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    周易無妄卦像,周易需卦詳解

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    內容導航:
  • 易經里面的無妄,行有眚,無攸利是什么意思?
  • 易經六十四卦要像卦書那樣的內容
  • 求高人指點:無妄卦,不期而得之像
  • 我想知道無妄卦和下面這個卦像的意思
  • 易經八卦圖解析25卦
  • 震得乾初爻,故雷自天下發而來是什么意思?
  • Q1:易經里面的無妄,行有眚,無攸利是什么意思?

    不要妄為,行動會有災害,前往不會有利。
    另一種斷句:
    無妄卦:上九,無妄行,有眚,無攸利。
    象曰:無妄之行,窮之災也。
    今有無妄之災的成語,源于此。

    Q2:易經六十四卦要像卦書那樣的內容

    六十四卦金錢課,相傳作者是周文王,據說很準很準的。
    當然了,現代科學沒有為算卦提供任何科學依據。所以也就是無聊時候來玩玩。
    不可輕信。
    玩法就是用6枚銅錢(或硬幣),(樓下如是窮人.沒有六枚...就用一枚)按......順序..............拋灑(或旋轉再按停)在桌面上,字為O,面為X,對照內容自己看就可以了。
    一、 乾為天卦:oooooo 卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。 推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
    二、 天風(女后)卦:ooooo× 卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交了順當運,向后保管不相干。 推斷:功名有成,家宅平安,失物得見,占病無妨。
    三、 天山走遁卦:oooo×× 卦辭:濃云遮日不光明,勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。 推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
    四、 天地否卦:ooo××× 卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退后難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。 推斷:占財可成,貴人遠行,出行不宜,事事晚成。
    五、 風地觀卦:oo×××× 卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。雖然同處心生惡,卦外逢之事非輕。 推斷:先難后易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
    六、 山地剝卦:o××××× 卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。婚姻自有人來助,出門永不受折磨。 推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
    七、 火地晉卦:o×o××× 卦辭:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。 推斷:進退兩難,不敢強辯,撥云見日,該你出現。
    八、 火天大有卦:o×oooo 卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不費力,若問走失未脫逃。 推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自有。
    九、 兌為澤卦:×oo×oo 卦辭:這個卦象真有趣,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。 推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
    十、 澤水困卦:×oo×o× 卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽了梯。 推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
    十一、澤地萃卦:×oo××× 卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。 推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
    十二、澤山咸卦:×ooo×× 卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來莫強求。幸喜今日時運轉,自有好事在后頭。 推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
    十三、水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。 推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
    十四、地山謙卦:×××o×× 卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。 推斷:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,無不吉利。
