困卦是四大難卦之一，六爻基本上都有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的意思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。
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易經第47卦是澤水困卦
此卦大概意思是前有澤，后有水，像是被困住了一樣，舉步維艱，身陷囹圄
易經六十四卦之第一卦
乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：天行健，君子以自強不息
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
（乾下乾上）
乾·元亨利貞。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，意思是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫于天道運行的整個過程之中的。
“云行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，意思是，由于乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，云化為雨潤降于下，萬物受其滋育，茁壯成長為各種品類，暢達亨通。
“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展程序，表現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調并濟的相互作用，形成了最高的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這就是“利貞”了。
“元亨利貞”為乾之四德，是天道的本質，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程發展到貞的階段并未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。
“首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律應用于人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與圣人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為，管理行為是人類所特有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在。管理之所以必要，是因為天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人各有不同的分職。管理之所以可以，是因為人類可以推天道以明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。
初九，潛龍勿用。
《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。
初九指乾卦的第一根陽爻，爻辭說，這是象征一條潛伏的龍，既不能也不可有所作為。《小象》解釋說，潛龍之所以勿用，是因為這條龍雖然具有陽剛的品質才德，但是由于窮居于下位，受到時空環境的限制，所以既不能展現自己的品質才德，也不可輕舉妄動，有所作為。
九二，見龍在田，利見大人。
《象》曰：“見龍在田”，德施普也。
九二指乾卦的第二根陽爻，“見龍”之“見”讀為現。爻辭說，乾之初爻上升到九二，象征這條龍已經脫離潛伏狀態出現于田野地面，顯露頭角，有利于見到身居高位的大人的賞識。《小象》解釋說，九二之所以“見龍在田”，是因為這條龍有所作為，普遍施展自身的陽剛品德，得到世人的認可，產生了廣泛的效應。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。
九三指乾卦的第三根陽爻，“乾乾”是自強不息的意思，“惕”是警惕，“若”是語助辭，“厲”是危險。爻辭說，九三是由“潛龍”、“見龍”進到第三位，這個位次上不在天，下不在田，懸在半空之中，處境危險，作為以龍為象的君子應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒慎警惕，雖然面臨危險，可以免犯過錯。《小象》解釋說，君子之所以“終日乾乾”，是因為體現天道的自強不息的精神在任何情況下都要始終堅持，毫不動搖，無論面臨順境還是面臨危險，都要反反復復的堅持，貫徹落實到具體的行動上，才能合乎陽剛的正道。
九四，或躍在淵，無咎。
《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。
九四指乾卦的第四根陽爻。爻辭說，九四這個位次和九三一樣，也是上不在天，下不在田，懸在半空之中，處在這個位次的龍可以做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。《小象》解釋說，九四象征一條龍業已經歷了以下的三個位次，呈現一種前進的態勢，應該適應這種態勢，做出勇往直前、積極進取的選擇，謀求更大的發展，可以無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。
