“痣”，相信大家都不陌生，幾乎每個人身上都會多多少少的長一些“痣”。而隨著生活水平的提高和社交的增多，很多人會因為“痣”影響美觀，而將一些痣點掉。其實痣是不能隨隨便便點掉的。因為痣的位置能夠反映一個人的命運。有些痣是吉痣，代表著福氣和財運，最好不要點掉，比如眉毛中的痣和額頭正中的痣；而有些痣代表著霉運，最好是點掉，比如下巴上的痣。隨小編一起來了解下吧。
首先眉毛上的痣，這在面相上是指“草里藏珠”。眉毛上長得痣都是吉痣，代表著貴人旺，對事業是極為有利的，一般會得到另一半的支持，無論男女，眉毛上長得痣都是吉痣，建議不要輕易點掉。
長在額頭正中的痣也是極好的，這樣的痣痕，代表一個人心智成熟，是生活安定的大福之相。對于事業，也是代表著能有很好的提升。可以說長在額頭正中的痣主權貴，是吉痣，千萬不要點掉。
痣上長毛的痣，一般都是吉痣從命相的角度看，一般痣上長毛的痣都是吉痣，代表著大富大貴，一生平安，容易得貴人相助。如果這種痣長在臉上，那更了不得了，又稱為“地主痣”，能夠聚集財富。
有好就有壞，好壞一般是相對應的。有些痣代表著福氣，財運，相對應的有些痣則代表著霉運，最好趁早點掉。比如長在腮部的痣和下巴上的痣。
對于男人來說，如果腮部有痣，建議盡快點掉，因為腮部的痣一般代表事業不順，容易犯小人，牽扯訴訟等方面的問題。而下巴上長痣，則為晦氣之象，代表生活不安定。一般可能比較容易換工作或者搬家之類的。
鼻子上有痣都是難聚財的現象，錢財比較容易留不住。
樓主你這是屬于鼻翼的地方有痣，這表示你的錢財的口袋已經破了。
鼻翼的部分有傷疤受過傷有惡痣代表財會破，代表金匱破了錢財易流失容易有中年破財的現象，在48,49,50歲易破財。
惡痣盡量處理掉，不要留下疤痕，相比之下運會變好。
心善，一善破九災，多做好事好運自然常在。
不要太就好，面相不是百分百準確的，你的心才是決定你的命運的主宰。
希望對你有幫助。
痣在各個部位的寓意
1、天中.天庭.司空.中正（管祿宮的位置）此幾個部位長痣，都是不好的痣。管祿宮長痣的人，自主性高、自我、如果是惡痣，他（她）的工作會比較不穩，職業或職位經常變動，領導不喜。
2、命宮長痣，叫雙龍奪珠，有此相的人，容易陷入三角戀愛當中，如果是好痣則有利于修行，在修行的過程中容易受到感應，修行比較精進，但也會陷入三角關系。
3、眉毛內有痣，叫喜上眉梢，如果是好痣，則富且壽。如果是惡痣，則是兄弟無情。（落井下石）
4、夫妻宮上長痣，大部分是不好的影響，代表第三者的介入，對應身體的部位為尖角骨。夫妻宮長痣，尖角骨上面一定有痣。（左對左、右對右）
5、面上有痣，身體上相應的部位一定有痣，天庭上有痣，對應身體上部從脖子到前胸的部位，（左面對左面，右面對應右面）中庭對應以乳房下面到肚臍的部位，下庭對應肚臍以下的部分，反過來，身體上有的，面上一定有。
6、山根長痣，叫雙鳳朝陽，此部位長痣，基本上不算好痣，代表夫妻不和或脾胃上有病，可以確定的山根有痣，此人定會長痔瘡
7、山根左面夫座位，山根右面妻座位長痣，夫妻不和吵架，并且財運差，夫妻會同床異夢，自己或對方有外遇。
8、年上壽上長痣，（俗稱鼻梁）腸胃不好，或有痔瘡，夫妻不和，吵架，并且財運差，鼻子上有痣，難聚財，如果是女孩鼻頭上長痣很不好。
9、蘭臺廷尉長痣的人，等于藏財的口袋破了一個洞，（應在48、49、50）如在準頭長痣的人，會有的傾向，心胸放不開。
10、遷移宮長痣的人，不適合做貿易的生意，并且會有外遇桃花煞，會因桃花事件惹來是非。
11、子女宮長痣的人，代表為子女的事情操心或泌尿系統，腎有毛病。
12、兩權長痣的人，權力落空、不穩，自己的權利容易招到別人的侵犯，在身體上容易有心臟病，具有此相的人不適合爬高，在高處容易出事。
13、人中長痣的人，短命，（切勿食古不化）健康差。需要平時多注意養生道。女孩子人中長痣，她的生殖系統會有問題，或在生育的過程中出兇事。
14、人中的下端長痣或人中的一邊長痣，容易有外遇離婚再婚的事情。
15、嘴巴兩邊長痣（俗稱美人痣）此痣不是好痣，代表口風不緊，不容易守密，切會招致口舌是非等事。