    十五、雷山小過卦:××oo×× 卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼里跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。 推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。 十六、雷澤歸妹卦:××o×oo 卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。 推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
    十七、離為火卦:o×oo×o 卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶,愁閑消散主平安。 推斷:月令皆善,諸事方便,出門見喜,災消病散。
    十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辭:飛鳥樹上筑高巢,小人使計用火燒。如占此卦大不利,一切謀望枉徒勞。 推斷:求財費力,行人未還,走失無信,找事也難。
    十九、火風鼎卦:0×000× 卦辭:若占此卦喜自然,求名求利兩周全。婚姻合伙皆如意,生意興隆樂自然。 推斷:出門有益,交易可成,官事無妨,諸事安寧。
    二十、水火未濟卦:o×o×o× 卦辭:太歲入運事多愁,婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉,走失行人不露頭。 推斷:官訟不吉,口舌有災,目下忍耐,過月無妨。
    二十一、山水蒙卦:o×××o× 卦辭:卦中氣象犯小耗,謀望求財枉徒勞。婚姻合伙有人破,交易出行犯嘮叨。 推斷:為人仔細,掙錢費力,有心學好,小鬼偷去。
    二十二、風水渙卦:oo××o× 卦辭:隔河望見一錠金,欲取河寬水又深。指望錢財難到手,日夜思想妄費心。 推斷:婚姻不濟,合伙無利,交易出行,總不如意。
    二十三、天水訟卦oo×o× 卦辭:二人爭路未肯降,占著此卦費主張。交易出行有阻隔,生意合伙有平常。 推斷:月令不濟,光生閑氣,好事難成,求財費力
    二十四、天火同人卦:oooo×o 卦辭:仙人指路過路通,勸君任意走西東。交易求財不費力,生意合伙也相通。 推斷:婚姻有成,行人歸來,走失可見,做事無差。
    二十五、震為雷卦:××o××o 卦辭:占者逢之撞金鐘,時來運轉響一聲。謀事求財不費力,交易合伙大亨通。 推斷:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
    二十六、雷地豫卦:××0××× 卦辭:青龍得意喜氣生,謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔,是非口舌的安寧。 推斷:交易即成,行人即歸,頭緒有準,合伙有利。
    二十七、雷水解卦:××o×o× 卦辭:五關脫難運抬頭,勸君須當把財求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。 推斷:疾病大好,行人來早,謀望成全,諸般湊巧。
    二十八、雷風恒卦:××ooo× 卦辭:魚來撞網樂自然,卦占行人不久還。交易婚姻兩成就,謀望求財不費難。 推斷:出行湊巧,有病就好,雖有口舌,自然消了。
    二十九、地風升卦:×××oo× 卦辭:指日離升氣象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。 推斷:求財到手,謀事可成,尋人得見,家宅安寧。
    三十、水風井卦:×o×oo× 卦辭:枯井破了已多年,一朝涌泉出水新。資生濟渴人稱羨,時來運轉樂自然。 推斷:精神漸爽,富祿日增,出入皆吉,百事亨通。
    三十一、澤風大過卦:×oooo× 卦辭:夜夢金銀醒來空,求名求利大不通。婚姻難成交易散,走失行人不見蹤。 推斷:月令不和,好事難謀,凡事忍耐,休要琢磨。
    三十二、澤雷隨卦:×oo××o 卦辭:推車靠堰道路干,謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔,疾病口舌保平安。 推斷:苦極生榮,喜氣盈盈,一切做事,大運亨通。
    三十三、為風卦:oo×oo× 卦辭:泛舟得水離沙灘,出外行人早回家。是非口舌皆無礙,婚姻合伙更不差。 推斷:功名稱意,求財得利,交易可成,疾病痊愈。
    三十四、風天小畜卦:oo×ooo 卦辭:濃云密排下雨難,盼望行人不見還。交易出行空費力,婚姻求謀是枉然。 推斷:月令中平,忍耐從容,疾病口舌,交節安寧。
    三十五:風火家人卦:oo×o×o 卦辭:鏡里觀花休認真,謀望求財不遂心。交易慢成婚姻散,走失行人無音信。 推斷:找人不遇,疾病未愈,求名不準,官事不宜。
    三十六、風雷益卦:oo×××o 卦:時來運轉喜氣發,多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人夸。 推斷:交易有成,見官有理,走失得見,出門見喜。
    三十七、風雷無妄卦:ooo××o 卦辭:鳥如籠中難出頭,占著此卦不自由。謀望求財不定準,疾病憂犯口舌愁。 推斷:出門不遇,求財不利,婚姻走失,疾病不宜。
    三十八、火雷噬磕卦:o×o××o 卦辭:運拙如同身受饑,幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜,憂愁從此漸消移。 推斷:見官有理,出門見喜,婚姻成全,事事如意。
    三十九、山雷頤卦:o××××o 卦辭:文王訪賢在渭濱,謀望求財事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可離身。 推斷:渭水訪賢,大吉大利,占著此卦,好了運氣。
