我想不一定吧，正所謂日有所思，也有所夢
古希臘哲學家柏拉圖認為：“夢是人類日常生活的繼續”。又認為“夢是創造的源泉”。
精神分析學家弗洛伊德在《夢的解析》一書中說：“夢是一種受壓抑的愿望經過變形的滿足”。
R·F·湯普森在《生理心理學》中說：“夢是正常的神經病，做夢是允許我們每一個人在我們生活的每個夜晚能安靜地和安全地發瘋”。
王極盛先生認為：“夢乃是人在心理活動中的意識與無意識的信息儲存在腦中，在睡眠過程中以一定的方式結合起來的心理現象”。
《現代漢語詞典》解釋為：“夢是睡眠時局部大腦物質還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。”
《簡明生物學詞典》解釋為：“夢是睡眠過程中出現的一種生理現象，表征為復雜的，片斷的、有時是混亂的精神活動”。
《現代科學技術詞典》解釋為：“夢是睡眠或類似睡眠狀態下在意識中發生的一系列不隨意視覺、聽覺和動覺表象，以及情緒和思維活動”。
《簡明心理學詞典》解釋為：“夢是一種消極的不隨意想象，是在缺乏第二信息號系統的調節作用的順其自然而進行的想象”。
《簡明不列顛百科全書》解釋為：“夢是入睡后腦中出現的表象活動。對夢的本質認識各異，或認為夢是現實的反映，預見的來源，祛病的靈性感受，或認為夢也是一種覺醒狀態，或把夢視為一種潛意識活動……”。
《中醫解夢辨治》一書認為，夢是受軀體內外刺激引起的，發生在睡眠中而又不易為自我控制的一種心神活動。
建議看看這里
http://www.bioon.com/health/showarticle.asp?ArticleID=92437
參考資料：
http://www.bioon.com/health/showarticle.asp?ArticleID=92437
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夢不是反的，也不是預兆。
不知道為什么，我們總是對夢境特別在意，因為在我國傳統里，每個夢都有其預示。現實中是好的東西，但夢的預示不一定，相反的，現實中的壞事，夢境預示的不一定是壞的。
夢是不會無緣無故的產生的。夢境形成，有著以下幾點重要因素，其一是過度敏感導致，這種情況常見于晚上看了什么，晚上就夢見什么，白天糾結什么，夢里就出現什么。
其二是危機意識，也就是你越害怕發生什么，夢境就幫你實現它，并進行更極端的演繹。第三種，性格特征導致的極端表現，一般會將性格的某個方面極端化，比如怯弱的，夢里就總被追趕追殺，兇悍的，夢里也許就去殺人了。
第三種，問題的解決反向進行演繹的夢境，比如，事業壓抑，缺錢而春夢，而得夢到解決方案，而夢到撿錢。一般夢境，逃不出這三種范疇，不管是鬼夢，夢見蛇，夢見被追趕，夢見飛，都在這3個類別里面轉圈圈。
不是反的。比如你明天會有一場很重要的考試，你今天可能就會開始焦慮，做夢會夢見自己找不到考場，考試遲到，沒有卷子之類的情況。其實這只是你的潛意識在試圖緩解你內心焦慮，但你不能就根據你明天沒有發生這些情況而推斷你的夢是相反的。
有的時候確實是這樣的，但是也不全是。 上面的雖然有所解釋，但畢竟還是不是特別全面。 古人根據夢的內容,把夢分為直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、籍夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢等十五類。 1、直夢：即夢見什么，就發生什么，夢見誰，明天就能見到誰，夢見什么事情，將發生什么事情，很具體，很直接。人夢到的一切都只是象征性的，只是象征方式不同，有的夢象征直接一點，就成了“直夢”。 