16、嘴唇上有痣的人有口福，經常有機會吃到好的東西，但吃東西會比較挑，有此相的人比較容易在為感情的事煩惱，并且防水死。
17、下巴地閣有痣，容易在晚年的時候出事，并且防水火之厄，如在嘴角的左下方長有活痣，則是當老板的命。
18、法令紋上有痣，分三個階段，上方、早年事業不順，中間為中年事業不順，下方應晚年破敗，法令紋上長痣，腳部容易受傷風潮濕，酸痛。
19、耳朵上有痣，基本上算好的長痣，主聰明。耳內長痣，主長壽。耳垂長痣主財主孝順。女孩子耳朵上長痣容易在風塵中打滾。
這個東西也是要看個人信不信的，如果信，它就有相應的含義，如果不信的話，也就另說了
就是看上去珠圓玉潤，骨露不能露顴骨，腮骨，鼻梁骨等，最好都是有肉包，這樣才有福氣，所以皮包骨頭的瘦相可不是什么有福氣的面相啊！
佛教無常經中寫道：“有心無相，相由心生，有相無心，相由心滅”。“相”是給人外在的形象，而心則是一種境界，可以操控情緒，可以讓自己變成怎樣的人。故而相貌在佛家看來無關緊要，一切取舍皆在自己。
只可惜“相由心生”這句話落入民間卻歧義頗深。隨著愈傳愈廣，漸漸也變了味道，就比如農村俗語中就有一句講道：“腿長腳瘦，家財必露”，這是什么意思？難道腰長腿短是異人相？
作為屹立于世界東方的農業大國，憑借著小農經濟建立起中央集權的封建帝國，曾一度成為世界最強大的政權體系。
在這樣一個農業社會中，勞動力尤為關鍵。若是體弱多病或者骨瘦如柴，干不了重活，家里的農活做不完，日子一天天便會清苦下去，更別談積攢家財了。
因此在古人看來，若是一個人腿又細又長，腳卻枯瘦，下盤無力自然干不了重活，也無法積攢家財。久而久之，必定窮苦潦倒，這倒也不能怪古人以貌取人，主要是在當時大部分人都需要做體力活，只有少部分人可以通過學習進入社會上層。本著務實的原則，便有了“瘦人頸短多災害，肥人額長有閑財”的說法。
殊不知，再肥的人也有從瘦長胖的過程，這也反映了大多數人只會看到眼前的事物，而不去深究原因。對擁有財富的人下意識地認為其身上的所有特征都是富貴之相，這當然是目光短淺的結果，也是小農經濟中所特有的現象，格局太小。
除了“腿長腳瘦”被認為“家財必露”之外，與之相對的便是腰長腿短被認為是“異人相”，這又是怎么個說法？曾國藩在《冰鑒》中提到“五短多貴，兩大不揚”，意思是五短身材是富貴的象征。要知道五短身材在現代可不太受待見，雖然顯得人很敦實，但沒有偶像范。
網上有一句話流傳甚廣，說的是“始于顏值，終于才華”，大家都知道以貌取人不對，但奈何給人第一印象往往在于相貌如何，這不是今人的煩惱，在遙遠的古代社會，同樣如此。
孔子曾經說過這樣一段話：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”，這句話的意思是，我憑借言辭來判斷一個人品質的好壞，因此對宰予的判斷錯了；我又憑借相貌去判斷人品質的好壞，結果對子羽的判斷也錯了。
孔子有很多弟子，其中一位弟子名叫宰予，能說會道、口若懸河，對于這樣一個愛說話又積極的學生，給孔子一開始的印象是很不錯的，于是將其招為弟子。
漸漸宰予顯露了本相，既沒有仁德之心，又非常懶惰，白日里大家都在學習，他卻躺在床上睡覺，將孔子給氣得吹胡子瞪眼，罵其為“朽木不可雕也”。
孔子的另一位弟子叫做子羽，子羽體態丑陋，想要事奉孔子。孔子認為他資質低下、難成氣候，但本著有教無類的原則還是收其為徒。子羽出師之后，致力于修身實踐，不走邪路。后來子羽游歷到長江一帶，跟隨子羽的弟子足足有300余人，在全國的聲譽很高。孔子聽說后便非常感慨，沒想到自己因為子羽的相貌對子羽有了錯誤的判斷。
這是“以貌取人”的由來，同時也是對老祖宗俗語的更正，雖然俗語、民諺在市井之間代代相傳，是傳統文化中的一部分，但也需要實時更新，追隨時代，與時俱進。不能一成不變，墨守成規。
最后，“腿長腳瘦，家財必露”的說法在古代田間地頭或許是至理名言，但在今天自然無此說法。三字經記載道：“天同覆，地同載”，大家生來平等無高低之說，相貌如何只要不在意別人眼光，同樣無關緊要，如何做人才是至關重要。