    四十、山風蠱卦o××oo× 卦辭:卦中象如推磨,順當為福反為禍。心中有數事改變,凡事盡從忙里錯。 推斷:出行無益,行人未回,走失難見,諸事莫為。
    十一、坎為水卦:×o××o× 卦辭:一路明月照水中,只見影兒不見蹤。愚人當財下去取,摸來摸去一場空。 推斷:求名不遂,疾病未愈,婚姻未成,合伙不利。
    四十二、水澤節卦:×o××oo 卦辭:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公。到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。 推斷:月令高強,聲名大楊,走失有信,官事不妨。
    四十三、水雷屯卦:×o×××o 卦辭:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒,急促反惹不自由。 推斷:疾病未好,婚姻不巧,口舌瑣碎,做事顛倒。
    四十四、水火既濟卦:×o×o×o 卦辭:金榜之上提姓名,不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶,一切謀望大亨通。 推斷:月令吉善,找人尋見,走失能找,口舌消散。
    四十五、澤火革卦:×ooo×o 卦辭:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化,求謀諸事遂心懷。 推斷:出行大吉,走失能找,行人來信,百般湊巧。
    四十六、雷火風卦××oo×o 卦辭:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦,時來運轉樂自然。 推斷:出行有益,交易得利,疾病見好,求名遂意。
    四十七、地火明夷卦:×××o×o 卦辭:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。 推斷:行人未至,頭緒不清,口舌緊避,凡事小心。
    四十八、地水師卦:××××o× 卦辭:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的準,箭射金錢喜氣生。 推斷:疾病大好,走失能找,行人有信,白事湊巧。
    四十九、艮為山卦:o××o×× 卦辭:財帛常打心中走,可惜眼前難到手。不如一時且忍耐,遇著閑事休開口。 推斷:好事難成,走失難尋,凡事謹慎,交節安寧。
    五十、山火賁卦:o××o×o 卦辭:時來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求。鐘古樂之大吉慶,占著此卦喜臨頭。 推斷:出門吉祥,諸事順當,失物見得,月令高強。
    五十一、山天大畜卦:o××ooo 卦辭:憂愁常鎖兩眉間,千頭萬緒掛心間。從今以后打開陣,任意而行不相干。 推斷:交節行人,出門大吉,好運有信,白事和順。
    五十二、山澤損卦:o×××oo 卦辭:時運不至費心多,比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳,左插右安安不著。 推斷:時運不遂,不可胡為,交節換月,自然奪魁。
    五十三、火澤睽卦:o×o×oo 卦辭:路上行人色匆匆,過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去,一步錯了落水中。 推斷:薄冰甚險,行人難禁,若占此卦,凡事小心。
    五十四、天澤履卦:ooo×oo 卦辭:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌云去,東南西北任意行。 推斷:合伙如意,遷移如心,買賣興旺,求財十分。
    五十五、風澤中孚卦:oo××oo 卦辭:此卦占之運氣歹,如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲,豬羊齊販斷了宰。 推斷:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更難。
    五十六、風山漸卦:oo×o×× 卦辭:鳳凰落在西岐山,長鳴幾聲出圣賢。天降文王開基業,富貴榮華八百年。 推斷:出門有益,求財必準,疾病皆除,諸事平穩。
    五十七、坤為地卦:×××××× 卦辭:餓虎得食喜氣歡,求名應事主高遷。出門吉利行人到,是非口舌不相干。 推斷:找人得見,走失有信,疾病見好,凡事皆順。
    五十八、地雷復卦:×××××o 卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨,是非平地起風波。 推斷:尋人不見,心事不定,交節換月,自然安寧。
    五十九、地澤臨卦:××××oo 卦辭:發政施仁志量高,出外求財任逍遙。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。 推斷:口舌消散,疾病即痊,求名稱意,家宅平安。
    六十、地天泰卦:×××ooo 卦辭:喜報三元運氣強,謀望求財大吉祥。交易出行多得意,是非口舌總無妨。 推斷:婚姻有成,行人即至,失物可尋,諸般湊巧。
    六十一、雷天大壯卦:××oooo 卦辭:卦占工師得大木,眼前該著走上路。時來運轉多順當,有事自管放心做。 推斷:出門吉利,口舌遠避,疾病皆除,行人即至。
    六十二、澤天夬卦×ooooo 卦辭:游蜂脫網喜無邊,添財進口福祿連。外則通達內則順,富貴榮華勝以前。 推斷:詞訟了結,疾病除根,求財到手,任意遂心。
    六十三、水天雷卦:×o×ooo 卦辭:明珠土埋日久深,無光無毫到如今。忽然大風吹去土,自然顯露又重新。 推斷:謀望有成,婚姻最合,求財如意,也喜動挪。
    六十四、水地比卦:×o×××× 卦辭:順風行船撒起棚,上天又助一篷風。不用費力逍遙去,任意而行大亨通。 推斷:走失可尋,見官有理,婚姻求名,保管恭喜。

