白羊座 3.21-4.20
英文名：Aries
屬 性：火相星座
符 號：公羊角
關鍵詞：坦白、開放
看看下面的網站，挺好的。
我是信仰佛教的，其實都可以帶。沒什么不好的事。我就帶了楞嚴咒和念珠，楞嚴咒有很多功德比帶護身符還好。
你在哪里求的簽，去那找簽文吧！
因為地方不同可能第64簽的內容會不同。
你看看是不是底下這個：
吉人相遇本和同，況有持謀天水翁，
人力不勞公論協，事成功倍笑談中。
這個好像是杭州靈隱寺財神殿的
直接在你住的宿舍或附近的寺院立牌位即可供奉。我給你解釋一下佛理吧： 家里供奉的祖先，成神的稱為“祖神”或家神，未成神的稱為“祖靈”或祖先。從佛法而言，一旦去世成為鬼神，即獲“五通”（五類超能力，佛教稱為“神通”），“五通”即五種超能力，包...
2，家中供奉祖宗升天有何規矩？
家中供奉祖宗升天有何規矩？
南無阿彌陀佛 凈空法師---祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什么？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。 1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什么最重要？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五...
3，請問自己家里可以供奉祖宗牌位嗎道教有什么講究
請問自己家里可以供奉祖宗牌位嗎道教有什么講究
自己家里可以供奉祖宗牌位的。一般直接寫名字就行了。道教沒什么太多講究，就是給沒有得度的眾生一個機會，聽聞道法，佛法，將來解脫輪回。我們最后每天念誦經文回向給他們為好。一般念誦《度亡經》
4，凈空法師：家中能否供奉祖先牌位？
凈空法師：家中能否供奉祖先牌位？
凈空法師答：這個說法似乎有一點道理，但是儒跟佛都非常重視孝道，在家里將祖先牌位供在佛像的旁邊是正確的。如果他真的不忍心離去，牌位供在佛像旁邊，每天誦經拜佛回向往生，這就沒問題。如果只供祖先牌位，不供佛像，可能會產生你的疑問。而且我們這么做也給社會大眾做一個好榜樣，念念不忘祖先，這是提倡孝道。
5，家中供奉老祖先堂怎樣接
家中供奉老祖先堂怎樣接
佛堂是神圣而莊嚴的地方，要放祖先的牌位確實需要講究，否則不但自己獲罪，祖先也難受益，我認為：可以在供養佛像的同一方向供養祖先的牌位，但一定要在佛像旁邊的邊緣位置，牌位的高度應在佛像掛像腳以下的位置，佛像若是塑像，則牌位不與佛像...
6，想請菩薩回家供奉,可以和家里的祖先一先供奉嗎
想請菩薩回家供奉,可以和家里的祖先一先供奉嗎
阿彌陀佛
祖先牌位是可以和佛菩薩供奉在一起的， 祖先牌位安放在佛菩薩像的下位即可，就更如法。
每日給祖先念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩圣號為仙人修福
凈空法師---但是儒跟佛都非常重視孝道，在家里將祖先牌位供在佛像的旁邊是正確的。
問：請問家中是否不應供奉歷代祖先？聽說這樣會牽制亡者的神識，令他們不忍離去？
凈空法師答：這個說法似乎有一點道理，但是儒跟佛都非常重視孝道，在家里將祖先牌位供在佛像
【一 甲甲 大吉】 十八學士登瀛洲
【詩曰】 巍巍獨步向云間，玉殿千官第一班，富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。
現代白話文解簽
〖解曰〗 問應考功名，表示金榜題名的好兆，富貴榮華天賜予。問訴訟，表示得直。問生病，可以痊愈。問婚姻，表示美滿。問求財，卻不免有落空的感覺。
〖斷曰〗 運勢：大吉之時，時與之也，掌握時運，可大豐收。家庭：平時修善，心誠求之，辛勤忍受，喜獲麟兒。財利：辛苦經營，胼手胝足，幸勿欺心，必有大利。事業：交春即發，公道交易，駿業宏展，致陶朱富。升遷：吾身修之，人人仰之，人多喜慶，舉家豫順。姻緣：兩姓合婚，互可攀也，珍惜姻緣，占之大吉。考試：吉人天相，勤心用功，勿忘力行，必有大獲。健康：善養吾身，加之積善，神靈庇佑，災厄皆去。遠行：海陸均行，步步小心，和氣致祥，獲利回梓。訴訟：無妄之災，橫加于身，天理自有，未必畏懼。失物：不慎遺落，并未損害，再過匝月，必回身邊。
