對于你這種人來說，信比不信好！信了能請到名師或者自己學習更好！沒有風水一說，大家都是瘋子，李嘉誠，比爾蓋茨都是瘋子，沒事找事啊！
請允許我簡單解釋一下易學風水的基本概念，為什么家居需要勘測風水呢？我們作為風水師的這個稱謂主要就是通過地球磁場學的運算公式來為家居進行磁場的吉兇定位，再配合五行特質的相應的物理與化學作用，從而進行對空間磁場氣流的改善，這就是我們的職責，其實風水這幾年已經列入了大學的選修課程了，無論清大，北大，港大，臺大等等大學都有開設《易經》學術這門課程，其中風水就是它里面的一部份，你們可以通過網上去了解一下。所以，我們應該用科學的目光重新認識風水這個學術名詞的，它雖然稱不上精密科學，但更不能與混淆一談，它與任何宗教都沒關系的。風水布局是通過磁場方位學的公式計算而來， 但目前能夠真正了解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句說那里不好，這里不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎么的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的，縱使社會仍然存在太多的假風水師，才讓很多人對風水這個名詞產生分歧或鄙視之。真正的風水理論其實講述的就是環境空間的氣流磁場變化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環境氣流，有句俗語：環境改變人，意思是指長時間居住在不同的氣流磁場下，會產生不同的健康結果，我們在風水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善環境的。比如說：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內流動速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大于體內流動，人會感到不舒服 ，所以風水師遇到有氣流沖煞的時候，就會替客戶用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果。前提下，風水并不是萬能的，哪家風水師說風水是萬能的，那是吹牛的，風水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運用，它對未來發生的事情具有先明的預見性，同時能夠充分提高創業的成功率，風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語所說的三七文化，意思是指人的創業仕途多數是持有3分的運氣，7分靠自己，我們能為客戶所貢獻的就是這種30%的外助力，通過布局讓客戶的家居盡可能走上一個旺財旺丁之局，盡量避開不良的空間氣流，為你們達到催吉避兇效果。風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以我們受過《易經》教學的學生，在幫人勘測家居、廠房等風水的前提下，都會告訴客戶，風水是每一年勘測一次的，如果你認為風水只勘測一次就完事的話，那我誠心告訴你，想清楚后再邀請我，或者你在第一次邀請我為你布局的時間內，能驗證出良好的改善結果，那我希望你次年再邀請我繼續為你勘測，的確，風水的布局是一年勘測一次，因為地球的自轉變動，所以磁場也隨之而變化，布局也跟隨磁場的變化而改變。如果你們明白我此時所說的話，我相信你已經對風水有了一個新的認識了。只因過去，我很怕一些客戶誤會我，特別一些比較傳統的長輩，都認為風水看過一次就完事了，而現在我要求客戶每年勘測一次家居，他們會否懷疑自己被騙呢？其實不會的，真正認識風水的人一定認同我所說的話，日后如果你所邀請的風水師沒有磁場方位學計算的，而且隨便說三道四，幾分鐘就離開的，那才是給騙了，這樣的風水師最好不要邀請，免得浪費時間浪費金錢，更怕害了自己。
我一直堅信一句話，既然存在必然會有存在的道理，我覺得風水是存在的，中國人講究蓋房子背山靠水，水代表著財，同時很多事情科學解釋不了，但風水學可以。
長期以來人們把風水地理當作封建，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關于中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。 風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。 風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。 風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象，風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與布局的藝術。 風水，作為中國古代的建筑理論，可以說是中國傳統建筑文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建筑學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，來實現其對于身心之和的環境追求.風水到底是科學還是?
對于你這種人來說，信比不信好！信了能請到名師或者自己學習更好！沒有風水一說，大家都是瘋子，李嘉誠，比爾蓋茨都是瘋子，沒事找事啊！
風水有。什么叫風水？現代人提到這兩個字，都覺得很神秘，其實這兩個字非常平常。這兩個字要用現代話來講，就是居住環境，居住的環境跟自己的修養、性情都有關系。有人喜歡山、有人喜歡水，不一樣，不相同！喜歡水的人，叫他住在山上，他風水就不好了，他不喜歡。喜歡山的人，叫他住水邊，風水也不好了。所以諸位要懂得，什么叫風水好？你住的那個環境，你自己很滿意，住得很歡喜，這個地方對你來講，風水好。不要被人騙了，千萬不要說：“我住在這里不滿意，很多事情不順利”，那是你的業報。與居住環境有沒有關系？是有一點關系，關系不大。于是居住這些環境，常常引起自己煩心，看到不滿意。甚至于是一個房間，房間里面的布置，有人布置得很高雅，一進去房間很舒適；有人房間很凌亂，一進去的時候，就很不開心，這統統都叫做風水。所以，這全都是可以改變的，不必讓別人改變，請一個地理師來改變，那個人很可憐，為什么？他的身命受別人擺布，自己做不了主，你說這多可憐！
真正聰明人，自己作主，不受人家擺布，這才快樂。平常我們在一塊吃飯（請客的時候），有人夾菜給我吃，我就很討厭，為什么？你夾菜給我吃，我受你的擺布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能隨我喜歡的。所以，我常常勸人，“不要給我，我不受你的擺布、不受你的控制”，話說得是很難聽，他就覺悟了、就明白了。我喜歡吃我喜歡吃的東西，這多自在、多舒服！生活環境都不要聽別人擺布，我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌，這是真正懂得什么叫風水。
有人問：“自古以來，許多歷代的帝王、貴族，好象都沒有得到風水的好處”，其實他當時得到風水的好處，風水會變的，而且風水會隨人變，這個道理，明白的人就不多。譬如說，甲這個人住在這個地方，風水很好，住得很順，沒有一樣不順利的，家庭也美滿，事業很順利。乙到這個地方來住未必，甚至于住在這個地方，遇到很多災難，什么原因？他的性格不相同。在我們中國人講：“八字不一樣”！所以說，對甲說風水好，對乙未必好；對乙說風水好，對丙也未必好。一定要配合自己一個人的修養、一個人自己的生活習慣、一個人自己的情操，物質環境跟你的精神生活，能配合得恰倒好處，好風水是這么一個道理。
明白這個道理的人，自己就不受人擺布，自己完全能做得了主，這就有好處。所以看風水的人，也有一句搪塞的話：“福地福人居”。他給你看到好風水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他說：“不是我的責任，這是福地，你沒有福”，他一句話就把你擋住了。由此可知，他這個話里面的含義，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，無論住到哪個地方，風水會隨我轉，佛家講：“境隨心轉”，就是這個道理，你的心善、你的心好，居住環境不好的地方，它會變好，你的心不善、你的行為不善，是個很好的風水，你到那里去住，就變不好、變壞了，這就是佛家所講的“境隨心轉”。所以大家明白這個道理，了解這個事實真相，最重要的是要存好心、是要行好事、做好人，你無論居住哪個地方，無往而不吉利。