    Q3:求高人指點:無妄卦,不期而得之像

    工作要實干,婚姻要有人做月老

    Q4:我想知道無妄卦和下面這個卦像的意思

    這個無妄卦的意思是告訴大家,凡事不要過分的去做,不要胡亂的去做。不人為的去做,要符合自然的去做。不去違背天道,違背自然去做事。
    此卦,為乾與震的組合,表示天上有驚雷。說的是天道是有懲罰的。中國人自古以來都是有信仰的,如“舉頭三尺有神明”,說的就是你做的事情,雖然沒有人看的見,但是你安的什么心,老天是知道的。做惡事是要天打雷劈的。這個卦就是教大家做人做事要守正道。
    一開始做事的時候不要胡作非為。事情發展到一定程度之后,做事就要有憂患意識了。事物發展到盡頭的時候,就要意識到危險,反思自己了。
    象曰:不耕獲,未富也。這里說的意思是不要懷著想謀求富貴的想法去耕耘,越是想要求得的,越是得不到。不要違背自然規律的去做一些事。

    Q5:易經八卦圖解析25卦

    《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
     無妄:元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。
    彖曰:無妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天
    之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣? 天命不
    佑,行矣哉?
    象曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。
     
    初九:無妄,往吉。
    象曰:無妄之往,得志也。
    六二:不耕獲,不□畬,則利有攸往。
     象曰:不耕獲,未富也。
    六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。
    象曰:行人得牛,邑人災也。
    九四:可貞,無咎。
    象曰:可貞無咎,固有之也。
    九五:無妄之疾,勿藥有喜。
    象曰:無妄之藥,不可試也。
    上九:無妄,行有眚,無攸利。
    象曰:無妄之行,窮之災也。
    □ = 上 艸 下甾
    無妄卦終
     
     
    《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
    大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
    彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。 能止健,大正也。
    不家食吉,養賢也。 利涉大川,應乎天也。
    象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
     
    初九:有厲利已。
    象曰:有厲利已,不犯災也。
    九二:輿說輻。
     象曰:輿說輻,中無尤也。
    九三:良馬逐,利艱貞。 曰閑輿衛,利有攸往。
    象曰:利有攸往,上合志也。
    六四:童豕之牿,元吉。
    象曰:六四元吉,有喜也。
    六五:□豕之牙,吉。
    象曰:六五之吉,有慶也。
    上九:何天之衢,亨。
    象曰:何天之衢,道大行也。
    □ = 豕 + 賁
    大畜卦終
     
     
    《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
    頤:貞吉。 觀頤,自求口實。
    彖曰:頤貞吉,養正則吉也。 觀頤,觀其所養也; 自求口實,觀其自養
    也。 天地養萬物,圣人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!
    象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。
     
    初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。
    象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。
    六二:顛頤,拂經,于丘頤,征兇。
     象曰:六二征兇,行失類也。
    六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。
    象曰:十年勿用,道大悖也。
    六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。
    象曰:顛頤之吉,上施光也。
    六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。
    象曰:居貞之吉,順以從上也。
      上九:由頤,厲吉,利涉大川。
    象曰:由頤厲吉,大有慶也。
    頤卦終
     
     
    《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
     大過:棟橈,利有攸往,亨。
    彖曰:大過,大者過也。 棟橈,本末弱也。 剛過而中,巽而說行,利有
    攸往,乃亨。 大過之時義大矣哉!
    象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,□①世無悶。
    初六:藉用白茅,無咎。
    象曰:藉用白茅,柔在下也。
    九二:枯楊生□,老夫得其女妻,無不利。
     象曰:老夫女妻,過以相與也。
    九三:棟橈,兇。
    象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。
    九四:棟隆,吉;有它吝。
    象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
    九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。
    象曰:枯楊生華,何可久也。 老婦士夫,亦可丑也。
    上六:過涉滅頂,兇,無咎。
    象曰:過涉之兇,不可咎也。
    □① = 辶 + 丶 + 豚
    □② = 禾 + 弟
    大過卦終
     
