那可多了，好多大神都是啊，比如孫悟空……
指金、木、水、火、土五種物質運動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命
道教神仙修行到高層次了，據說能夠跳出三界之外、不在五行之中，比如悟空睡覺時曾被黑白無常前來勾魂，悟空就當場懟了兩位勾魂使者：“俺老孫已跳出三界五行，早已不歸地府管轄，怎么你們還敢來勾我？”可見道教傳說中，跳出三界五行就等于長生不老了，不歸地府管轄也不用被勾魂。那三界五行具體指的是什么呢？下面就讓我們來分析一下。
三界一般就是指天、地、人這三界，細分下來的話還會更詳細，跳出三界是指在修為境界上超出了這三界的生靈，再也不歸天上的玉帝和地下的閻羅王管了，也就是說能夠長生不老、超出六道輪回之外。人界就是指我們凡人居住的世界，這里面都是蕓蕓眾生、普羅大眾，要超出我們這個世界對神仙們來說很容易；地界則是指閻羅天子統領的陰間世界，專管人們去世之后的懲罰惡人、往生投胎、六道輪回等工作。
天界就顯得要高級且復雜一些了，道教把天界劃為了36重天，下面28重天屬于三界、還在三界范圍內，最上面的三清天及大羅天就算是三界之外了。三清天就是道教三清，也就是元始天尊、太上老君和通天教主的居所宮殿，大羅天則是道教最高最廣的天界，由三清尊神統領，在這里施行教化。
五行在道教中的說法，就是指構成宇宙萬物的金木水火土這5種基本元素，實際上就是指我們所居的這個物質世界、物質空間。跳出五行則是指神仙們修行到了一定的境界，就能夠超出我們這個物質世界，達到另一種形式或者精神形式上的存在，是超脫于物質之外的更高生命形式，也只有達到這樣的生命形式，才能跳出五行長生不老。
命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之類的說法。這種說法是錯謬荒唐之極的，害了許多人。
人的命都是自己注定與造就的，沒有誰能克誰。 比如女命中有克夫之跡象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有離婚或夫婿死亡的情況發生。但夫婿之死，與女人無關，是他自己的八字注定的。碰不碰到這個女人，他都會死，不結婚也照死不誤。只是女命中剛好注定要找個短命之夫，而男人恰好是短命的命，這種緣分，碰到一起，拆都拆不散，不結婚都不可能。
再如父親短命，兒子的八字必定有早年喪父的信息。但也僅是有此信息顯示而已，父親的死與兒子的八字八桿子打不著。六親相生相克；
生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比合者為兄弟。
（虎易注：六親者：父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼等關系屬性；一個卦有六個爻，分排六位，每位以五行的屬性排列，并附以其關系屬性，所以稱為六親。六親排 列的方法，是以“生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比合者為兄弟。”的原則進行的。例如：乾、兌宮屬金：那么我就為金；生金者是 土，所以，父母爻為土；金生者是水，所以子孫爻為水；克金者是火，所以，官鬼爻為火；金克者是木，所以，妻財爻為木；與金同屬性的是金，所以，兄弟爻為 金。其他卦宮的六親排列仿此。可參看附表。）
八宮六親五行屬性表： 附表十三
六親八宮 乾宮 兌宮 離宮 震宮 巽宮 坎宮 艮宮 坤宮
父母 土 土 木 水 水 金 火 火
兄弟 金 金 火 木 木 水 土 土
子孫 水 水 土 火 火 木 金 金
妻財 木 木 金 土 土 火 水 水
官鬼 火 火 水 金 金 土 木 木
說明：本表左邊豎列第一行為六親，橫列第一排為八宮，中間黑字為八宮之五行，和六親對應。因為用斜線分格貼不上來，所以，只能采用豎線分格了。為避免錯看，特作此說明。
六親相生相克表： 附表十四
六親 父母 兄弟 子孫 妻財 官鬼
相生 兄弟 子孫 妻財 官鬼 父母
相克 子孫 妻財 官鬼 父母 兄弟
不是一家人，不進一家門。能有緣湊到一家去了，八字中必定有相互的信息顯現。
五行俱全的不管其什么格幾乎可以說一生中不會有特別超常的財力和權勢，是因為命局；
五行俱全分布太均勻了，表現不會太突出，除非某一行或二行非常弱或非常強，那還有可能有突出表現；
如果五行俱全強弱又均衡只能表明其一生平平安安不會有大起大落的事情發生。
命格只有七個字，偏于一行要考慮是變格，偏于水火是偏枯，除了是變格，否則鬼才或輝煌一時，命不會太好。五行不全是正常的。五行俱全要沒有沖突是很難的，而且如果這人發財升官，財官得重，但印比肩的分量就偏小，至少要能擔起財官，還有食傷呢也要占分量。命格好壞關鍵在排列。
擴展資料：
五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
五行學說用五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互關系，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協調平衡的。
這一學說在中醫學的應用，主要是以五行的特性來分析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互關系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。
男性的八字 看你生的強不強 日主有沒有生 助 整個八字是否有有得力的用神相幫 如比肩 印等 五行 缺與不缺 相干不大 八字 弱 有生 助 就不算弱 八字強 無克 制 反有害
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