官牢絕嗣遷 八觀魚龜蛇不遷 九觀藤纏官不遷 十觀溫乳氣不遷
平原十不葬
一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟后 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山
墓有十不向
一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走
陰宅風水口訣斷吉兇
1、點穴銷一指如隔萬層山。墳后無來龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水直去，男女淫蕩匪。
4、墳前水不交，男死女必逃。墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無衣食。墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無余氣，久后缺子媳。虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久。明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。案外有官星，家中有貴人。
自古以來，人們都很重視風水，其實風水對于我們來說影響是非常重大的。風水最大兩類區分便是陽宅風水和陰宅風水，陽宅風水自然需要注意，但陰宅風水我們也不可忽視。很多人都不知道如何看陰宅風水兇吉，那么今天就來談談怎么看墳墓風水兇吉。
一、怎么看墓地風水吉兇
從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委婉頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。經書上說：外氣（水）是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風水吉地。
陰宅風水的分合吉兇
墓地風水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前面要合。經書上說：葬地分穴山本身和前、后、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，右邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求青龍蜿蜒，白虎訓府，朱雀翔舞，玄武垂頭。如果相反，法當破死，不利下葬。經書上說：山來水回，貫壽豐財。山囚水流，虜王滅侯。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
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陰宅風水三吉六兇
陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。
一吉：藏神合塑，神迎鬼避。
二吉：目力巧，工力具備。
三吉：趨全避缺，增高益下。
一兇：陰差陽錯，互不調和。
二兇：葬時不宜。
三兇：力大圖小。
四兇：恁恃福力。
五兇：僭上逼下。
六兇：變應怪變。
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二、三大方面看墓地風水吉兇
1、風水布局
墳墓周圍的風水布局主要考慮到時自然界中的山、水以及植被等。比如風水學上認為扥木應該靠山面水，反之，會導致墳墓風水氣運不足。
2、周圍地勢
地勢好壞對墳墓風水影響還是非常大的，如果在一片怪石嶙峋的地方建設墳墓，其風水氣場必然會受到影響。或者地勢低，常不見光或者積水，風水都會受到影響。
3、采光情況
墳墓雖然說是陰宅，但也一樣需要陽氣，不然就會造成陰陽失調，所以墳墓建造也需要考慮到采光問題，盡量要把墳墓建在陽光照射比較好的地方，這樣對墳墓風水幫助才大。
爻預測陽宅陰宅風水有著實地考察風水不可替代的神奇功能，首先六爻卦看風水不用親自到陽宅陰宅實地考察，僅靠六爻卦象用神等即可斷出風水的好壞。再者，六爻卦可以看出陽宅陰宅的地下的一些情況，這也是一般的風水先生不能看出來的。但是怎么通過六爻來預測陽宅陰宅風水呢？
六爻斷陰宅概說
以世爻為穴，官爻為死者，世空是此墓未曾葬人，官爻發動則表示此墳遷葬，以陰陽定是已遷還是未遷，陰爻官鬼動為準備改遷。
子孫爻表示后代的一些情況，旺者人丁多，衰者人稀少。
從表面上看以內卦為墳，外卦為人，內外卦相互間的生克表示吉兇，內卦旺衰則表示此墳建造的規模大小。
陽宅世為墓穴，從初爻上五六爻為由吉往兇。
世爻在何卦、何爻、在幾世，應爻為朝山，間爻為明堂，官鬼為死人，以及六神在此爻上的分布如何，看死人是誰，就以官鬼爻與世爻的生克關系來定，是世爻的則是父母（以陰陽爻來定是父還是母），世爻所克的為妻子，克世爻的為祖父母或丈夫。前后左右環境就以六神來論：
青龍為左，如卯旺就有樹木叢，右面是白虎，如有鬼墓為有墳。
朱雀為前方，如臨子表示前面有河、塘、溝，如天干是甲為河上有橋。
六爻斷陽宅
此類預測焦點：外卦為人，內卦為宅，二爻為宅，五爻為人。
1、內卦為宅，如在四值休囚為房屋氣場不佳，初爻為地基，二爻為宅，初爻克二爻為基克宅，宅不安。
2、二爻是房，五爻是人，五爻克二爻吉，二爻克五爻為宅克人兇，如五爻衰弱再無生扶，為此房不可久住。
3、如卦中是二爻克五爻，看二爻所克，對誰有害不利，就看五爻所屬和六親是誰，還需看二爻本身所帶的是些什么信息(即何六親、何六神)去克五爻；假如二爻所帶的是鬼爻克五爻人宅即為病災。帶財去克人爻為破財，開支大，帶父爻去克的是文書、合同、訟災；假如二爻是父母不帶馬星臨白虎，如申沖克寅人爻是車禍標志，如不動的則預示著將來有麻煩，其應期即在甲戌旬當中。
4、陽宅風水之占：二爻是不能見鬼的，以月令來區別是官，是鬼，旺者臨青龍是的官，休囚破者是鬼，生世的是官，克世的是鬼，如動為家中病人不斷，不動的為有危險的存在，因為官鬼為麻煩星。
5、看被克的卦爻是什么，受害一般是此人，如乾為父，坤為母，震為長子等。
6、六神臨六親為受損害的性質：以二爻和五爻為主，蛇為受騙，虛驚；朱雀為口舌，是非；白虎為兇傷流血；玄武為失財曖昧。六神還可代表人的身材：白虎為胖、青龍主高大、騰蛇為瘦
酒局，飯局，茶局。
明堂容萬馬，富貴傳天下。明堂見三局，世代食天祿。 明堂見彎園，富貴必長遠。明堂如掌心，富貴斗量金。 明堂水屈曲，富處黃金屋，明堂見三峰，世代出三公。明堂是認識風水的重中之重，此之明堂吉兇斷，論的是大概。明堂，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍為明堂，是地氣聚合的處所。明堂分為：小明堂、中明堂、大明堂。基本介紹：明堂是中國先秦時帝王會見諸侯、進行祭祀活動的場所，是帝王宣明政教的地方。風水主稱穴前的地氣聚合之處。
本帖最后由 欲水靜舟 于 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位于昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，所以要了解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位于昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.；次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.； 選墓之忌.：一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？ 在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家已。
墳墓下葬之后主人家各方面斗很順利，朝著好的方向發展，那自然是比較好的。
相反的情況，下葬之后就諸多不順，發生不少意外事故什么的，那種就會比較差啦。
沒有什么明顯變化的那種多般是一般般的那種吧，不好不差的。
當然，自己懂的話也可以直接根據風水情況來判斷的，不懂的話別人回復你也不是三言兩語可以教會你的。