     
    《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
    坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。
    彖曰:習坎,重險也。 水流而不盈,行險而不失其信。 維心亨,乃以剛
    中也。 行有尚,往有功也。 天險不可升也,地險山川丘陵也,王
    公設險以守其國,坎之時用大矣哉!
    象曰:水□①至,習坎;君子以常德行,習教事。
    初六:習坎,入于坎□②,兇。
    象曰:習坎入坎,失道兇也。
    九二:坎有險,求小得。
     象曰:求小得,未出中也。
    六三:來之坎坎,險且枕,入于坎□②,勿用。
    象曰:來之坎坎,終無功也。
    六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
    象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
    九五:坎不盈,只既平,無咎。
    象曰:坎不盈,中未大也。
      上六:用徽□③,置于叢棘,三歲不得,兇。
    象曰:上六失道,兇三歲也。
    □① = 氵 + 存
    □② = 上穴 + 下陷 - 阝
    □③ = 纟 + 墨
    坎卦終
     
     
    《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下
    離:利貞,亨。 畜牝牛,吉。
    彖曰:離,麗也;日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成
    天下。 柔麗乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。
    象曰:明兩作離,大人以繼明照于四方。
     
    初九:履錯然,敬之無咎。
    象曰:履錯之敬,以辟咎也。
    六二:黃離,元吉。
     象曰:黃離元吉,得中道也。
    九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。
    象曰:日昃之離,何可久也。
    九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。
    象曰:突如其來如,無所容也。
    六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
    象曰:六五之吉,離王公也。
    上九:王用出征,有嘉折首,獲其匪丑,無咎。
    象曰:王用出征,以正邦也。
    離卦終
     
     
    《易經》第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
    咸:亨,利貞,取女吉。
    彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以
    亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平;
    觀其所感,而天地萬物之情可見矣!
    象曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。
     
    初六:咸其拇。
    象曰:咸其拇,志在外也。
    六二:咸其腓,兇,居吉。
    象曰:雖兇,居吉,順不害也。
    九三:咸其股,執其隨,往吝。
    象曰:咸其股,亦不處也。 志在隨人,所執下也。
    九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。
    象曰:貞吉悔亡,未感害也。 憧憧往來,未光大也。
    九五:咸其□,無悔。
    象曰:咸其□,志末也。
    上六:咸其輔,頰,舌。
    象曰:咸其輔,頰,舌,滕口說也。
    □ = 月 + 每
    咸卦終
     
     
    《易經》第三十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
    恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
    彖曰:恒,久也。 剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。 恒
    亨無咎,利貞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。 利有攸
    往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,圣
    人久於其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!
    象曰:雷風,恒;君子以立不易方。
     
    初六:浚恒,貞兇,無攸利。
    象曰:浚恒之兇,始求深也。
    九二:悔亡。
    象曰:九二悔亡,能久中也。
    九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
    象曰:不恒其德,無所容也。
    九四:田無禽。
    象曰:久非其位,安得禽也。
    六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
    象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦兇也。
    上六:振恒,兇。
    象曰:振恒在上,大無功也。
    恒卦終
     
     
    《易經》第三十三卦 □ 天山□ 乾上艮下
    □:亨,小利貞。
    彖曰:□亨,□而亨也。 剛當位而應,與時行也。 小利貞,浸而長也。
    □之時義大矣哉!
    象曰:天下有山,□;君子以遠小人,不惡而嚴。
     
    初六:□尾,厲,勿用有攸往。
    象曰:□尾之厲,不往何災也。
    六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。
    象曰:執用黃牛,固志也。
    九三:系□,有疾厲,畜臣妾吉。
    象曰:系□之厲,有疾憊也。 畜臣妾吉,不可大事也。
    九四:好□君子吉,小人否。
    象曰:君子好□,小人否也。
    九五:嘉□,貞吉。
    象曰:嘉□貞吉,以正志也。
    上九:肥□,無不利。
    象曰:肥□,無不利;無所疑也。
    □ = 辶 + 丶 + 豚
    □卦終
     
     
    《易經》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
    大壯:利貞。
    彖曰:大壯,大者壯也。 剛以動,故壯。 大壯利貞;大者正也。正大而
    天地之情可見矣!
    象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。
     
