原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主采納
施主的采納，是貧道修行的動力！！！
八字合婚并非定數，俗話說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，每個人都應相互珍惜累世修來的緣份，愛人之間應相互理解、尊重，多鼓勵、少譏諷，多看優點、包容缺點。
合婚指數及分析
88
※提示：指數如在50分以上，雙方可以交往；60分以上，雙方喜配良緣的機會大；80分以上者，如能婚配真是天生一對。如果指數不高，請不要失望和輕易放棄，因為雙方的努力可以改變一切。祝愿天下有情人終成眷屬！
☆女命對男命有83％的補益作用力，男命對女命有66％的補益作用力。
☆雙方喜用神互相生助，有共同點，容易相處。
☆雙方八字交會后，五行平衡性為79％。
☆雙方八字交會后，陰陽平衡性為92％。
☆男女命日元搭配不和諧，相處不容易。
☆男女命生年無害，可以交往！
☆九星合婚得：天命，男女更有增壽增喜。
☆男命生日密碼：2，女命生日密碼：3，天生的一對，完美的絕配。
★男命對照女命：※天干無合。地支有卯戌男月女年，卯戌男月女時。
★女命對照男命：天干有丙辛女日男年威制之合，丙辛女日男月威制之合，丙辛女日男時威制之合。地支有丑未女月男年相沖，丑未女月男時相沖。
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88分很高 了！
兩個人的婚姻幸福是靠經營的，不是靠我在這里算啊算的！！！
你倆分很高了，就好好過吧
婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之“八字合婚”。 所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際，從而提高婚姻質量。
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人，有著性別差異的男人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。 根據陰陽五行與天干地支的對應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月，一個月有三十余日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。 “八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀，也為中國預測學提供了方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統。 命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女，后人是否可靠。 上述預測是否靈驗，主要看預測者的易理基礎是否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。 首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在，各種各樣的批判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準，常常流于江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，會讓人感到”靈驗”和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言，也會變得””起來。 其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那個特定的時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。 再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用，才使準確地預測特定的時間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能。 最后，不得不談一下它的學術意義。”八字合婚”的研究將是在新時代里，對中國傳統文化的繼承和發展，如同冬日里的朝陽負重迷霧；它的研究也為家庭社會學開辟了一個古老而又嶄新的領域，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界婚姻家庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
不能
是的
朋友，你好。 1，八字合婚是中古古代婚配之前必須要進行的一項工作。有著深遠的影響。 2，有兩種合婚的目的。a，拿男女雙方的八字看兩人合適不合適。 b，拿一人的八字，推算出另一半是什么樣子的時候最旺命主。這屬于擇吉的一種。因為命理的一種缺點。可能出現在財官上，命師通過婚配擇吉將不利轉化到了配偶上，以達到趨避的作用。這是有目的性的。古代成功人士都是三妻四妾，但是大房都有些特殊的缺陷，正是此原因。 3，現代也有合婚的說法，很多命師說給命主怎么怎么解，這樣的命師很多是騙人的。是可以解，但真不是拿錢就行的。 4，個人認為現代合婚主要應該注重雙方性格的特點，雙方都進來規避修正自己的缺點，及可能什么時候出現婚姻問題。那個時候雙方都要注意。你問的是不是真的的問題。我回答你，真的有合婚一說。這個是擇吉的一種，信的人認為有趨避作用。我總喜歡說，如果真心相愛難道八字不合就不在一起了嗎？天下哪有十分合的兩個八字，或多或少都有些問題。在一起很久了因為八字算命分開不覺得難受嗎？如果決定在一起，不要去外面合八字自尋煩惱。
說起八字合婚，大家都不陌生，中國是一個有幾千年歷史的封建傳統國家，古代上至帝王將相，下至黎明百姓，男女婚前都必走八字合婚這道程序，很多朋友對于八字合婚熟悉，但對于八字合婚的由來以及合八字的歷史發展可能不大清楚，說到八字合婚的歷史就不得不提到一點，那就是真理離不開實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，八字合婚之所以能在中國流傳上下幾千年而且經久不衰，肯定不僅僅是因為傳統的原因，還有真理的一面，因為古代的命理學家、周易學者在算命實踐中就發現很多八字不合的夫妻往往總是鬧離婚，克夫或者克妻等等，相反八字相合好的夫妻，往往在離婚率，克夫克妻等方面的概率就要比八字不合的低得多。于是八字合婚就逐步的被運用到了男女婚前的生辰八字配對中，在古代婚姻是全憑父母之意，媒妁之言，男女婚前都互不相見，只靠媒婆互相交換男女兩家的庚帖，再找指迷算命大師合八字，八字合得好，才會定親，發現八字不合的，婚事隨即告吹，絕無繼續談下去的必要，在傳統的封建社會，八字合婚是相當嚴肅的事情，絕不會像小孩子過家家一樣的草率。雖然歷朝歷代受到八字合婚影響被棒打鴛鴦的例子不少，民間對于八字合婚的評價也是褒貶不一，但這并不影響八字合婚的代代相傳，因為八字合婚配對在命理學中對婚姻的把握的確能起到趨吉避兇，防范于未然的效果。
可能很多讀者還是覺得不過癮，一直都在說八字合婚，也不知道究竟怎么合，八字合婚到底有多重要，要知道婚姻是終身大事，夫妻八字合，婚后相處融洽，無形中對兩人的事業，財運都有幫助，所謂家和萬事興，要是夫妻八字不合，婚后兩人八字五行相互排斥，感情不合，相處不睦，矛盾多，無形中也勢必拖累到各自的事業財運。俗話說的好：幸福的家庭是相似的，都是執子之手與子偕老，不幸的家庭才是不同的，因為妻離子散，孤兒寡母，無論是對夫妻本人還是對后代子女的人格，思想等健康成長都會有一定負面影響，可見幸福的婚姻是相當的重要。下面就給大家再詳細的介紹一下八字合婚的七大要點，怎么合八字，八字合婚生辰八字配對究竟是怎么合的。
一、男女兩方年柱不宜刑沖克，由于年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以兩方遇年份相沖相克相刑的不宜，婚后易有橫禍，災難
二、男女兩方日柱不宜刑沖克，由于日為花，是夫妻宮，男女兩方夫妻宮相沖相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易調和
三、男女兩方四柱生肖不宜刑沖克，由于年為父母宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，四柱之間有互相沖擊刑克的，沖年不利兩方父母，沖月不利六親，沖日不利家庭，沖時辰不利子女。
四、男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，這樣才干陰陽協調
五、男女兩方命宮不宜刑沖克，由于命宮是人命之歸宿，《三命通會》云：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一個人的住所，可見命宮的重要性，兩方命宮假如相沖相克相刑的，婚后家庭根底，感情根底就不容易波動，容易有危機感，短少平安感。
六、男女兩方八字喜用神不宜刑沖克，由于喜用神是治療一個八字的藥，喜用神假如互相抑制的，婚后夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因而容易各奔前程。
七、男女兩方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女兩方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示，再將兩方各自的宮位停止婚配，婚配后果辨別有福德，生氣，天醫，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種后果，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫興盛，如合得游魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂云，如合得絕體，絕命，大兇。
八字合婚需求結合合婚全進程再配合兩方終身大運綜合剖析并給出有利兩方婚姻的合理化建議。不能兩從某一方面的合或是不合片面的斷吉兇。