傳統版解簽
〖圣意〗 功名遂、福祿全、訟得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圓、孕生子、行人還。
〖解曰〗 此簽謀望事緒，無不遂意，但各有所主，官員占此，有超越之喜，士人有功名之慶，占前程者，福壽綿長，占事業者，根基穩固，若謀望求財，多主有名無實，為 語多空虛也。
〖釋義〗 云間。青云之上也。巍巍獨步。許其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最貴者也。榮華富貴。自天作主。天已付之。自然福壽無涯。如海。 言福之廣遠。如山。言壽之堅永。上上大吉。須要人地相當則應。
〖解簽〗 猶如平步青云，一切皆可如愿實現，不論是福、祿、壽、喜，都能圓滿，并且有超越的現象，可拔得頭籌。自然而然地就能享有榮華富貴，這都是上天所給予的恩 惠，所的恩澤相當浩大，福氣如海之無涯，壽如山之雋永，必須懂得珍惜。可說是得到了天時的配和，只要再加上地利及人和，則無往不利，是上上簽。
〖東坡解〗 云間獨步、拔萃超群、名登甲第、談笑功勛。終身光顯、皆天所相、祿厚壽高、意稱謀望。
〖碧仙注〗 月里攀丹桂、成名步玉畿、求謀皆稱意、萬事足無疑。
關帝靈簽32：第三十二簽解簽
平常待人處事都是用盡心機，而且以私利為前題，太過耗費心力的結果，卻無法有好的回報，連帶的疾病纏身，且引起口舌是非，最后還是一身空，想要解這個危機，必須從心做起，放下私利的心，一切向善，多作有益他人的事，必能挽回頹勢。修心還要修口，謹防口舌帶來的是非，必能轉回好運。
關帝靈簽32：第三十二簽解簽
盧杞陰司口舌
盧杞，唐朝大臣。字子良，滑州靈昌(今河南滑縣西南)人。以蔭歷忠州、虢州刺史。建中初，入為御史中丞，升御史大夫。旬日之內升為門下侍郎、同中書門下平章事。他為人陰險狡詐，居相位期間，忌能妒賢，先后陷害楊炎、顏真卿，排斥宰相張鎰等。又征收房屋“間架稅”、“除陌稅”，天下怨聲載道。建中四年(783)，涇原兵變，京師失守，朔方節度使李懷光屢上疏彈劾其罪，遂貶新州司馬，旋徙澧州別駕死。
關帝靈簽32簽詳細解簽
【三十二 丁乙 下下】 盧杞陰司口舌
【詩曰】 勞心泊泊竟何歸，疾病兼多是與非；事到頭來渾似夢，何如休要用心機。
現代白話文解簽
〖解曰〗 熙熙攘攘為名利，巧取豪奪何時休？
問事謀，不成，徒自勞心，口舌立至，禍患來侵，不如退步，安份守己，以保安寧。
問疾病，不利。
問訴訟，不好。
問財利，亦空。
問婚姻，不合。
問謀事，皆不如意。事雖有成，后必敗，空勞必力，只宜安份，不可妄為。
〖斷曰〗 運勢：不是爾拙，是時命也，叵逆行耶，忍之受之。
家庭：目下平平，必謀合和，世景鉅變，招來不易。
財利：世景日衰，經濟循環，非得已也，自我小心。
事業：守舊忍受，多謀多損，時也命也，不是爾拙。
升遷：身心不健，懷之寒心，先調吾身，方可接應。
姻緣：不合之性，即退為宜，知進退者，方為英雄。
考試：無望之夢，己之無心，何必費神，改行可也。
健康：突發之疾，令人可疑，即覓華陀，方能治痊。
遠行：萬萬不可，出之即害，不如在鄉，求安寧耶。
訴訟：和解為吉，如意氣爭，招來惡果，兩敗俱傷。
失物：無以挽回，甚為明顯，再新置也，嗣后小心。
傳統版解簽
〖圣意〗 訟終兇、名未通、病者險、財亦空、婚未合、是非叢、行人阻、事無終。
〖解曰〗 此簽謀事皆不如意。主口舌之擾。事雖有成。終必有敗。空勞心力。只有安分。不可妄為。
〖釋義〗 占者徒勞罔功。既防疾病。并多是非。當由平日慣用心機。損人利己。行險僥幸。當得此報。急宜矢愿懺悔。存好心。行好事。挽回天意。方有轉機。若仍恃奸狡圖謀。正如夢幻泡影。醒來空自懊恨耳。豈有實在歸宿矣。
〖解簽〗 平常待人處事都是用盡心機，而且以私利為前題，太過耗費心力的結果，卻無法有好的回報，連帶的疾病纏身，且引起口舌是非，最后還是一身空，想要解這個危機，必須從心做起，放下私利的心，一切向善，多作有益他人的事，必能挽回頹勢。修心還要修口，謹防口舌帶來的是非，必能轉回好運。
〖東坡解〗 謀事不成、徒自勞心、口舌立至、禍患來侵。不如退步、暫避山林、隨其所在、可遇知音。
〖碧仙注〗 謀望事多差、徒勞心力賒、若求婚與利、口舌見交加。