    初九:壯于趾,征兇,有孚。
    象曰:壯于趾,其孚窮也。
    九二:貞吉。
    象曰:九二貞吉,以中也。
    九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。 羝羊觸藩,羸其角。
    象曰:小人用壯,君子罔也。
    九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之□。
    象曰:藩決不羸,尚往也。
    六五:喪羊于易,無悔。
    象曰:喪羊于易,位不當也。
    上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。
    象曰:不能退,不能遂,不祥也。 艱則吉,咎不長也。
    □ = 車 + 復
    大壯卦終
     
     
    《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下
    晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
    彖曰:晉,進也。 明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。 是以康侯用
    錫馬蕃庶,晝日三接也。
    象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
     
    初六:晉如,摧如,貞吉。 罔孚,裕無咎。
    象曰:晉如,摧如;獨行正也。 裕無咎;未受命也。
    六二:晉如,愁如,貞吉。 受茲介福,于其王母。
    象曰:受之介福,以中正也。
    六三:眾允,悔亡。
    象曰:眾允之,志上行也。
    九四:晉如碩鼠,貞厲。
    象曰:碩鼠貞厲,位不當也。
    六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。
    象曰:失得勿恤,往有慶也。
    上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
    象曰:維用伐邑,道未光也。
    晉卦終
     
     
    《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
    明夷:利艱貞。
    彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。 利艱
    貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
    象曰:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
     
    初九:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有
    言。
    象曰:君子于行,義不食也。
    六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
    象曰:六二之吉,順以則也。
    九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
    象曰:南狩之志,乃大得也。
    六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
    象曰:入于左腹,獲心意也。
    六五:箕子之明夷,利貞。
    象曰:箕子之貞,明不可息也。
    上六:不明晦,初登于天,后入于地。
    象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
    明夷卦終
     
     
    《易經》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
    家人:利女貞。
    彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有
    嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而
    家道正;正家而天下定矣。
    象曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
     
    初九:閑有家,悔亡。
    象曰:閑有家,志未變也。
    六二:無攸遂,在中饋,貞吉。
    象曰:六二之吉,順以巽也。
    九三:家人□□,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。
    象曰:家人□□,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。
    六四:富家,大吉。
    象曰:富家大吉,順在位也。
    九五:王假有家,勿恤吉。
    象曰:王假有家,交相愛也。
    上九:有孚威如,終吉。
    象曰:威如之吉,反身之謂也。
    □ = 口 + 高
    家人卦終
     
     
    《易經》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下
    睽:小事吉。
    彖曰:睽,火動而上,澤動而下; 二女同居,其志不同行;說而麗乎明,
    柔進而上行,得中而應乎剛;是以小事吉。 天地睽,而其事同也;
    男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大矣哉!
    象曰:上火下澤,睽;君子以同而異。
     
    初九:悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人無咎。
    象曰:見惡人,以辟咎也。
    九二:遇主于巷,無咎。
    象曰:遇主于巷,未失道也。
    六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。
    象曰:見輿曳,位不當也。 無初有終,遇剛也。
    九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。
    象曰:交孚無咎,志行也。
    六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。
    象曰:厥宗噬膚,往有慶也。
    上九:睽孤, 見豕負涂,載鬼一車, 先張之弧,后說之弧,匪寇婚
    媾,往遇雨則吉。
    象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
    睽卦終
     
     
    《易經》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
    蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
    彖曰:蹇,難也,險在前也。 見險而能止,知矣哉!蹇利西南, 往得中
    也;不利東北,其道窮也。 利見大人,往有功也。 當位貞吉,以
    正邦也。 蹇之時用大矣哉!
    象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。
     
    初六:往蹇,來譽。
    象曰:往蹇來譽,宜待也。
    六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
    象曰:王臣蹇蹇,終無尤也。
    九三:往蹇來反。
    象曰:往蹇來反,內喜之也。
    六四:往蹇來連。
    象曰:往蹇來連,當位實也。
    九五:大蹇朋來。
    象曰:大蹇朋來,以中節也。
    上六:往蹇來碩,吉;利見大人。
    象曰:往蹇來碩,志在內也。 利見大人,以從貴也。
    蹇卦終
     
