人一生有三分之一的時間都在用于睡眠，那么自己臥室的風水也就顯得尤為重要了。你是否了解過風水呢？你的臥室是否是看過風水的呢？ 下面就由我來為大家解析，。 1、臥床不可擺放在橫梁下，以免造成壓抑感，對人的身心健康有所影響。尤其是身體的頭胸部不可被壓，否則，容易患病。 2、睡床上方不要懸吊燈具或吊扇。床位的擺設最好離這些懸掛物稍遠此，否則容易給人增加壓迫感，心情也會因此不安。 3、床位最好選擇南北朝向。從現代科學上講，這樣順合地磁引力，頭朝南或北睡眠，有益于健康。因為人體的血液循環系統中，主動脈和大靜脈最為重要，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北方向睡覺時，使人體的血液循環方向和地球南北的磁力線方向一致，這時人就容易進入睡眠。 4、鏡子不宜對著床。大多數人都知道鏡子不可以對床的說法，因為鏡子有反射光，對著鏡子睡覺，會造成神經衰弱，引起睡眠質量差等不良反應。 5、床頭宜實不宜虛。穩定是臥室風水的主調，床頭靠墻就是求得穩定。床后若為空，傳統風水稱之為“太陽不著星”，容易給人不踏實之感。另外，床后是柱子，臥床只靠一半，仍有無靠之嫌。 6、衛生間的門更不宜沖床。因為污穢潮濕之氣直沖身體，有礙健康。 7、樓梯之下不宜安床。傳統風水認為，樓梯下擺床如同梁下擺床，容易造成壓抑感，也有損人的身心健康，對主人的身心不利。 8、床也不宜安放在廚房。廚房油、煙味濃，氣、水、電管道縱橫，把床安放在這里，顯然不妥。 9、床頭不宜靠門。如果因為臥室的空間有限，而把床頭放在臥室的門口，就犯了臥室擺床的大忌。因為如果有人突然開關門，主人容易受到干擾、驚嚇，不利于休息和深度睡眠。 10、床不可正對著門。床對著門，容易被外人一覽無遺，毫無私密性和安全感可言，也影響了主人的休息。而且門是氣口，也是風口。床沖著風口，人的身體必然會受到影響，使主人易生病或心緒不寧。 以上全文為,由于每一個人的八字命理都不同，因此對于個人的臥室布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合，最后得出最好的方案。
樓主你好，床位最好選擇南北朝向哦，對應地球磁場引力。頭朝南或北睡，有益于健康，因為在人體的血液循環系統中。主動脈和大靜脈最為重要．其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北睡向時，主動脈和大靜脈朝向，人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時人不可朝西，因為地球由西向東自轉，頭若朝西，血液經常向頭頂直沖，睡眠較不安穩：如果頭朝東睡．就會有一種安寧的感覺。
頭朝西北方向好不好？只要住著舒適，而且擺放的格局認為很合理做
床頭南北方向最好，東方次之。如果你是屬虎，馬，兔，羊的床頭可以向西北，因為西北是這幾個屬相的三合，貴位，如果是其他屬相，床頭就不要向西北了。
附：
1、床頭不能靠近房門，床位擺放在大門口測是觸犯了臥室風水的禁忌。
2、安床不管是在什么位置，關鍵是居住者能在床上看到臥室的門窗，能夠讓黎明時分有陽光照射到床上，吸收到大自然的能量。
3、床是不能正對門的，不然會一覽無遺，沒有私密性和安全感，會影響到居住人的休息。如果床和房門相沖，可以用屏風作遮擋，能夠阻隔床門相沖，能夠維護到臥室的私密性。
4、床位最好選擇是朝南北方向，能夠順地磁引力。頭朝向南北睡，有利于健康，人體的血液循環中主動脈、大靜脈很重要，走向和人的頭腳方向一致。這樣睡覺也能快速入眠，睡眠質量也相當不錯哦！床頭不能朝西方向，這樣會導致睡眠不安穩；如果頭部朝東方向睡覺，這樣會有安寧的感覺。
5、不能有橫梁壓床，不然會導致人有壓抑感覺，有損人的身心健康。
6、床頭適宜實不宜虛，床頭需要靠近墻，不能靠窗，如果床不靠墻那么就需要有床頭板，頭部不能懸空，床頭后面不能是廁所或者廚房的。
7、床不能正對鏡子，人在半睡半醒的狀態很容易被鏡子中的影子驚嚇，會不安寧導致頭暈目眩的
