呵呵 中國術法 講究的是平衡之道，五行是相生相克的，缺了什么都不行。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水。
這是個上上簽。
姻緣：平素行善，神靈加護，卜之其昌，琴瑟和鳴。問婚姻的話，有百年偕老之吉。
此簽已成功而終。前數之終。后數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏后數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無 偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。
釋義
天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉兇禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而 遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終簽數之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解簽
天仙是眾仙之上的神明，而雷雨師是掌管雨水的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神，吉兇禍福凡人不可得知，而我必定知曉，至誠至信的祈禱，只要不貪心 或存有害人之心，愿望必能得到實現。抽中此簽為簽之終，而百簽也有圓滿的意思，凡事皆能順遂，必有所成。百是圓滿的終點，也是起點，天地萬物自有循環。
上簽，平時做好事積攢陰德，感情上也會非常順利。
八二簽：壬乙~宋仁宗認母▼上吉▼ （一本作“陶母截發留賓”）
彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋。 此時賓主歡相會，他日王侯卻并肩。
【圣意】財必獲，名遇薦。訟得理，病有愿。婚可成，行必見。發福祿，由積善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【東坡解】事有相干，宜與效力。君既周旋，他必報德。凡所謀為，遇貴方得。神力陰扶，福報有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相親。貴人提起無難力，君子相逢便認真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“魚水相逢信有神”）
【解曰】此簽大吉，凡事謀望，無不遂意。婚必合，財必遂，名遇薦，行人至，病有愿未還，訟得理，孕生子，風水利，家道昌。貴人提挈，當在平日所交處，故彼此相逢，不求自至也。
【釋義】言占者當推己及人，能處事周旋，可獲厚報；能謹慎擇人，可獲倍利。若問功名，能先自治己身，則人之薦舉，有不能逃矣。
【占驗】（明）嘉靖中，豐城雷禮會試不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同時為南部尚書，“王侯”、“并肩”之言益驗。
【故事】宋仁宗認母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉后抱養為己子，左右皆為畏后威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。后怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”后悟，乃以一品禮。夷簡再請以后服殮、水銀實棺，太后許之。迨后崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。
我命由我不由天 管他什么的 放心大膽的去就醒了 樓主祝福你啊 看準目標就行動吧
中上簽，勸你做事要符合天意，不可逆天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率。獲得成功后要感恩，結婚后會獲得一個男孩，事業、金錢都會獲得！
