答：大成凈土法使用的“太乙救苦天尊”，和道教內部做功課用的“太乙救苦天尊”在字面是一致的，但是實際上修煉心法截然不同。大成凈土法剔除了宗教的神學系統，沒有神道設教的迷彩，透徹、理性地運用符合大道規律及人體生命規律的修煉技術，達到證道成道的道學修煉目的，與宗教有本質區別。
只念一遍，天尊也知道。只是感應就要看你心誠不誠了。
太乙救苦天尊靈簽
馬克思主義基本原理概論
觀音靈簽：第五四簽
吉兇：下簽
典故：馬超追曹
詩曰
夢中得寶醒來無 自謂南山只是鋤
若問婚姻并問病 別尋來路為相扶
簽語 此卦夢中得寶之象 凡事枉費心力也
解簽 物在水中 形影長短 皆有分定 不用商量
家宅 欠安
自身 謹防
求財 阻
交易 難
婚姻 待時
六甲 祈保
行人 遲
田蠶 滯
六畜 滯
尋人 見
公訟 虧
移徙 吉
失物 空
疾病 求神保佑
山墳 不安
故事
馬超追曹
三國時 曹操殺馬超之父 馬超攻曹操 曹操大敗
曹操脫下錦衣 割短了胡須 騎馬逃竄
得曹洪相救 曹操得以保命
第一百首：楚襄王陽臺夢醒
欲就東兮欲就西，逢人說事轉癡迷
登山不見神仙面，莫若歸休更勿提
（四句淺釋：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話反復無常；就似爬上了高山，終究找不到神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這件事了。）
此簽及百，祈之未然，營謀用事，費力流連。此簽無常無定之象，凡事多虛少實。
靈簽之曰：本簽者。無常無定之象。外虛少實者也。第一百首。是盈數。為全數之末。亦即言。它是前數之終。后數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之征。表面上是沒落之相。其實是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連。
詳解：此簽有”不切實際”之意。奉勸當事人，凡事腳踏實地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想執著。對于曇花一現的物事，如果就此眷戀不忘，無異于守株待兔，只不過是浪費時間、枉費心力罷了。與其執著在不確定的事情上面，還不如跳脫迷思，自力更生。凡事務實、一步一腳印，須知一分耕耘，才有一分收獲。有夢想就必須靠自己努力打拚來實現，不然就只是流于空想罷了。
