亨，小利貞。是解釋這一卦的性質:本卦是順利的好卦，但前提是隨勢而退，不可冒進！自己正當的追求可以堅持，但不可逆勢抗衡！
具體到您的去留問題，如果您的去是進取，則須謹慎從事，如您的去是退守，則可放心的去！反之亦然。
謹祝事業順利，幸福如意！
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。事業：時運不佳，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，總結經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存自己的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。 求名：宜暫名哲保身，甘居退隱。全力總結提高，為復出做準備。外出：不宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。婚戀：勿急于解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。決策：處于衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不必以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。只要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。
易經六十四卦第33卦
天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）
下下卦象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽
消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
初六：遁尾，厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也?
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固志也。
九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。
九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，貞吉。
《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。
上九：肥遁，無不利。
《象》曰：肥遁，無不利，無所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。事業：時運不佳，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，總結經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。
經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存自己的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。
求名：宜暫明哲保身，甘居退隱。全力總結提高，為復出做準備。
外出：不宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。
婚戀：勿急于解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。
決策：處于衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不必以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。只要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恒久，必然要引起動蕩不安，而小人的就會乘動蕩之時形成并擴大。在動蕩之時，往往也是腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段，以等待最有利的時機再進行行動。在這里，作為君子應當覺悟和明白，當小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的，無益的，只能給自己造成傷害。因此，除了堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當退則退，當隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒于世俗之中，或超脫于世俗之外，以等待時機再積極行動。因為識時務者為俊杰，只有知進知退，當進則進，當退則退，才能永遠立于不敗之地。因為，人生在世，難免遇到阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退，以保存和蓄養力量，等待時機再轉入進攻。人生好比上戰場，有前進也有撤退。君子應該用戰略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應當清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發展。但也要善于總結失敗的經驗教訓，立志改革，這樣才能東山再起，最后的勝利是完全可以期待的。
遯卦是易的六十四卦之一，代號是1:7。“遯”（dùn），逃避，躲閃：遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是靜止和阻止，陽數是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和運動，陽數是7。在強大客方的壓力下，主方應當逃循，在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。遯卦在周易中是第33卦。下圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
中文名
遁卦
外文名
Doon gua
由來
易經的六十四卦之一
卦象
山，靜止和阻止
卦意
異卦相疊小人得勢君子退隱
說明 聽語音
結構和卦爻辭
遯卦的結構和卦爻辭
從右圖可以看到，遯卦中有兩個箭頭，表示主卦與客卦之間有兩對有應關系。
一個有應關系是主客雙方的行動，又可以看到，箭頭兩端的爻都是灰色的爻，表示這兩條爻都不當位。有應而不當位，表示這是真正的對主方不利的因素，主方失去了主動，應當逃循。
另一個有應關系是主客雙方的素質，又可以看到，箭頭兩端的爻都是黑色，表示這兩條爻都當位。有應而又當位，這是對主方真正的有利因素。
綜合說來，主方應當在逃循過程中，以靈活的策略，從客方的良好素質獲利。
剩下的一對爻，第三爻和第六爻，沒有有應關系，很難說對主方有利還是不利，關鍵在于主方如何處理。再進一步分析這兩條爻。
第三爻是主卦的上爻，是對主卦的中爻的補充。主卦的中爻是陰爻，這第三爻是陽爻，表示，雖然主方的素質不佳，但不是很差，就是說，主方還有一點力量，盡管力量很小，也還是有一點。主方應當用這一點微小的力量與對方周旋，在逃循中獲益。
第六爻是客卦的上爻，是對客卦中爻的補充，陽爻，表示客方的素質不僅良好，而且很好，客方的實力不僅很大，而且極大。在這種情況下，主方不宜與客方硬拼，而應當在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。
遯卦的六條爻辭闡述了逃循時的多方面的考慮。逃循并不是一走了事，而是有許多方面必須考慮。第一爻指出了逃循必須抓緊時間，“遯尾，厲”；第二爻指出，逃循不能把客方丟了，“執之用黃牛之革”；第三爻指出，逃循時須要保持各部門之間的聯系，“系遯”；第四爻指出，逃循時需要有能干的指揮，“好遯”；第五爻指出，逃循是應當贊許的，“嘉遯”；第六爻指出，逃循時不能丟三落四，“肥遯”。刪去部分判斷辭，可以看出六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“遯”的散文詩。下面是其譯文：
逃遁遲了成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
（逃循的時候）用黃牛之革捆住對方牽著走，不要丟了他。
逃遁的時候，要維持內部聯系，有錯誤就難辦；保留臣子與妾有好處。
逃遁得好，形勢有利于英明、勇敢的人，而不利于愚昧、怯弱的人。
逃遁值得嘉獎，堅持下去吉利。
逃遁得肥肥的，沒有不利。
用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。勿急于解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待
一陰
〖原文〗遯尾，厲，勿用有攸往。
〖譯文〗逃遲成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
〖解說〗這是遯卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀，等等。“厲”（li），兇猛，厲害，嚴格，切實，如厲行節約；嚴厲。這條爻辭告誡主方應當迅速撤離，如果退遲了，成了尾巴，形勢將很困難，“厲”。應當一致行動，不要做其它事情，“勿用有攸往”。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與四陽有應。不當位表示主方的消極被動是對主方潛在的不利因素，有應表示這種對主方潛在的不利因素成了真正的對主方不利的因素，客方以積極主動控制了主方。為了擺脫客方控制，主方應當逃遁，因此，“遯尾，厲，勿用有攸往”。
二陰
〖原文〗執之用黃牛之革，莫之勝說。
〖譯文〗用黃牛之革捆住他牽著走，使他逃脫不了。
〖解說〗這是遯卦第二爻爻辭，代表主方素質。陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。這條爻辭是直接對主方的逃遁提出建議，建議主方在逃遁過程中密切注意客方動向，不要把客方丟了。爻辭中有三個”之”。第一個”之”表示主方是“執”的主體，是主方把客方捆住，再牽著走；而不是客方把主方捆住。第二個“之”是”的”的意思，指“革”是“黃牛”的“革”。第三個“之”指“執之用黃牛之革”這件事。“說”是”脫”的意思。爻辭的意思是，把客方用黃牛之革捆住牽著走，使客方逃脫不了。在牽著客方走的時候，主方應當特別注意客方的動向，避免自己受到打擊。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與五陽有應。當位表示主方的素質不佳是對主方潛在的有利因素，主方有可能從客方的良好素質獲益；有應表示這種對主方潛在的有利因素，成了對主方真正有利的因素，主方應當利用此良機，保持與客方聯系，從客方獲利，如爻辭所說，“執之用黃牛之革，莫之勝說”。
以卦爻為基礎、以干支為主導的復合型信號系統與三級解讀工具（卦爻辭、八卦物象、六親）的形成和有機統一，使周易預測由經驗型預測走向科學型預測。又要根據這種反饋來確認或修正對卦象的認識。經過長期實踐，通過對大量預測案例的比較分析，64卦的卦象才會基本確定。
