1、佛法是心法。世法出世法，都不是佛法，只是善巧方便法，佛法究竟無法，不可說。
2、所謂苦樂，乃是世間人為設定的名相，跟佛法無關，如說有關，也是方便有關。
3、在佛的眼里，世間一切俱是幻象，沒有生老病死，沒有生住異滅，沒有成住壞空，一切都是假象。何來快樂與不快樂之說。
譬如西施：凡夫看她沉魚落雁、閉月羞花：修內觀的看她全是不凈，三果阿羅漢看她全是白骨，四果阿羅漢看她全是微塵，菩薩看她微塵不可見，佛看她不可說。
因此，你的命題有問題，本來無一物，何來痛苦快樂？何來肯定否定？
供參考。
三有 是三界的意思，三界是指的欲界，色界，無色界。
第一句，欲滅三有百般苦，想要消除三界輪回的各種各樣的痛苦。
第二句，及除有情眾不安，以及消除所有有情眾生的不安。
第三句，欲享百種快樂者，想要享受各種各樣快樂的人。
第四句，恒常莫舍菩提心，時刻不要舍棄珍貴的菩提心。
總的意思就是說，輪回中的三界眾生要想消滅各種各樣的痛苦和不安，想要享受各種各樣的快樂，唯一的辦法就是受持菩提心，然后時刻都不要舍棄這顆菩提心。
不是怎么說的吧，以我淺薄的理解好像是世間的快樂是短暫的。
經文里說過 諸行無常 諸受是苦
常念南無阿彌陀佛!求生西方極樂世界！大慈大悲阿彌陀佛！
您好：
三界是指；欲界、色界、無色界。
六道是指；地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道。
六道輪回是指凡夫在過去、現在、未來這三際中，由于自我心念的內因而造作的善業、惡業以及無記業。而后由于三種業的偏重而形成現行的果報，往復輪轉與以上六道。這就叫做六道輪回。
希望可以幫到你，再會。
