你好！算命你就當成是茶余飯后的消遣活動，算命先生的話你聽聽就好了，沒有必要太當真的。畢竟事在人為，怎么可能他說怎么樣就會怎么樣呢？我們只需要把自己該做的事都做好，就行了，有些命中注定要發生的，其實誰都沒辦法。以上都是純手打，希望可以幫到你!
在日常生活中，我們有時會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他fi’]發現，算命先生之所以能夠說得如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入到自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為晤意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹?”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水是比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢?如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢?如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時發生腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了!他怎么知道我的命和水有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓人們自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手，他們能夠從很多細節中發現和總結有效的信息，抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠， “心減則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，被算命人的思路就容易順著算命先生的某種提示越走越遠。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。 “自我求證”心理是每個人都有的一種心理，在日常生活中是很常見的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了這一點，達到了自己騙財的目的。了
當然不能信拉，若算命真的準，那我們不就對自己 的一生都了如指掌了嗎，有時算得準都只是碰巧啦。
算命的都不可信啊。因為算命的人，一般說的話都是模棱兩可的話。比如說你的長相，說是貴人相，根本不說長什么樣。或者說你是方臉，你如果說不是呀，是圓臉你算的不準，他會說，給我看看你相片，你這個就是方臉，骨架是方的，你看這里，等等，他能把方的給你說圓了。如果湊巧，他蒙對了，你肯定就覺得哇塞，他真神。再比如說虎牙這個，你要是說你沒長虎牙，他也能給你忽悠出來個。像是一般的人都有虎牙，不過有的人長進去了，和平常的牙一樣，有的人牙不齊，虎牙是突出的。而說你命運之類的，多半都是套話，說什么你命里有災，但是幾歲幾歲會遇見貴人（說你好的時候，你肯定聽著舒服，不會計較什么，即使有點不一樣，你也會帶過的，因為誰都希望自己好。說你不好的時候，他有個轉折，又很信心十足的忽悠你，所以你才會變的不確定。）打個比方。假如他說你事業會在碰到什么人的時候升官。你就會想在你升官的那段時間，都遇到過誰呢，然后強加給自己一個印象，比如新認識一個朋友，你會覺得他就是你的貴人。其實升官不升官跟朋友有什么關系？靠的是平時自己的努力和社會關系和領導的賞識和提拔。但是他忽悠你了，你就會去往朋友那想。比如你沒升過什么官，他又會說換工作也叫升官，掃樓梯的還能管整個公司的人抬腳不抬腳呢。算命的，可以聽，但是不可信。當個娛樂聽聽就好，別當真，別信命。所以說，事在人為。路在腳下。
算命先生說的話當然不都是真的準確。其實說白了算命先生說的話是不是真的，這還是要靠你自己去感覺的，要看你自己的。如果你相信算命先生說的話是真的，那么不論別人說什么你都不會聽進去的；相反如果你不相信算命先生說的話是真的，那么算命先生說的就不是真的。
當今社會，科技高速發展經濟快速發展，人們不止是追求物質方面的滿足了，還要追求精神方面的滿足，所以干算命先生這個行業的人也越來越多。在很多城市，我們也經常可以在立交橋下（這是最對的聚集地）、公園門口、人行道邊等等地方看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。雖然有時候人們嘴上說著這是不要信不要信，但反過來他們還是會去測一測的，還挺開心還挺樂意地通過這種方式來預測自己的運程和幸福的。其實，算命先生的話，你信則是；你不信，則不是。
有這么一句俗話：“信則有，不信則無”，算命先生說的話其實還是要看你自己內心信不信的。我看了那么多的算命先生算命的場景，總結了一下，其實算命先生說的話實際上就是對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，其實他也不是很清楚你以前的；對未來的事情是一種心理暗示，反正是未來，誰也不知道，誰都可以說。
我覺得算命先生的話一般都是假的，一般都是猜的，還是不要信的好。
路是自己走出來的，未來掌握在自己手中，有付出就會有回報，算命沒有科學依據，不可信！但是算命為什么會準呢？算命準可能有三方面的因素
1．心理因素
有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢？
道理很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了。也就是說，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了。并非我們的預言多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了。
類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。
事實上，在各種場合下，預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
2.
還有就是算命的人,有一定的觀察力.
偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%,
98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
3．
算命先生的措詞.
摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。
總之只要努力奮斗，總會有好的結果！
