不需要念誦什么
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經 ， 五部陀羅尼 ----如果沒有 只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 珂暮伽 缽頭摩 遜娜隸 陀羅陀羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克芻 拶克芻 薩滿怛拶克芻 尾刷達尼娑訶。
漢語讀音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
請永住咒：
唵 蘇巴拉 底思茶 跋舍羅耶 娑訶
漢語讀音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
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開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
我也修佛，我以前查過沒有具體的儀軌。唯一有的就是《茶音閑談錄》里面講，建議用紅竹石或者影子石做的念珠誦佛，這樣修的很快。我試過紅竹石的效果確實很好。覺得誦念輕松。 不過為了買 紅竹石跑了很多地方，最后還是讓朋友在淘寶網幫我定的。
我推薦你一個我很喜歡的開示寫的很好，以后我們可以交流
竹影法師開示
佛是大慈大悲的，根據釋迦摩尼傳記，釋迦摩尼佛祖起先學著那些苦行僧那樣修煉，想悟出解脫人生死之苦的方法，他在一棵樹下打了個金剛坐，每天只吃一點米、喝一點水來維持自己的生命，經過六年的苦修，釋迦摩尼佛祖瘦的是肋骨條條，有一天這里來了一位牧羊女，要留下食物和牛奶給他，起先釋迦摩尼佛祖怎么都不肯收下，就在這時他突然盾悟到，這樣的修煉只對自己的身體有所損害，對別人一點幫助都沒有，于是他接受了牧羊女的供奉，并在尼蓮闡河中洗凈一身塵埃，從新找了一棵樹，打下金剛坐，并立下誓言：“我若悟出此道，終不起此身。”，這就像現在很多天天念誦佛經而不去出門做善事的人，我曾經遇到一個善女為了修佛長期吃齋但是因為身體不適應而營養不良身體消瘦，問她平時做什么善事她說只是在家念佛經 ，不曾出去，這樣的是誤入了修行的迷途。不做善事何來修行和功德。而且因為吃齋而身體不好，這樣連累親人擔心，父母傷心，是很不好的。而且吃齋所說的素齋不是只有蔬菜是可以吃肉而這個允許吃的肉是三凈肉 ，這三凈肉說的是第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的凄慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。所以為了自身身體、為了家人、為了可以更好的做善事，應該是吃三凈肉。
如釋迦摩尼傳記所說佛祖最后是統一了佛教而不是創立佛教，佛祖以無限的大智慧統一了佛教。這話就在是佛教心法里面，是“無論貴賤、無論貧富、無論男女、無論宗族、不論宗派、凡行善皆我佛門弟子”只要是做善事就是佛門弟子 ，眾生平等因為我們要尊重這些做善事的人。
當我們看到四川地震后的孤兒，我們去領養照顧，比念誦萬萬遍佛經更能積累功德。當我們看到白血病醫院里的病人，在他們需要時為他們遞送一杯熱水，這樣簡單的事情比家里供奉千萬元請來的佛像更有功德。當我們看到貧苦地區孩子為他們寄去一支鉛筆一本書籍 ，比為寺院鐫刻佛經而捐贈億萬元更有功德。善 就在身邊，去做才有功德。
很多人問我應該如何理解佛，如何修行佛，我建議先去做善事在善中領悟佛的偉大和智慧。在做善事之余還有時間可以去看看父母，為他們買一束花、做一次飯，百事以孝為先，孝敬父母是大善事，這比每天對佛像燒香磕頭更能積累功德，佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快樂融融而不是干枯的香火。如果還有余下的時間為自己所愛的人做一頓親手炒的飯菜，下班時為她（他）遞上一杯暖暖的溫水。這比傾囊而出，去寺院請昂貴的佛像，積累的功德更大，因為相愛的之人在一起都會為對方無私的付出很多，為這樣偉大而愛你的人，為她（他）做一些溫馨的事情就是大大的善事，而且天下沒有比這個更大善的事情，如果有一天你看到佛像破損需要急需要修復，而另一邊卻看到自己相愛的人正在病苦，一定一定要去照顧自己相愛的人，佛像即便是打碎了、摔壞了，佛也會很高興，因為佛是大慈大悲的，看到相愛之人互相照顧持子之手與子偕老，自己的造像壞了也會大大高興。照顧相愛之人就是照顧你身前的“真佛”。夫妻相愛、長幼相愛、手足相愛、人人相愛，這才是大慈、廣法、大善。如果還有余下的時間，可以手持佛教七寶之一“阿濕摩揭拉婆”也就是“影子石”、或者手持“牟娑落揭拉婆”也就是紅竹石制作的佛珠每天念誦1次佛號足以，為什么我說用影子石或者紅竹石念誦佛號因為這兩種佛寶不像金銀一樣顯示富貴 ，也不像菩提子一樣需要保養，念珠只是計數的一種器物，花時間去照顧計數器物就是本末倒置，影子石和紅竹石不需要照顧，省下的時間可以去做善事所以這是誦佛最好佛寶，這個理由也是為什么我說只需要念一次佛號。如果還有余下的時間，用御守鹽調和清水為神龕擦洗下足以。再有余下的時間而不去做善事、孝敬父母、照顧所愛之人就是罪過了。
在家，供奉佛菩薩像，，真誠恭敬就好！，，不需要熱鬧！
大悲懺，梁皇寶懺，八十八佛大懺悔文，三昧水懺，地藏寶懺
最好供佛菩薩，佛菩薩中間，關帝菩薩在佛菩薩左手，財神佛菩薩右手。你要供的應該是關帝菩薩中間。
浙江龍泉的菇（種香菇）民到了種菇的山上，要向當地土地廟燃香點燭，供上一刀肉等，下跪膜拜，懇請神靈保佑外鄉來客平安無事、香菇豐收；浙江縉云山區的炭農，進深山燒炭時，臨睡前都要在炭鋪不遠處為山神土地設置的屋前，恭恭敬敬地燒上一炷香，請過山神土地后，才能回鋪睡覺。土地神專管土地，因此舊時要動土前必須祭土地，征得他老人家的同意。如浙江奉化一帶民間認為：土地菩薩專管轄下的地盤安寧，但如果人不事先打招呼，給他一定的報酬，他會不聞不問，任鬼胡來。所以人們從事與土地有關的工程前，必須先祭土地。祭法是“備五碗素菜（豆腐、芋艿、青菜、蘿卜、筍片等）、一副蠟燭香、兩杯黃酒，將這些供品擺在地中間，然后主人叩拜祝念：“土地菩薩，人要在這里造豬廄、牛廄，請幫忙移一移，保佑我家養豬像牛、養牛像馬。”祭畢才可破土動工。
