第二十三首：孫策以璽借袁兵 上平
欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不放開
謀望一般音信好，高人自送嶺頭來
（四句淺釋：想要借由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為你開放；把所求的計劃降低標準，自有高人送上山頂，指引通達的途徑。）
商賈利益，行藏無危，病安訟理，盡可施為。此簽望仙扳桂之象，凡事必遇貴人。
靈簽之曰：本簽為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化兇趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。盡可施為。
交易－合 婚姻－阻 求財－隨意 自身－祈福 家宅－欠安六畜－不利 田蠶－不利 尋人－難 行人－有危 六甲－祈福 山墳－舊吉 訟詞－虧 疾病－安 失物－不見 移徒－大吉
詳解：此簽有”拋磚引玉”之意。提醒當事人，施比受有福。在人與人的交往中，應主動而真誠的關心他人、了解他人的需要，在自己的能力范圍之內，盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”，成就別人，也就是成就自己。對于本身所擁有的事物，不須看得太重，應能懂得取舍，不要吝于付出。無須害怕失去，應知有舍才有得。精神上的快樂充盈，絕對大于物質上的享受。
逢場作戲，應付眼前。。
但不宜說破。。
說不定分開做，彼此都會成功。。
還不如在手機上安裝 吉星許愿，里面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神圣莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
去寺廟里，心誠，如法，求得觀音靈簽一定靈驗。 你信觀音菩薩，她就很靈。你要是不信，就算抽得是準的，你也是不信。所以就不靈。
抽簽算命是古以來有的算命方式，但很多人都有疑問，八字算命、手相算命、面相算命等都是有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果只有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算了都不準，肯定也有準的，但到底是準還是不準呢？這個其實蠻難斷定的，應該這么想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在農村的人都蠻相信的。比如我們一鄰居，算命的算他只能活七十歲，他到了七十歲的時候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，還干什么。但結果是他活到了八十多歲。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以說算命不可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得很準，而未來的一般不準，這是為什么呢？或許是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，只能預測，就難預測了。又有人說，算命是準的，如果不準，只是算命先生的道行還不夠深。但總的來說，有人說準，有人說不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，因為一，天機不可泄漏，說了會折壽的，或許許多人過去的算準了，未來的不準，就是因為他知道說出來會折壽，所以不會說出準確的。二，人定勝天，人是可以通過努力改變命運的，命運掌握在自己手中這句話是對的。所以總結起來，？信則有，不信則無。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能認命，人定勝天，命運掌握在自己手中，到任何時候都要信自己。所以，最好不要算命，因為你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。
抽簽算命是古以來有的算命方式，但很多人都有疑問，八字算命、手相算命、面相算命等都是有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果只有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算了都不準，肯定也有準的，但到底是準還是不準呢？這個其實蠻難斷定的，應該這么想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在農村的人都蠻相信的。比如我們一鄰居，算命的算他只能活七十歲，他到了七十歲的時候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，還干什么。但結果是他活到了八十多歲。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以說算命不可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得很準，而未來的一般不準，這是為什么呢？或許是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，只能預測，就難預測了。又有人說，算命是準的，如果不準，只是算命先生的道行還不夠深。但總的來說，有人說準，有人說不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，因為一，天機不可泄漏，說了會折壽的，或許許多人過去的算準了，未來的不準，就是因為他知道說出來會折壽，所以不會說出準確的。二，人定勝天，人是可以通過努力改變命運的，命運掌握在自己手中這句話是對的。所以總結起來，？信則有，不信則無。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能認命，人定勝天，命運掌握在自己手中，到任何時候都要信自己。所以，最好不要算命，因為你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。