     
    《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
    解:利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
    彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。 解利西南,往得眾也。其來復吉,
    乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。 天地解,而雷雨作,雷雨作,
    而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!
    象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。
     
    初六:無咎。
    象曰:剛柔之際,義無咎也。
    九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
    象曰:九二貞吉,得中道也。
    六三:負且乘,致寇至,貞吝。
    象曰:負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。
    九四:解而拇,朋至斯孚。
    象曰:解而拇,未當位也。
    六五:君子維有解,吉;有孚于小人。
    象曰:君子有解,小人退也。
    上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。
    象曰:公用射隼,以解悖也。
    解卦終
     
     
    《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下
    損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往? 曷之用,二簋可用享。
    彖曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸
    往。 曷之用? 二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈
    虛,與時偕行。
    象曰:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。
     
    初九:已事遄往,無咎,酌損之。
    象曰:已事遄往,尚合志也。
    九二:利貞,征兇,弗損益之。
    象曰:九二利貞,中以為志也。
    六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。
    象曰:一人行,三則疑也。
    六四:損其疾,使遄有喜,無咎。
    象曰:損其疾,亦可喜也。
    六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。
    象曰:六五元吉,自上佑也。
    上九:弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。
    象曰:弗損益之,大得志也。
    損卦終
     
     
    《易經》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下
    益:利有攸往,利涉大川。
    彖曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正
    有慶。 利涉大川,木道乃行。 益動而巽,日進無疆。 天施地生,
    其益無方。 凡益之道,與時偕行。
    象曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
     
    初九:利用為大作,元吉,無咎。
    象曰:元吉無咎,下不厚事也。
    六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。 王用享于帝,吉。
    象曰:或益之,自外來也。
    六三:益之用兇事,無咎。 有孚中行,告公用圭。
    象曰:益用兇事,固有之也。
    六四:中行,告公從。 利用為依遷國。
    象曰:告公從,以益志也。
    九五:有孚惠心,勿問元吉。 有孚惠我德。
    象曰:有孚惠心,勿問之矣。 惠我德,大得志也。
    上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,兇。
    象曰:莫益之,偏辭也。 或擊之,自外來也。
    益卦終

    Q6:震得乾初爻,故雷自天下發而來是什么意思?

    《易經》第二十五卦:無妄——天雷無妄,震下乾上
    無妄,居復卦之后,無需妄為也。《序卦傳》說:“復則不妄矣,故受之以無妄。”《道德經》中云“歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明,不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。”《周易》一直是以“修德寡過”為趨吉避兇的理念,所謂“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,而無妄卦則是在告訴我們什么時候不要也不能妄作。《易》之為書與天地合德,有可以人力勝者,則示以趨吉避兇之方,有不可以人力為者,則告以委心任運之道。此時君子即使守正、沒有妄想、沒有妄為,也不能前往,應該秉持“危邦不入,亂邦不居”的理念避開災禍,不要以為自己是大公無私就可以逢兇化吉。
    “其匪正有眚,不利有攸往;無妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?!”譯文為:“其中非正常狀態有災禍時,不適宜有所前往;不妄為的前往,為什么(也不利)?因為天命不祐助,前往怎么能行呢?!”
    文王周公作《周易》,孔子述《易傳》,其主要宗旨是帛書《要》篇所說的“德行焉求福”、“仁義焉求吉”,善因必有善果是人生的一般法則,故以德義趨吉避兇,但是客觀世界也確實存在人力無法改變的“無妄之災”,此即“匪正有眚”,屬于無妄天命之非正常形態,故曰“其匪正有眚”,此時君子即使守正、沒有妄想、沒有妄為,也不能前往,故孔子云“危邦不入,亂邦不居”。不要以為自己是大公無私就可以逢兇化吉,老子雖云“天道無親,常與善人”,可此時是“匪正”的非常時期,“無妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?!”故君子亦當避險,昔道家始祖老子見天下已無力挽救,遂西出函谷關;禪宗六祖慧能避難獵人隊中凡經一十五載皆是如此。

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