九五指乾卦的第五根陽爻。在一卦六爻中，二為臣位，五為君位，陽爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辭說，九五象征巨龍騰飛上天，利于見到有才德的大人取得了君主的職位，掌握了領導的權力。《小象》解釋說，“飛龍在天”，這是取得君位的大人施展自己的才德，造福于民，發揮領導作用的大好時機。
上九，亢龍有悔。
《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。
上九指乾卦最上的陽爻。爻辭說，上九象征這條巨龍向上騰飛，亢進過度，超過正常的情況，將會引來災禍，悔恨不已。《小象》解釋說，亢龍之所以有悔，是因為任何事物發展到盈滿鼎盛階段，必然會向反面轉化，不可能保持長久。
用九，見群龍無首，吉
《象》曰：“用九”，天德不可為首也。
“用九”即用九之道，也就是全面而不是片面地應用乾元之道的方法論原則。爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象，初爻表現龍之“潛”，二爻表現龍之“見”，三爻表現龍之“惕”，四爻表現龍之“躍”，五爻表現龍之“飛”，上爻表現龍之“亢”，雖然群龍全部具有純陽剛健的內在品質，但是由于受到不同的客觀環境的制約卻有著不同的外在表現，因而“群龍無首”，不能把其中任何一條龍的外在表現孤立起來，奉為首領，當作必須遵循服從的固定的常規，如果在應用乾元之道的過程中有見于此，可獲吉利。《小象》解釋說，乾元之所以“用九”，是因為純陽剛健的天德并不是一成不變的教條，應該懂得陰陽協調、剛柔并濟的道理，適應不同的客觀環境的要求，靈活應用。《文言傳》對乾元之所以“用九”也做出了兩種解釋：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃見天則。”這是把“群龍無首”提到“天則”即自然的法則的高度來理解，并且認為全面而不是片面地應用乾元之道，可以創造成就天下大治的輝煌業績。
會
世應雙方相生相合或比合為好，婚姻可成。
世應相沖相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。這種情況下，婚姻難成，除非有通關化解。
世生應．說明卦主愛慕對方；應生世說明對方喜歡卦主；世應相合是說明彼此愛慕。
若比和，是基本同意雙方互有好感。都意見同一。
世應相沖、相克主婚不成，如世應都是陰爻，主關系能慢慢冷淡：若世應都是陽爻發動相克，主一談即崩。
若世爻或應爻與日月或與其它爻相合，說明另有選擇，腳踏兩只船。哪方有與別爻相合，則主哪方另有選擇。
男測婚，世宜陽，女測婚世宜陰，這樣陰陽得位，假如陰陽反錯，除非男方倒插門，或女的主持家政婚姻才順利，否則不行。若世爻發動化空、化回頭克、化退、化墓等，說明是因自己的原因不能成；若應爻發動也化同頭克、空墓絕。主對方亦是如此。在測婚姻中，發動之方為主動方，有主動去愛、去退婚等信息。世應雙方不宜化退、化空，空就不實之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：愛交朋友、不疼老婆大男子主義、夫妻不和、或者妻多病身體不太好、經濟一般（假如世爻臨財庫則另看）。
子孫持世：愛玩、喜歡享樂、不是好老公、喜自由 不喜約束。
財爻持世：桃花、異性緣重、愛老婆 夫妻感情比較不錯。
官鬼持世：得位、鹿車共挽、官鬼旺時憂煩。
父母持世：辛勞勤快、忙碌 或者與孩子緣分淺。
女占
兄弟持世：多波折不順、或者老公不愛被老公甩 想離婚
子孫持世：經常吵架、對夫不滿、夫多病、對丈夫要求高、不喜歡作家事、喜歡外出上班
財爻持世：得位、夫唱夫隨、自己會有私房錢
官鬼持世：不想離婚、有老公、嫁過人、強悍、愛老公、憂煩、已離婚者另有男人
父母持世：辛勞勤快、不想要孩子或者與孩子緣分淺、喜歡年紀較大的人、喜歡有房子的人。主要看世爻與財、官應爻的關系。
男測婚世與財相生相合；女測婚世爻與官爻相生相合，主夫妻感情好。測婚姻忌卦中有兩財、兩官，主有外遇。還忌財、官與世爻相沖相克，主有生死別離之兆。有時世與財、官相生，而卦中出現兩財、兩官，這屬于大妻感情好，但有外遇。或男的與財爻兄弟爻相合，或與日、月是財相合了，都說明外面有女人。而女的同樣，卦中有兩官，女方有男友。
有朋友想來預測婚姻卦象的，可以找我來預測一下，很多朋友想預測自己婚姻如何?可以來看一下，互相學習的可以看古辭，看不明白下面有解釋哦~歡迎私聊公眾號提建議哈。
周易六爻預測之婚姻卦象
庚子年 未月 丁巳日 子丑空
斷曰：
左邊離為火卦
卦象主離為火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。
卦逢六沖，世爻與應爻相克，有已離婚跡象
三爻官鬼亥水在日建中死絕現象，亥水在月建中處于休囚狀態，有已離婚跡象
右邊天山遁卦
卦象官鬼持世，臨午火，出婚姻時間是下一年農歷五月以前。
卦中結婚時間是虎年，寅木生午火，所以，虎年結婚大喜之象。
以下為卦象解析
對話如下：
卦主問：師傅您看，我婚姻如何？
師傅說：卦象主離為火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。
卦主問：是的
師傅說：卦逢六沖，世爻與應爻相克，有已離婚跡象
卦主問：離婚是指
師傅說：與上個有離婚的跡象
卦主問：嗯，是
師傅說：嗯嗯
卦主問：師傅，您看，我什么時候出現婚姻？
師傅說：卦象官鬼持世，臨午火，出婚姻時間是下一年農歷五月以前。
卦主問：嗯，好，謝謝師傅了
師傅說：嗯嗯，不客氣，