1、床頭不能靠近房門，床位擺放在大門口測是觸犯了臥室風水的禁忌。 到大自然的能量。 3、床是不能正對門的，不然會一覽無遺，沒有私密性和安全感，會影響到居住人的休息。如果床和房門相沖， 可以用屏風作遮擋，能夠阻隔床門相沖，能夠維護到臥室的私密性。 4、床位最好選擇是朝南北方向，能夠順地磁引力。頭朝向南北睡，有利于健康，人體的血液循環中主動脈、大 靜脈很重要，走向和人的頭腳方向一致。這樣睡覺也能快速入眠，睡眠質量也相當不錯哦！床頭不能朝西方向，這 樣會導致睡眠不安穩；如果頭部朝東方向睡覺，這樣會有安寧的感覺。 5、不能有橫梁壓床，不然會導致人有壓抑感覺，有損人的身心健康。 6、床頭適宜實不宜虛，床頭需要靠近墻，不能靠窗，如果床不靠墻那么就需要有床頭板，頭部不能懸空，床頭 后面不能是廁所或者廚房的。 7、床不能正對鏡子，人在半睡半醒的狀態很容易被鏡子中的影子驚嚇，會不安寧導致頭暈目眩的。
門西，窗南，適合頭朝東，所謂紫氣東來，接收紫氣有旺財的作用，這個是最好的。在東北方千萬不要放鏡子。不然反而容易丟財。
風水著作《青囊經》、《青烏經》影響廣泛，故也有人稱風水為“青囊”和“青烏”。“風水”最早見于晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這是有關風水的最早的定義。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，它是衣食住行的一個很重要的因素。
萬物本源
后來發展至尋找喪葬地形。通俗的講，風水好的地方，居于此處，象征人事興旺，盼望令后代富貴、顯達。嚴格的講，即是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
“風水”只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。
在中國古代的文義里，“堪”是天道、高處，“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間，特別是地形高下之間的學問。它是以古代有機論自然觀為基礎，把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、步建環境的藝術之中。風水術以氣為萬物本源，認為世界是從無（未見氣）到有（氣之始）。
歷史發展
氣是本源（一），它分化出陰陽（兩儀），又分出金木水火土五種物質（五行），這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律（有度而不渝），并且有了禍福（吉兇悔吝），這些禍福都是可以預測的。談風水學的起源及其歷史發展，中國人對地理風水的意識產生很早：“上古之時，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”在那種危機四伏的自然條件下，人們先以樹木為巢舍，后來在了解自然和改造自然的實踐中，首先對居住環境進行了改造。大約在六七千年前的原始村落——半坡村遺址，“選址多位于發育較好的馬蘭階地上，特別是河流交匯處……離河較遠的，則多在泉近旁。”
西安半坡遺址就坐落于渭河的支流浐河階地上方，地勢高而平緩，土壤肥沃，適宜生活和開墾。到了殷周時期，已有卜宅之文。如周朝公劉率眾由邰遷豳，他親自勘察宅塋，“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。”（《詩經·公劉》）
形成時期
到了戰國與先秦時期，是風水理論的形成時期，司馬遷《史記·樗里子傳》載：戰國秦惠王異母弟樗里子，生前自選地于渭南章臺之東，預言：“后百歲，是當有天子宮夾我墓。”至漢興果然，長樂宮在其東，未央宮在其西。反映了當初活人的住宅和死人住宅的選擇規律。秦代朱仙桃所著的《搜山記》，成為風水理論的重要組成部分。
風水學是一個博大精深大學文，希望和你一同探討，一同進步。