2、象夢：即夢意在夢境內容中通過象征的手段表現出來。如：“夢身飛”顯然是象征性的，它象征著“飛黃騰達”、“揚名”、“氣盈”“身輕”等內容。象夢涉及范圍廣泛，如“天”象征剛、陽、尊貴、帝王、父母；“地”象征陰柔、母親、生育繁衍；“龍”象征前進、向上、鍵旺、豐美、無畏等。 3、因夢：即睡眠時五官刺激引起的夢。“陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，“忽夢身上截為水所浸濕，下截在則埋在土中”，覺后一想，原來是是夜寒，上身沒蓋被子，下身蓋了薄枕巾。 4、想夢：“意想所造之夢”，想夢是內在精神活動的產物。想夢是由的具體內容導致的，清醒狀態中一直想著某種事情或某個人，則會在夢中出現那個事或那人在場的夢境內容，這種夢是希望某個愿望得到滿足的迫切心理造成的。 5、精夢：是由精神狀態導致的夢。孔子由于平日崇拜“制禮作樂”的周公，整日想著“復禮”以匡救天下，所以常夢周公的傳說。 6、性夢：是由于人的性情和好惡不同引起的夢。古代它不是特指男女之間的夢，而是指夢帶著個人風格的特征。“好仁者，多夢松柏桃李；好義者，多夢兵刃金鐵；好智者，多夢江湖川澤；好信者，多夢山岳原野。”性夢主要不是講夢因，而是講夢者對夢的態度。 7、人夢：是指同樣的夢境內容對于不同地位的和品格的人有不同的意義。“夢求官”，老人病人夢之大為不祥；平常人夢之主有爭訟之事；對學士，求而得之者吉，不得者兇。婦人夢此，主得榮華福祿之子。 8、感夢：因氣候因素造成的夢境。氣候的變化，這些外氣的襲入，人必有所感。 9、時夢：就是由季節因素造成的夢。春天時會夢見花草樹木，因為春天木旺；夏天時會夢見烈日炎炎、大火熊熊，因為夏天火旺；秋天夢見稻禾豐實，冬天夢見江河淘淘，雪飛冰凍。 10、反夢：就是相反的夢。夢是反的“夢福得禍，夢笑得哭”。“夢引劍斷頭”，病人夢見為病好之態；女人夢此主孕育生男；“夢喜笑”，夢父母子女喜笑者，主悲離、疾病、死亡之悔；夢夫妻喜笑、兄弟間喜笑，將有分離之嫌。 11、籍夢：也就是托夢。古人認為上天或神靈會借助夢對人進行勸告、提示、警戒，亡故的祖先靈魂也會借助夢來向人們預告吉兇禍福。 12、寄夢：就是甲的吉兇禍福在乙的夢兆中出現，乙的吉兇禍福在甲中出現。寄夢實際上是由于人們之間的感應而形成的夢，雖說其神秘，但夢中的感應確實存在。 13、轉夢：是從夢的內容多變的角度來分的。正夢自己在甲地忽又到了乙地，夢中正在哭泣忽又變成喜笑；夢見自己在爬山，忽又在涉水。夢境變幻莫測，飄忽不定。轉夢或有可能與籍夢或寄夢有相似處。 14、病夢：是指中醫理論上講的，由于人體的陰陽五行失調而造成的夢征。 15、鬼夢：也就是噩夢、惡夢，特指那些可怕的，令人震驚的夢。常夢見自己被惡鬼纏身，或受到鬼怪的威脅，女人見男惡魔強迫自己與之交歡，而男人有夢見女惡魔與自己性交，并伴隨可怕和恐怖，想喊喊不了，想逃逃不了，往往無可奈何和透不過氣來。鬼夢的起因有外在的生理刺激，也有內在的心理創傷。被子蓋住了嘴鼻、手壓在胸或某些慢性疾病所導致。
當年韓信被劉邦逮捕之后，
劉邦問他：“我能帶領多少兵？”
他說：“十萬”
“那么你呢”
“自然是多多益善”
“那么你為什么還被我抓了”
“我往不善御兵，但善御將”
包拯在處理案件時，無論是公頃王族還是平民百姓，他都平等處置，以事實為依據不偏袒任何一方，不因別人的臉色行事。所以百姓們都說他鐵面無私
長坂坡大戰時，勇將張飛只身一人利于長坂坡大喝曹軍，而其背后樹林里有幾百士兵將馬尾拴上樹枝大肆奔跑，此為梨樹開花嚇退曹軍，事后諸葛亮就夸他粗中有細
是因為你白天有所想，晚上才有所夢的。
一般的情況夢是反的，因為你太在乎對方了害怕失去對方所以就會夢到和對方分手的。
